حجاج،
أَبُو خَالِدٍ؛
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,277
Books
110
Teachers
157
Students
86
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو خَالِدٍ؛
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنُ جُرَيْجٍ،
أَشْعَثَ،
الْاَعْمَشِ
ابْنِ عَجْلَانَ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
هِشَامٍ
حُمَيْدٍ
دَاوُدُ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
سُفْيَانَ،
العوام
شُعْبَةُ،
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
سَعِيدٌ،
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
الْحَجَّاجِ،
مجالد
ابْنِ سَالِمٍ
ابن جريج عمن
عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ
ابْنِ إِسْحَاقَ،
عُبَيْدَةُ
عبد الله بن أبي سعيد المدني
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
عَوْفٌ،
الْحُسَيْنُ الْمُكْتِبُ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
عَبْد الْمَلِكِ؛
يَحْيَى
مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ
عبد الله بن أبي سعيد المديني
عِيسَى؛
جُوَيْبِرٍ
عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ
عَبْدُ اللَّهِ
يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ،
وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَ هَارُونُ:
هَارُونُ:
لَيْثٌ،
مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ،
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ،
يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ
أَبِي إِسْحَاقَ
هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
إِسْمَعِيلُ
الْاَوْزَاعِیُّ
بن عَجْلَانَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
الثَّوْرِيُّ
ابْنُ جَرِیحٍ،
عَمْرٍو،
وَثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى،
وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ،
ابْنِ سُوقَةَ،
ابْنِ هُرْمُزَ
هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ
حَارِثَةَ
حُسَيْنٍ الْمُکْتِبِ
مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ فِي الدُّعَاءِ وَلاَ يُحَرِّكُهَا.
عبد الله بن أبي سعيد
يَحْيَى بْنِ مَيْسَرَةَ
دَاوُدَ وَاللَّفْظُ لَهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ
الحسين بن المكتب
مالک بن أنس
سَعِيد بن مَرْزُبَان
كان سفيان يتمنى الموت فلما نزل به
يَحْيَى وَعُبَيْدِ اللهِ
عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ،
مَوْلًى لأَبِي سَعِيدٍ
أَشْعَثَ عَمَّنْ يَذْكُرُ
جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ
أَشْعَثَ وَعَنِ الْحَكَمِ
زِيَادٍ،
الأَعْمَشُ ،فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ.
إِسْمَاعِيلُ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
عبد الله بن أبي سعيد المدني حدثتني حفصة
بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ
دَاوُدَقَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ
إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي خَالِدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَذَكَرَهُ
كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
سُفْيَانُ: «وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى دُورِهِمْ وَلَا إِلَيْهِمْ إِذَا مَرُّوا عَلَى الْمَرَاكِبِ»
أَنَّ طَلْحَةَ شُهِرَ بِالْقِرَاءَةِ، فَقَرَأَ عَلَى الْأَعْمَشِ لِيَسْلَخَ ذَلِكَ عَنْهُ
إسماعيل يعني بن أبي خالد
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ،
وثنا أبو أحمد
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج
كان ليث بن أبي سليم صاحب ليل ونهار يعني الصلاة
كنا عند الأعمش فسألوه
أنه كان شهر بالقراءة فقرأ على الأعمش لينسلخ ذاك عنه
ابْنُ جُرَيْجٍ،قَالَ:
يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ،قَالَ: «رَأَيْتُ سَلَمَةَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ»
مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ،قَالَ: «كَانَ الْأَسْوَدُ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ ثُمَّ يَرْجِعُ»
عَبْدِ الْمَلِكِقَالَ: سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ،
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ: سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ،
دَاوُدَقَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، فَقُلْتُ: الْعُمْرَةُ فَرِيضَةٌ؟
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِي الْجَمْرَةِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ لَا يُزَادُ عَلَيْهِ؟
حَجَّاجٍقَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ: «أَمَّا أَنْتُمْ فَالطَّوَافُ، وَأَمَّا أَهْلُ مَكَّةَ فَالصَّلَاةُ»
عُثْمَانَ بْنِ أَسْوَدَقَالَ: «رَأَيْتُ أَصْحَابَنَا يَقْرَءُونَ عَلَى مُجَاهِدٍ فِي الطَّوَافِ»
عَطَاءٍقَالَ: «الْحَلْقُ وَالذَّبْحُ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَمَنَاسِكُ الْحَجِّ»
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ رَمَى الْعَقَبَةَ وَلَمْ يَحْلِقْ أَيَحْلِقُ النَّاسَ؟
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،قَالَ: «كَانَ أَبِي، إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ»
حُمَيْدٍ،قَالَ: «كَانَ أَنَسٌ، إِذَا سَجَدَ جَافَى»
سَعِيدِ بْنِ مَرْزُبَانَ،قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، فَسَلَّمَ وَاحِدَةً ثُمَّ
الْأَعْمَشِ،قَالَ: «كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقْرَأُ فِيمَا يَقْضِي»
الْأَعْمَشِقَالَ: «كَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَأَنَّهُ ثَوْبٌ مُلْقًى»
بن سالم
ابْنِ عَجْلاَنَ. وَجَاءَ خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ بِطَامَّةٍ. رَوَاهُ
مَالِكٍ،
الْأَعْمَشُ، َالَ:
محمد بن إسحاق فذكره وبالله بالتوفيق والله أعلم
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ،
سئل الأعمش
عبد الله بن أبي سعيد المديني حدثتني حفصة بنت عمر
عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجرق
الأعمش نحوا من هذا الحديث
مِقْسَمٍ،
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ،
وحدثنا يوسف بن موسى
ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ،
جَعْفَرٌ،
عبد الله بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ
حُمَيْدًا،
عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ،
عبد الله بن سعيد المديني
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
خَالِدٌ،
عَبْدَةُ وَوَکِيعٌ
موسى بن عبيدة
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
أَبِي هَاشِمٍ
أَبُو أُسَامَةَ
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَ
المغيرة بن مسلم
عَبْدِ الْمَلِكِ،قَ
عيسى بن ميسرة
أَبِي الْعَالِيَةِ
مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ،قَ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
أَبُو سَعْدٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو بَکْرٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.