مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,828
Books
172
Teachers
276
Students
232
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مِسْعَرٍ،
سَعِيدٌ،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
عُبَيْدِ اللَّهِ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
زَکَرِیَّا،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
سُفْيَانَ،
إِسْمَاعِيلُ
أَبُو حَيَّانَ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ،
هِشَامٍ
هَانِئَ بْنَ عُثْمَانَ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَی
حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
شُعْبَةُ،
صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى
عَبْدِ الْجَبَّارِ بن عَبَّاسٍ
مجمع بن يحيى الأنصاري
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَسْوَدِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ
سَلامُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
هانئ بن عثمان الجهني
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
حجاج،
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
مجالد
نَافِعُ بْنُ عُمَرَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَيَزِيدُ
عَمْرُو بْنُ كَثِيرٍ
فِطْرِ بن خليفة
يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
أَبِي حَيَّانَ،
مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو
ابْنُ نِزَارٍ
أَبِي رَجَاءٍ،
أبو حنيفة
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ،
مَطَرٍ،
و،
أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
زَكَرِيَّاءُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ
إبراهيم بن النضر
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِيُّ،
هَارُونَ بْنِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ
زَكَرِيَّا -وَهُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ-،
يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ-
ابْنُ جُرَيْجٍ،
حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ
سَعِيدِ بْنِ صَالِحٍ
سعيد هو ابن أبي عروبة
حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ
مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ،
الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،
علي بن محمد
سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ،
أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ،
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، يَذْكُرُ
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
سعيد كلهم
سعيد هو بن أبي عروبة
يزِيد بن زِيَاد
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
أَبِي عِيَاضٍ،
وحدثنا ابن نمير
أَبِي أُسَامَةَ
زَکَرِيَّائُ
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سَعِيدٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْکُرْ فِي السَّفَرِ
أَبِي خَالِدٍ
وَثَنَاهُ عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ قُلْتُ لِابْنِ أَبِي أَوْفَی رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ
أَبُو يَحْيَی إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ
شَيْخٌ مِنَّا يُقَالَ لَهُ الْحَكَمُ بْنُ الْفُضَيْلِ
أَبُو يَحْيَى إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ
الْحَجَّاجُ بْنُ أَبَى عُثْمَانَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ،حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ،
بشير بن سلمان
مُحَمَّدٍ
زَكَرِيَّا هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ
أَبِي حَنِيفَةَ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ أَظُنُّهُ
مِسْعَرًا يَذْكُرُ
سعيد بن أبي عَرُوبَةَ، -يَعْنِي:
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَزْنِيِّ
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
بَكْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَابِدَ،
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ
أَبُو رَجَاءٍ،
عَلِيِّ بْنِ نِزَارٍ،
كَانَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ يَأْمُرُ مُؤَذِّنَهُ فَيُؤَذِّنُ الْمَغْرِبَ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ سَوَاءً.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،
سَعِيد بن أَبِي مَعْشَرٍ
إِسْمَاعِيلُقُلْتُ لاِبْنِ أَبِي أَوْفَى رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ
الأَعْمَشَ يَذْكُرُ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِيمَنْ لاَ أَتَّهِمُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ
خالد بن عبد الله بن حرملة
وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ،
أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي
سَعِيدٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ
مُجَاهِدَ بْنَ أَبِي رَاشِدٍ
إسماعيل ذكره
أبا مكين
مُطِيعٍ الْغَزَّالِ،
مِسْعَرًا،
محمد يعنى بن عمرو
العلاء بن صالح
حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ،
أَبُو دَاوُدَ،
داود بن أبي عبد الله أخو شقيق
أحمد بن حاتم
هَانِىءَ بْنَ عُثْمَانَ
حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الله الأَصَمِّ يَذْكُرُ
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،أَنَّهُ شَهِدَ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ،
أَشْعَثَ،
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ،قَالَ:
أَبِي مَعْشَرٍ،
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
زيادة بن علاقة
عبد الله بن المؤمل المخزو مي
