هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
993
Books
147
Teachers
169
Students
161
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عُبَيْدِ اللَّهِ
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
هِشَامٍ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
أَبُو حَازِمٍ
أَبِي مَوْدُودٍ،
أَبِي حَازِمٍ
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
الْاَوْزَاعِیُّ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَی غُفْرَةَ
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
يُونُسَ
ابْنِ الْھَادِ
أَبُو حَازِمٍ, لا أَعْلَمُهُ إِلا
يوسف بن أبي ذرة الأنصاري،
ربيعة أنه
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ یَحْیَی الْاَسْلَمِیُّ
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّينَ،
یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ
سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،
الْحَارِثِ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي ذُبَابٍ-،
نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ أَنَّهُ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيِّ،
أَبُو مَوْدُودٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ
داود بن بكر
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ،
سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،
عبد السلام بن ابي الجنوب
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ: أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،
أَبِي مَعْشَرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
[ص:149]
صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی
ابْنُ أَبِي ذُبَابٍ فِي رِوَايَةِ هَارُونَ وَفِي حَدِيثِ الْأَنْصَارِيِّ
الْحَارِثُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
يوسف بن أبي ذرة
عُبيدُاللهِ،
شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ
حُمَيْدٍ
حَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
نافع بن مالك أبو سهيل أن عمر بن عبد العزيز
عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ،
يوسف بن أبي ذرة أو بن أبي بردة
ابْنُ أَبِي حُمَيْدٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ
محمد بن يحيى الأسلمي
أَرْسَلَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ
رَبِیعَۃَ،
الْحَارِثِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْمُجَمِّعِ،
کُلُّهُمْ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ،
أَبَا حَازِمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ
سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ،
وحدثنا الحسن بن عفان وعمار
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ،
يُوسُفُ بْنُ أَبِي دُرَّةَ،
مُوسَى
وحدثنا عمار بن رجاء
أَبُو حَازِمٍ {ص:467}،لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا
يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ،
رَبِيعَةَ الرَّأْيِ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ،
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
هشام بن عروة،يقول: لما اتخذ عروة بن الزبير قصره
الدَّارِمِيِّ
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
ابْنُ الْجُنَيْدِ،
ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ ابْنُ أَيُّوبَ
موسى ابن عُقْبَةَ،
هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى،
يَزِيدُ:
وَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ
هشام بن حكيم
جعفر ابن محمد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ التُّسْتَرِيُّ،
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بإسنادهم بحديثهم فيه
يوسف بن أبي بردة الأنصاري
الحارث بن أبي ذياب
هارون بن داود البزيعي
هِشَامِ, و
عبد الله بن يزيد بن قسيط
أَبُو حَازِمٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس:
الحارث يعني بن عبد الرحمن
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي ذُبَابٍ،
الحارث بن عَبد الرحمن، يعني ابن أبي ذباب
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
الحارث بن عبد الرحمن بن أبي رئاب
إبراهيم بن أسيد
أَبُو حَازِمٍ, وَلا أَعْلَمُهُ إِلا
ابْنِ عَجْلَانَ،
أَسِيرُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ.
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
وأخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.
محمد ابن عمرو بن علقمة
شريك بن أبي نمير
الْحَارِث ابْن أَبِي ذُبَابٍ
[ص:376] وحدثنا الحسن بن عفان العامري وعمار
يُوسُفُ بْنُ أَبِي ذَرَّةَ أَوِ ابْنُ أَبِي بُرْدَةَ
اسامة ابن زيد الليثي انه سأل سالم بن عبد الله
عُبَيْدُ اللهِبِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ
أسامة بن زيد الليثيأنه سأل سالم بن عبد الله
عبيدالله بن عمرأن عمر بن الخطاب
الْحَارِثِ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
سَعْدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُجْرَةَ
نافع بن مالك أبو سهيلان عمر بن عبد العزيز
سُهَيْلٍ،
ابْنُ حَرْمَلَةَ،
ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ،
رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ،
هشام ابن عروة
أَرْسَلَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُرْمُزَ،
بن أبي حميد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
أنيس بن أبي يحيى مولى الأسلميين
محمد بن عمرو بن واقد بن عمرو
بُکَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ
شريك بن عبد الله
عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ
الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ،
يونس و
سعد بن إسحاق يعني ابن كعب بن عجرة
أبي داود الحراني وعمار بن رجاء والصغاني ثلاثتهم
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ
أُسامةَ بنِ زَيْد اللَّيْثي: أنَّه سَألَ سَالمَ ابْنَ عَبْد اللَّهِ
أسير الله في أرضه إسناده ضعيف
بْنِ الْهَادِ
أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى
يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ
الشَّافِعِیُّ
أَبِي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.