أَبِيهِ
الْمُعْتَمِرُ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,092
Books
120
Teachers
171
Students
190
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْمُعْتَمِرُ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي
عُبَيْدِ اللَّهِ
حُمَيْدًا،
مَنْصُورًا
مَعْمَرًا،
کَهْمَسًا
عَلَى الْفُضَيْلِ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
حُمَيْدٍ
عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ،
على فضيل
إِسْمَاعِيلُ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
الرُّکَيْنَ
خَالِدًا يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ،
بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ
يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ،
مُحَمَّدًا
دَاوُدَ الطُّفَاوِيُّ،
أَيُّوبَ،
شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
قُرَّۃَ
الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ،
بُرْدٍ،
عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ
شَبِيبًا وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ
لَيْثٌ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
خَالِدًا
عَبْدَ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ،
ليثا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
سَلْمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ،
بُرْدًا،
الْحَكَمِ
التَّيْمِيِّ
مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،
عُبَيْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ،
الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ،
عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ الْعُمَرِيُّ
الْحَجَّاجِ،
عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
إِيَاسِ بْنِ دَغْفَلٍ
أَيْمَنَ الْمَكِّيَّ،
النُّعْمَانِ
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
إِسْحَاقَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ،
أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ
و،
على فضيل بن ميسرة
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
عَوْفٌ،
يُونُسَ
أَيْمَنَ وَهُوَ ابْنُ نَابِلٍ
ابْنُ مُعَاذٍ
ھِشَامًا
بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ،
عَوْفًا
حسين بن ذكوان المعلم البصري وهو ثقة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ
ابْنُ حَمَّادٍ
لَيْثًا حَدَّثَ
أَبُو الْمُعْتَمِرِ أُرَی أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ
الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ
الْحَجَّاجُ الْبَاهِلِيُّ،
سُلَيْمَانُ الْمَدَنِيُّ،
أبيه بمثله فليأت الذي هو خير ويكفر
مَعْمَرٌ،
مَنْصُورٌ،
رَجُلٌ:
سُلَیْمَانَ
عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ،
مُحَمَّدًا؛ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ،
أَيْمَنَ،
بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ
عيسى بن المسيب
إِسْحَقَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ
طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ
أَيْمَنُ يَعْنِي ابْنَ نَابِلٍ
وحدث أبي أن أنسا
إِنِّي أَسْتُرُ الصُّحُفَ، وَأَكْتُبُ الْعِلْمَ، فَإِنَّ الْعِلْمَ يَبْقَى، وَإِنَّ الْمَالَ يَذْهَبُ.
عَبْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ،
إن من أفضل العصمة أن لا تقدر
بَهْزًا
إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ،
أَبِيهِبِهَذَا الإِسْنَادِ.(8/96)
ابْنُ حَبِيبٍ،
خالدا يعني بن زيد أنبأ عبد الرحمن الشامي
أَبِي: عَنَى عَلَى كُلِّ وَعِيدٍ فِي الْقُرْآنِ
أَيْمَنَ وَهُوَ ابْنُ نَابِلٍ الْمَكِّيُّ،
أيمن وهو بن نابل المكي
أبيه،قال:
أَبَا الْحَسَنِ
أَبِي حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ: «يَا مُعْتَمِرُ،
ثَابِتًا
إِسْمَعِيلُ
الحجاج بن فرافضة
الشَّهِيدِيُّ
خَالِدًا، يَعْنِي ابنَ زَيْدٍ أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيَّ،قَ
عُبَيْدَ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، وَزَادَ: وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى.
إسحاق بن سويد خالد الحذاء يحدثان
أبو داود وثنا محمد بن عبيد
عِمْرَانُ،
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،
سَالِمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ،
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
سلم يعني ابن أبي الذيال
عباد بن عباد بن علقمة
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
أَبَا عَامِرٍ،
أُمِّهِ2،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
سُفْيَانَ،
النُّعْمَانَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْجَنَدِيُّ
عمران بن جرير
أبيه ثم
أَبِي: «أَمَا
إِيَاسِ بْنِ دَغْفَلٍقَالَ رَأَيْتُ أَبَا نَضْرَةَ قَبَّلَ خَدَّ الْحَسَنِ يَعْنِى الْبَصْرِىَّ تَعَالَى.
إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ وَخَالِدًا الْحَذَّاءَ يُحَدِّثَانَ
اسحاق ابن سويد وخالد الحذاء يحدثان
أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ
أَبِيْهِ أربعتهم
أَبِيْهِ به "إتحاف المهرة"
أبيهقال كان يقال يأتي على الناس زمانٌ لا يفهمون فيه الكلام
أَبِيْهِ ثلاثتهم
عبد الله وهو بن عبد الرحمن الطائفي
بعض أهل العلميقول لم يعالج جهد البلاء من لم يعالج الأيتام
أبيعن قتادة
أيمن يعني بن نابل
إسحاق وهو بن سويد
شبيبا وهو بن عبد الملك
عبد الله يعني بن نمير
وَأَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،
بُرْدٍ،عَن مَكْحُولٍ،
أبيه أبو المعتمر سليمان بن طرخان
صَالِحٍ،
الْحَكَمَ وَهُوَ ابْنُ أَبَانَ
محمدا يعني ابن عمرو،
إسحاق بن سويد بمثله:
وَحَدِيثُ ابْنِ صَاعِدٍ
أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الترمذي: حديث حسن صحيح.
أبي ثمانيتهم
أَبُو الْمُعْتَمِرِ: أُرَى
مُّسْلِمٍ
خالد يعني بن زيد أبا عبد الرحمن الشامي
أيمن وهو بن نابل
بِهَذَا.
مُحَمَّدِ بْنِ عُثَِيم
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ
أَبِي يَذْکُرُ
أَبُو مِجْلَزٍ
أَبِي عَمْرٍو بَزِيعٍ، وَكَانَ أَحَدُ الصَّالِحِينَ،
أَبَا الْعَلَاءِ كَثِيرُ بْنُ نُبَاتَةَ
أَبِيهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
1712/ب-
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
وَأَنْبَأَ الْحُسَيْنُ،
شُعَيْبِ بْنِ دِرْهَمٍ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،
مُسَدَّدٌ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.