عَلِيٍّ،
أَبِي جُحَيْفَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
683
Books
148
Teachers
162
Students
82
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي جُحَيْفَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَلِيًّا
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
النَّبِيِّ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
عَلِيٍّ،قَالَ:
كنت أرى
قلت لعلي هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله
عَلِيٍّ مِثْلَهُ.
رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَکَانَ الْحَسَنُ يُشْبِهُهُ
خَطَبَنَا عَلِيٌّ
الْبَرَاءِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
أَكَلْتُ لَحْمًا كَثِيرًا وَثَرِيدًا ثُمَّ جِئْتُ فَقَعَدْتُ حِيَالَ النَّبِيِّ فَجَعَلْتُ أَتَجَشَّأُ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ يَشْكُو جَارَهُ،
عَلِيٍّقَالَ:
کُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ فَقَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ لَا آکُلُ وَأَنَا مُتَّکِئٌ
رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ
عليٍّ رضيَ اللهُ عنهقالَ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَکَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ
جَالِسُوا الْكُبَرَاءَ وَخَالِطُوا الْحُكَمَاءَ وَسَائِلُوا الْعُلَمَاءَ.
قلت لعلي هل عندكم من النبي شيء سوى القرآن
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَبْيَضَ قَدْ شَابَ کَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءَ يَعْنِي عَنْفَقَتَهُ.
عبد الله بن عَمروقال:
قلت لعلي يا أمير المؤمنين، هل عندكم من الوحي شيء؟
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِالْأَبْطَحِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ
عَبْدِ اللهِ الدُّنْيَا كَالثَّغْبِ ذَهَبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَدَرُهُ.
عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَالَ:
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ»
رأيت النبي صلى الله عليه و سلم وكان الحسن بن علي يشبهه
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
عَبْدُ اللَّهِ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
الْحَجُّ الأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ.
عَبْدُ اللهِ ذَهَبَ صَفْوُ الدُّنْيَا وَبَقِيَ كَدَرُهَا فَالْمَوْتُ تُحْفَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِالأَبْطُحِ رَكْعَتَيْنِ صَلاةَ الْعَصْرِ.
«مَرَّ النَّبِيُّ عَلَى رَجُلٍ سَادِلٍ ثَوْبَهُ فِي الصَّلَاةِ فَعَطَفَهُ عَلَيْهِ»
ذهب صفو الدنيا ولم يبق الا الكدر والموت اليوم تحفة لكل مسلم
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ بِالْهَاجِرَةِ
رأيت النبي صلى الله عليه و سلم وكان الحسن يشبهه
عليقال: إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة.
عَلِيٍّ،قَالَ: «إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلاةِ وَضْعُ الْأَكُفِّ، عَلَى الْأَكُفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ»
صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالأبطح العصر ركعتين
الْبَرَاءِقَالَ ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ أَبْدِلْهَا
كنت عند النبي صلى الله عليه و سلم
ذُكِرَتِ الْجُدُودُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ لَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
جاءَ رجلٌ إلى رسولِ الله يشكو جارَهُ.
خَطَبَنَا عَلِيٌّ يَوْمًا
ذكرت الجدود عند النبي
خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم بالهاجرة
قَامَ عَلِيٌّ، عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ
ذكرت الجدود عند النبي صلى الله عليه و سلم
عَلِيٌّ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ
سَأَلْتُ عَلِيًّا: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ النَّبِيِّ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ؟
قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ؟
قلت لعلي يا امير المؤمنين هل عندكم من الوحى شئ
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءُ وَأَشَارَ إِلَى الْعَنْفَقَةِ»
لِي رَسُولُ اللَّهِ
جَالِسُوا الْكُبَرَاءَ وَسَائِلُوا الْعُلَمَاءَ وَخَالِطُوا الْحُكَمَاءَ،
«صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ بِالْأَبْطَحِ صَلَاةَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ»
لا آكل متكئا
صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم بالأبطح ركعتين صلاة العصر
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أبيض قد شمط عارضاه
الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ
كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلى حتى ترم قدماه فقيل
رَأَيْت النَّبِي وَهَذِه مِنْهُ بَيْضَاء يَعْنِي عنفقته
رَأَيْت رَسُول الله أَبيض، قد شَاب
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَبْيَضَ قَدْ شَابَ كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ. (م
عَلِيٍّ بِنَحْوِهِ.
[ص:1450]: مَضَتِ السُّنَّةُ بِتَفْضِيلِ أَبِي بَكْرٍ، وَسَبْقِ حُبِّ عَلِيٍّ إِلَى الْقُلُوبِ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَکَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَائُ يَعْنِي عَنْفَقَتَهُ
عبدِ الله بنِ عمرٍو رضيَ الله عنهماقالَ:
رسول الله صلى الله عليه و سلم
الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ
دَخَلْتُ عَلَی النَّبِيِّ
عَلِيٍّ،عَنِ النَّبِيِّ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ:
الْبَرَائَ
عَلِيٍّ (إِسْنَاده صَحِيح)
عليمثله.
على بن أبي طالبأن رسول الله
النبي صلى الله عليه و سلم
صليت مع النبي بالأبطح ركعتين صلاة العصر. هذا حديث حسن صحيح.
