إِبْرَاهِيمَ،
الزبير بن عدي
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
476
Books
115
Teachers
118
Students
58
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الزبير بن عدي
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،
طَلْحَةَ،
طَلْحَۃَ بن مصرف
أَنَسٍ،
ابْنِ بُرَيْدَةَ،
الضَّحَّاكُ،
كُلْثُومٍ،
مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ اَبِیْ وَقَّاصٍ
اَبِیْ رَزَینٍ
لِي إبْرَاهِيمُ إيَّاكَ أَنْ تُقْتَلَ مَعَ فِتْنِة.
رَجُلٌ:
أَبِي وَائِلٍ
شَقِيقِ بْنِ الْعِيزَارِ الْأَسْدِيِّ
عَطَاءٍ،
إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ لَحْمَ الْبَغْلِ.
أَسْلَمَ دِهْقَانٌ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ
سُلَيْمَانَ الْهَمْدَانِيِّ
أنسَ بنِ مالكٍق
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،قَ
أُكَيْلٍ
حُذَيْفَةَ أَنَّهُ
زَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ
إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ ضَرْبَةَ القانص.
أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهقالَ:
أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ نَشْكُو إِلَيْهِ الْحَجَّاجَ
الشَّقِيقِ بْنِ الْعِزَارِ
إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلاَة.
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ
إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَجْلِسَ فِي الصَّلاَة جِلْسَةَ الرَّجُلِ
دَخَلْنَا عَلَی أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ فَشَکَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَی مِنْ الْحَجَّاجِ
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ: رَكَعْتُ فَطَبَّقْتُ،
وَشَرِيكٌ،
قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ الْقَوْمُ يَنْتَظِرُونَ الإِمَامَ قِيَامًا أَوْ قُعُودًا
إِبْرَاهِيمَقَالَ ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.
سَالِمٍ
خراش بن جبيرقال رأيت في المسجد فتى يخذف
الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ
مصعب بن سعدقال ركعت فطبقت
بن بريدة
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
مصعب
إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ فَيُنْزِلُ الْمَاءَ
الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ
رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: قُلْ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ: اللَّهُمَّ
أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ
إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يُسْرِعُ فِي الْقِيَامِ فِي الرَّكْعَةِ الأَولَى مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ.
سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ
إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سُئِلَ
إبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ دُونَ فَرْجِهَا
بَعْضِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ
خِرَاشِ بْنِ جُبَيْرٍ
عِنْدَ شُرَيْحٍ الأَسْقِيَةُ الَّتِي تُنْبَذُ فِيهَا
أَشْيَاخِ هَمْدَانَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ
إِبْرَاهِيمَ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ
خِرَاشِ بْنِ جُبَيْرٍ,قَ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
مُرَّۃُ
عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ
ابْنَ عَمْرَ وَسُئِلَ
سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ
أَنَسٍ [ص:253]،
أنس بن [ص:414] مالك
عَمْرٌو الْأَوْدِيُّ،
أَنَس، ولاَ نعلمُ رواه
أنس بن مالك أو
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَنَسٍ،قَالَ:
أَنَسٍ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ
إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سُئِلَ
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: سَأَلْتُهُ
مصعب بن سعدقال: كنت إذا ركعت وضعت يدي بين ركبتيَّ،
إِبْرَاهِيمَ:«أَنَّهُ كَرِهَ لُحُومَ الْبِغَالِ»
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «يُبْدَأُ بَعْدَ الْوُضُوءِ بِغَسْلِ الرَّأْسِ»
إِبْرَاهِيمَقَالَ: «عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ»
الضَّحَّاكِ،قَالَ: «رَأَيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ»
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: سَأَلْتُ الْأَسْوَدَ، أَكَانَ عُمَرُ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ؟
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، إِلَّا أَنْ أُحْدِثَ
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ»
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: مَاءُ الْبَحْرِ يُجْزِئُ وَالْعَذْبُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ
إِبْرَاهِيمَقَالَ: «مَا كَانَ أَصْحَابُنَا يَعْتَنِقُونَ الْبَيْتَ»
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «أُبْرِزُ جَبِينِي أَحَبُّ إِلَيَّ»
إِبْرَاهِيمَ،«لَبَّى وَهُوَ سَاجِدٌ»
الضَّحَّاكِ،قَالَ: «يُصَلِّي أَرْبَعًا»
سَالِمٍ،قَالَ: «إِذَا أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً، أَضَافَ إِلَيْهَا أُخْرَى»
الضَّحَّاكِ،قَالَ: «كَانُوا مِنَ النَّاسِ قَلِيلٌ»
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «ابْدَأْ بِالْمَكْتُوبَةِ»
عَطَاءٍ،«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ»
أَشْيَاخِ هَمَذَانَ
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ: كُنْتُ إِذَا رَكَعْتُ وَضَعْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ،
عَطَاءٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ.
إبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يُسْرِعُ الْقِيَام فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ.
عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍقَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ.
عطاء بْنِ أبي رباح،قَالَ: صلى رَسُولُ اللهِ عَلَى قتلى أحد.
حَوْطٍ أَنَّ رَجُلاً غَصَبَ رَجُلاً أُمُّ وَلَدٍ لَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلاَدًا
أسلم دهقان من أهل السواد في عهد علي رضى الله تعالى عنه
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ: رَكَعْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي، فَطَبَّقْتُ، فَضَرَبَ يَدِي
حَوْطٍ،أَنَّ رَجُلًا أَعْصَبَ رَجُلًا أُمُّ وَلَدٍ لَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا،
سُلَيْمَانَ الْهَمْدَانِيِّ،قَالَ: شَهِدْتُ عِنْدَ شُرَيْحٍ
شقيق بن العيزار الاسديقال سألت ابن عمر
اسلم دهقان من اهل السواد في عهد علي
دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍفَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الحَجَّاجِ،
أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍنَشْكُو إِلَيْهِ الْحَجَّاجَ
أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنه:
شكونا إلى أنس بن مالك ما نلقى من الحجاج
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ خَطَبَهُمْ
مصعب بن سعد مثله غير أنه
أبي ظبيان، ثم سأله آخر
مصعب بن سعدأن سعد بن أبي وقاص خطبهم
أتينا أنس بن مالك فشكونا إليه ما يلقون من الحجاج
أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ،فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ الْحَجَّاجَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
الثَّوْرِيُّ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.