أَبِيهِ
ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
938
Books
142
Teachers
83
Students
173
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
أَبِي الزِّنَادِ،
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
أَبِي
الْأَعْرَجِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ،
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
عَلْقَمَةَ
عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،
مَعْنَاهُ
عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ
عَلْقَمَةَ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ-
وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ،
كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَهُوَ مَرِيضٌ
وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ
أبيهقال:
مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ
أَبِيهِ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
هِشَامٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ،
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
شرحبيل بن سعد
مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
و،
أَبُو بَکْرٍ
عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبِيهِ، [ص:184]
ابْنِ أبي أَبِي عَتِيقٍ
وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري،
إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت
أبيه ثم
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت
علقمة بن بى أبى علقمة
هشام بن عروة (ق323أ)
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ،
كان أهل الشام ينادون ابن الزبير يا ابن ذات النطاقين
عَبْدُ الْمَلِكُ بْنُ مَرْوَانَ: مَا يَسُرُّنِي
أبي أخبر ني ربعية بن عباد الديلي
رواه سليمان بن داود الهاشمي
عبد الملك بن مروان ما يسرنيأن أحدا من العرب
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ،
الثِّقَۃُ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ
مُوسَی وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ
ابن أبي عتيق
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ
وَحَدَّثَنِي أَبِي
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ
يحيى بن سعيد بن دينار مولى آل الزبير
مُوسَى [ص:299] بْنِ عُقْبَةَ،
أَبِيهِ قِصَّةَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَذَكَرَ قِصَّةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِمَعْنَاهُ
وثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ دِينَارٍ
عبدِالمجيدِ بنِ سهيلِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ،
أَبِيهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنده
عَمْرٍو ابْنِ أَبِي عَمْرٍو،
[ص:26] كَانَ أَهْلُ الشَّامِ يُنَادُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ: يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ! فَيَقُولُ:
يَحْيَى بْنِ سَعْدِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة
يُونُسُ: أَظُنُّهُ
أبيه و هشام بن عروة
قِيلَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ أُنَاسًا يَكْرَهُونَ الشِّعْرَ.
عبد الرحمن بن الحرث
عبد الرحمن، يعني ابنَ الحرثِ،
أَبِيهِ،قَالَ: مَا تَزَنْدَقَ مَنْ تَزَنْدَقَ بِالْمَشْرِقِ إِلَّا جَهْلًا بِكَلَامِ الْعَرَبِ وَعُجْمَةِ قُلُوبِهِمْ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ،ص:658]
أبيهقال لا يزال الناس بخيرٍ ما تُعْجِّب من العجب
أبيهقال كنا ونحن فتيان نريد أن نخرج لحاجة فنقول موعدكم قيام القراء
ابيهعن عمر بن عبد العزيز في امرأة الاسير انها ترثه ويرثها.
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو،أَخْبَرَنِي رَجُلٌ ثِقَةٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ،
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،عَن أَبيهِ،
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَمَّنْ
مُنْذِرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ؛
أبيه، (ق
[ص:1503] مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ،
عبد الرحمن بن الحرث في عمرو بن شُعَيب
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ دِينَارٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُرَيْجٌ
ابْنُ وَهْبٍ،
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.