أَبِي إِسْحَاقَ
عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
486
Books
120
Teachers
100
Students
74
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
سِمَاكٍ،
عَاصِمٍ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
أَبِيهِ
اِیادِ بْنِ لَقِیطٍ
مَنْصُورٌ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ
مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ،
عَبْدُ الْأَعْلَى
أَبِي الْمُهَلَّبِ،
الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ،
عُمَرَ بْنِ رَبِيعَةَ،
اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
أَبِي إِسْحَقَ
مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ
عَطَاءٍ أَبِي مُحَمَّدٍ
حكيم بن جبير
غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ
عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ
جَابِرٍ
رَجُلٌ:
سِمَاكٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ طَافَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فِي خِرْقَةٍ.
أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ
كَثِيرِ بْنِ سَامٍ
مُغِيرَةَ،
اَبِیْ یَعْفُورٍ،
اَبُوْ اِسْحَاقِ
عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ
مُوسَى الْجُهَنِيَّ،
ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
الْقَاسِمِ،
زُبَيْدٍ،
الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ
أَبِي حَبِيبٍ
أَبِي الْوَضِينِ
جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامِيُّ الْكُوفِيُّ
وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،
يَحْيَى بْنُ جُرْجَةَ،
يَزِيدُ ابْنُ أَبِي زِيَادٍ
الأشعث نحوه إلا أنه
ولدنا سنة مائة وكان سفيان أسن منا بخمس سنين
عَطَاءٍ أَبِي مُحَمَّدٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ قَمِيصًا مِنْ هَذِهِ الْكَرَابِيسِ غَيْرَ غَسِيلٍ»
أَبِي عَبْدِ اللهِ الْمَوْصِلِيِّ
عَامِرِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،
عمرو بن ربيعة
مُّسْلِمٍ
إِبْرَاهِيمَ،
إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ [ص:301]،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ
عَبْدِ الْأَعْلَى،قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا حَبَسَ رُسْتُمَ الضَّرِيرَ فِي دَيْنٍ.
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ
عُثْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ،
يَحْيَى بْنِ جُرْجَةَ، أَظُنُّهُ،
عَطَاءٌ أَبُو مُحَمَّدٍ،
عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْأَعْشَى الثَّقَفِيِّ أَبِي الْمُغِيرَةِ،
الْقَاسِمُبْنُ مَعْنٍ]
رَجُلٌ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالِاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ،
أبا إياد بن لقيط
«كَانَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ يُصَلِّي وَالسَّبُعُ حَوْلَهُ يَضْرِبُ بِذَنَبِهِ يَحْمِيهِ»
«كَانَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ يَسُوقُ، أَوْ يَزُودُ رِكَابَ أَصْحَابِهِ وَغَمَامَةٌ تُظِلُّهُ»
«كَانَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ يَرْعَى رِكَابَ أَصْحَابِهِ وَغَمَامَةٌ تُظِلُّهُ»
جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ،
إسحاق أنبا جرير
سماك ابن حرب
«كَانَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ يَرْعَى رِكَابًا لِأَصْحَابِهِ وَغَمَامَةٌ تُظِلُّهُ»
أَبِي يَعْفُورٍ، مِثْلَهُ
في قول الله تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم
الْاَعْمَشِ
كان عمرو بن عتبة قائما يصلي و السبع يضرب بذنبه جمته
أبي بشر الحلبي
أبي يوسف في المرأة تقول لزوجها: أنت علي كظهر أمي:
أَبِي
يَحْيَى بْنِ جريح
زُبَيْدٍ،قَالَ: رَأَيْتُ زَاذَانَ يُصَلِّي كَأَنَّهُ جِذْعٌ قَدْ حُفِرَ لَهُ
كَانَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ قَائِمًا يُصَلِّي وَالسَّبُعُ يَضْرِبُ بِذَنَبِهِ يَحْمِيهِ
الأشعث نحوه إلا
أَبِي الْوَضِينِ،قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ
كَثِيرِ بْنِ سَالِمٍ،
عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ، يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ»
أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَائِ
إِيَادٍ
يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ،
ابْنُ جَرِیحٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبِي حَبِيبٍ،قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: أَيُّ سَاعَةٍ؟،
إِسْمَاعِيلُ
عَبْدِ الْکَرِيمِ
بن جُرَيْجٍ
الشَّعْبِيِّ،
أَبِي حَفْصٍ الْمَوْصِلِيِّ،
مَيْسَرَةَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
وَكِيعٌ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.