أَبُو مُعَاوِيَةَ
قَتَادَةَ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
الْاَوْزَاعِیُّ
أَنَسٍ،
عَبْدُ اللَّهِ
فِطْرٍ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ
أَبُو سَلَمَةَ
بُنْدَارٌ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
زَائِدَۃَ،
أَبُو كُرَيْبٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
[ص:149]
عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ
بن أَبِي زَائِدَةَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
محمد بن عمر و
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ،
ابْنِ نُمَيْرٍ،
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ،
ابْنُ مُبَارَكٍ،
الْحُمَيْدِيُّ،
مُبَارَكٌ،
يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ،
بُكَيْرٍ،
أَبُو بَکْرِ بْنُ سَالِمٍ
أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَائِ
عُثْمَانُ بْنُ حَکِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ
حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ
أَبُو دَاوُد و
خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ
إسحاق بن راشد
عباد بن كثير
عُتْبَةُ بْنُ قَيْسٍ
أَبِي مَكِينٍ
داود بن أبي عبد الله
خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ
الْعَلاَءِ بْنِ خَالِدٍ
هَانِئُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عُثْمَانَ بْنُ هَانِئٍ
جُنَيْدَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ أَبِي دَهْرَةَ يَذْكُرُ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيِّ،
زَكَرِيَّا يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيِّ،
عُبَيْدِ الله بن نَافِعٍ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَخِي سُفْيَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي خَالِدٍ
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،
ابْنُ حُمَيْدٍ،
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْأَسْوَدِ الْحَارِثِيَّ، يَذْكُرُ،
أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ،
سعيد ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ،
عبد الله بن الأسود الحارثي،
محمد أنبأ محمد
سَعِيدُ بْنُ عِصَامٍ، وَسُهَيْلُ بْنُ حُمَيْدٍ الْهُجَيْمِيُّ،
عَطَاءُ بْنُ الْمُبَارَكِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ يَعْنِي عَمَّهُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ وَطَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَابِشِيُّ وَمَالِكُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيُّ
عُبيدُاللهِ،
مسعر وأبو اليسع وأخبرني الثوري
أبو طالب الهروي هاشم بن الوليد
سعيد، بإسناده نحوه
دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ،
زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدٍ،
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،
عبد الله بن محمد بن محمد،
إسماعيل ابن أبي خالد
هاني بن عثمان يذكر
عبيد الله -وهو: ابن عمر العُمَري-، به. طريق أخرى
عثمان ابن أبي شيبة،
وثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
قلت لأبي حنيفة:
أَنَسٍ،قَالَ:
أنَسٍقَالَ:
إسماعيلقال:
أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
زكريّا بنُ أبي زائدةَ،قال:
يُونُسُ {ص:7} بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ،
مِسْعَرٍ،قَالَ:
مِسْعَرٌ، وَقَالَ:
مُجَاهِدَ بْنَ أَبِي رَاشِدٍ،قَالَ:
عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍقَالَ سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ
زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَقَالَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ،قَالَ:
مِسْعَرٍقَالَ
سَعِيْد وعن أحمد بن عبد الرحمن الكُزْبُراني
انسقال رسول الله من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
عبيد الله بن عمر وأنبأنا عمرو بن علي
سَعِيدٌبِهَذَا الْحَدِيثِ
حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَصَمِّ يَذْكُرُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَرِيرٍ،
شَيْخٌ، مِنَّا يُقَالُ لَهُ: الْحَكَمُ بْنُ فُضَيْلٍ،
أَبُو حَيَّانَ كِلاهُمَا
مسعر دثني أَبُو عَقِيلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ،
جَرَى بَيْنَ ابْنِ السَّمَّاكِ وَبَيْنَ صَدِيقٍ لَهُ كَلَامٌ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ، فِي رَجُلٍقَالَ مَوَالِيهِ: «لَا نَعْقِلُ عَنْهُ،
هُشَيْمُ بْنُ سَعْدٍ،
أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ، يَذْكُرُ
هَانِئُ بْنُ عُثْمَانَ، فَحَدَّثَ
أَبِي مَعْشَرَقَالَ:
حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ يَذْكُرُ
الْصَّاغَانِيّ وعمار بن رجاء ومحمد بن عبد الوهاب وجعفر بن عبد الواحد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ،قُلْتُ لِابْنِ أَبِي أَوْفَى: رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ رَبَاحٍ الأَشْجَعِيُّ
فُرَاتُ بْنُ مَحْبُوبٍ السَّكُونِيُّ
مُحَمَّد بن هَارُون وَعلي بن حَرْب:
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ،قَ
مَالِكَ بْنَ بِشْرٍ،
زكريا هو بن أبي زائدة
رَأَيْتُ أَبَا يَعْفُورٍ، وَاسْمُهُ: وَاقِدٌ،
إِسْمَاعِيلَ, هُوَ مَدَارُهُ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِمْلاءً وَاللَّفْظُ لَهُ
عبد العزيز بن عمير بن عبد العزيز
أشعث بن الشعثاء
فطر بن خليفه يذكر
التياح بن أبي عثمان الصواف،
أَبِي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
أَبِي
أَبُو بَکْرٍ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.