عَلِيٌّ، «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟»
عَلِيٍّقَالَ: «مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ وَضْعُ الْأَيْدِي عَلَى الْأَيْدِي تَحْتَ السُّرَرِ»
عَلِيٍّ،قَالَ: «فَيُنَكَّسُ كَمَا يُنَكَّسُ الْجِرَابُ فَيُنْثَرُ مَا فِيهِ»
أبي الوضاح
رأيت رسول الله والحسن بن علي شبهه. صحيح
خَرَجَ عَلَيْنَا ابْنُ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَكَادُ أَنْ يَبْكِيَ،
علي كرم الله وجههقال
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
رأيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت صفه لي
سألتُ علياً هَلْ كاَنَ عِنْدَكُمْ من النبي شَئٌ سوَى القُرآنِ؟
عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْكُوفَةِ
سَأَلْتُ عَلِيًّا وَفِى رِوَايَةِ ابْنِ شَيْبَانَ
کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ
خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ
عَلِیٍّ اَنَّہٗ
أكلتُ ثَرِيدًا وَأَتَيْتُ النَّبِيّ فَتَجَشَّأْتُ عِنْدَهُ
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم يشكو جاره
عَلِيٍّ و
رَأَيْت رَسُول الله عنفقته بَيْضَاء فَقيل لَهُ: مثل من أَنْت يَوْمئِذٍ، يَا أَبَا جُحَيْفَة؟
صَعِدَ عَلِيٌّ الْمِنْبَرَ
عَلِيًّا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْكُوفَةِ
أَكَلْتُ لَحْمًا وَثَرِيدًا، ثُمَّ جِئْتُ فَقَعَدْتُ حِيَالَ رَسُولِ اللَّهِ فَجَعَلْتُ أَتَجَشَّأُ،
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَفَرِهِ الَّذِي نَامُوا فِيهِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِي مَسِيرٍ
«أَكَلْتُ ثَرِيدَةً بِلَحْمٍ سَمِينٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ
«دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فِي بَيْتِهِ، فَقُلْتُ: يَا خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ
خَرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ وَهُوَ خَاثِرٌ فَقُلْنَا: مَا لَكَ؟
«رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَأُتِيَ بِثَوْبٍ مِنَ الْقِصَارِ، وَعَلَيْهِ مَكْتُوبٌ: شَيْطَانٌ، فَأَمَرَ بِهِ فَمُحِيَ،
خرج رسول الله بالهاجرة إلى البطحاء،
«أَتَيْنَا النَّبِيَّ بِالْأَبْطَحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ،
خرج إلينا عبد الله يوما وهو خائر فقلنا مالك
كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ فَذَكَرُوا أَصْحَابَ النَّبِيِّ فَقُلْنَا أَيُّهُمْ أَفْضَلُ؟
تجشأت عند النبي صلى الله عليه و سلم
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يشكو جاره
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ فِي يَوْمِ نَحْرٍ
أَكَلْتُ ثَرِيدَةً مِنْ خُبْزٍ بُرٍّ وَلَحْمٍ سَمِينٍ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَجَعَلْتُ أَتَجَشَّأُ
خرجنا حجاجا، فلقينا رسول الله
عَلِيٍّ،وعَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ،
تَجَشَّأْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ
خَرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللهِ يَوْمًا وَهُوَ خَائِرٌ فَقُلْنَا مَا لَكَ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَخْطُبُ
تَذَاكَرُوا الْجُدُودَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي الْأَسْوَدِ
أَكَلْتُ ثَرِيدًا وَلَحْمًا سَمِينًا، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ أَتَجَشَّأُ
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُقَ
خطبنا على ف@@@@
أَكَلْتُ ثَرِيدَةً مِنْ خُبْزِ بُرٍّ بِلَحْمٍ سَمِينٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ فَجَعَلْتُ أَتَجَشَّأُ
أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فتجشأت
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُمَكِّنُ أَنْفَهُ مِنَ الْأَرْضِ كَمَا يُمَكِّنُ جَبْهَتَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ
قُلْتُ لِعَلِيٍّ هَلْ عِنْدَکُمْ شَيْئٌ مِنْ الْوَحْيِ إِلَّا مَا فِي کِتَابِ اللَّهِ
عَبْدُ اللهِ: «إِنَّمَا الدُّنْيَا كَالثَّغْبِ، ذَهَبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَدَرُهُ»
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَهَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءُ. وَأَشَارَ إِلَى الْعَنْفَقَةِ».
كنتُ عندَ رسولِ اللهِ فقالَ لرجلٍ عندَهُ: «لا آكُلُ وأَنا مُتكئٌ»
«رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَعَنْفَقَتُهُ بَيْضَاءُ» وَقَالَ أَحْمَدُ: وَهَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءُ، وَأَشَارَ إِلَى عَنْفَقَتِهِ
عبد الله بن أَبي أَوفى، طس
أَتَيْتُ النَّبِيّ فقسم فينا إبل.، ثُمَّ
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ بِالْهَاجِرَةِ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنْزَةٌ.
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى بِالأَبْطَحِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ.
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَرَأَيْتُ عَنْفَقَتَهُ بَيْضَاءَ فَقِيلَ لَهُ: مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ؟
تَجَشَّأْتُ عِنْدَ النَّبِيّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
علي -رضي الله تعالى عنه
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [ص:529]
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ الْحَسَنُ يُشْبِهُهُ»
عَلِيٍّ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
لِرَسُولِ اللَّهِ نَرَاكَ قَدْ شِبْتَ.
بعث النبي عليا إلى اليمن
رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله
«كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ:
رأيت رسول الله هذه منه بيضاء- ووضع زهير بعض أصابعه على العنفقة-،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ
الشَّعْبِيِّ،
أَبِي إِسْحَاقَ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
الْحَكَمِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.