اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,790
Books
189
Teachers
200
Students
131
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَنَسٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ
حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ،
عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ،
أَبِيهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
أنسَ بنِ مالكٍق
اَبِیْ صَالِحٍ
زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ،
شَيْبَةَ الْخُضَرِيِّ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ،
جَعْفَرُ بْنُ عِيَاضٍ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَی أَبِي ذَرٍّ
أَبِي
عَمَّہُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ
حَدِيثِ أَبِي مُرَّةَ،
شَيْبَةُ الْخُضْرِيُّ، أَنَّهُ شَهِدَ عُرْوَةَ
كَانَ بِالْمَدِينَةِ قَاصٌّ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
حُمَيْدَةَ ابْنَةِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ
زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ
أَبِي مُرَّةَ،
أنسِ بنِ مالكٍأنَّ رسولَ اللهِ
أنسٍق
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ:
أَنَسِ بْنِ مالِكٍأَنَّهُ
كَانَ قَاصٌّ بِالْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ
أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،
رافع بن إسحاق
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ النَّبِيَّ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ
رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ،أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ، فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ يُخْرِجُ السُّوسَ مِنْهُ
أَبِي طَلْحَةَ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
أَنَسٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ أَتَى النَّبِيَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ
أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ غَدَتْ عَلَی النَّبِيِّ
عَفَّانُ،
بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا
امْرَأَةٌ
حميد الطويل أنهما رأيا على أنس بن مالك كساء خز
أَنَسٍ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ
عَمِّهِ أَنَسٍقَالَ: صَلَّيْتُ
أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: شَهِدْتُ لِرَسُولِ اللهِ وَلِيمَتَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ
حَدِيثِ أَبِي مُرَّةَ،أَنَّ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ،
عَ مِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،
أنس بن مالكان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَنَسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنّ النَّبِيَّ
عَمِّهِ أَنَسٍ
رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ
عَفَّانُ وَهَمَّامٌ
امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ
أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللهِ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ مِنْهُ
جَابِرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ فِي قِصَّةِ أُمِّ سُلَيْمٍ
جَعْفَرُ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
أبي،قال:
رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ، مَوْلًى لآلِ الشَّفَا، وَكَانَ يُقَالُ: مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ, أَنَّهُ
رَجُلٌ مِنَّا،
أبي جعفر المدني
عبد الرحمن بن أبي رافع أو ابن رافع
حُمَيْدَةَ
عُبَيْدِ الله ابن مِقْسَمٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللهِ لِطَعَامٍ، فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ
رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ، مَوْلًى لآلِ الشِّفَاءِ،وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ
أنس بن مالكٍأن رسول الله صلى الله عليه
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ، الْحَاشِيَةِ»
انسقال كنت مع النبي فجاءه رجل فقال
أنس بن مالكان النبي صلى الله عليه و سلم
أُمَّ يَحْيَى
حميدة بنت عبيد
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ
أَنَسٍقَالَ خَطَّ النَّبِيُّ خُطُوطًا
أنس بن مالك أنه رأى أعرابيا يبول في المسجد
أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنهُق
أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ أَتَى النَّبِيَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ،فَ
أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَ
رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ، مَوْلَى آلِ الشِّفَاءِ،
حُمَيْدَةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ فَرْوَةَ،
مولاه أبي واقد الليثي
شيبة الحضرمي
حُمَيْدَةَ بْنَةِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ
أَنَسٌأَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَ خَالَهُ أَخٌ لأُمِّ سُلَيْمٍ فِي سَبْعِينَ رَاكِبًا
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ:
حَدَّثَتْنِي حُمَيْدَةُ
جَعْفَرُ بْنُ عِيَاضٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ
حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ رفاعة،
أَنَسٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَأْكُلُ الصَّاعَ مِنَ التَّمْرِ بِحَشَفِهِ»
انس ابن مالكان النبي
أنسان رسول الله صلى الله عليه و سلم
رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ،
امْرَأَةً أَظُنُّهَا امْرَأَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ يَشُكُّ سُفْيَانُ
أنس بن مالك ،أن أم سليم
رافع بن إسحاق مولى آل الشفاءوكان يقال له مولى أبي طلحة أنه
أنسعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
عبد الرحمن بن أبي عُمَرة أن أبا هريرة حدثهأنه
انسقال رأيت النبي أتي بمرقة فيها دباء وقديد فرأيته يتتبع الدباء يأكله.
أنس بن مالكقالوا
أَنَسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ.
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: اسْتَبْرأَ رَسُولُ اللهِ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ.
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ اسْتَبَرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ.
أَنَسًاقَالَ: أَتَانًا رَسُولُ اللهِ فِي بَيْتِنَا، فَصَلَّيْتُ
أَنَسٍقَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبيِّ
أَنَسٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ لا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلاً، يَقْدَمُ غُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةً.
أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ. (الإتحاف: (البشائر:
جَعْفَرُ بنُ عِيَاضٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَحَدَّثَهُ،
كَانَ نَبِيذُ أَنَسٍ حُلْوًا تَلْصَقُ مِنْهُ الشَّفَتَانِ.
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ:
شَيْبَةُ الْخُضَرِيُّ،قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَحَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَهُوَ عَمُّهُ،قَالَ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: «قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ عِشْرِينَ يَوْمًا»
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،"أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ فَرَآهُ يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ".
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: «صَلَّيْتُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، بِهَذَا الْإِسْنَاد.
عَمِّهِ أَنَسٍقَالَ "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ بِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ وَبِي، فَأَقَامَنِي
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مَعَهُ وَأُمُّ سُلَيْمٍ، فَجَعَلَنِي
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ شَهِدْتُ لِرَسُولِ اللهِ وَلِيمَتَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا خُبْزٌ، وَلاَ لَحْمٌ
{ص:1394} زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ،
شيبة الحضرمي أنه شهد عروة بن الزبير
أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى النَّبِيَّ
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ((أَنَّ اللَّهَ -تَعَالَى- أَنْزَلَ فِيهِمْ قُرْآنًا: ((بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا
أنس بن مالك أن امرأة أتت عمر بن الخطاب
أبو طلحة كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
مولى أبي مُرة،
أنس بن مالك بمعناه و قد أخرجناه في كتاب السنن
زفر بن صعصة بن مالكٍ
حميدة ابنة أبي عبيدة بن فروة،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ" أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَدْرَكَ النَّبِيَّ
أنس بن مالك [..][ص:262] وَحَدَّثنا محمد بن حميد،
حميدة بنت عبيد ابن رفاعة
جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: جَعَلْنَا لِلنَّبِيِّ فَخَّارَةً فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَاطَّلَعَ فِي جَوْفِهَا
عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَهُ فِي سَرِيَّةٍ
ابْنِ مَالِكٍ
[ص:149]
أَنَسًا،قَالَ: وَجَدْتُ النَّبِيَّ فِي المَسْجِدِ مَعَهُ نَاسٌ، فَقُمْتُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،أَنَّهُ
أنس بن مالك أنه سمعه
کُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ
أنس بن مالكٍ رضي الله عنه،ق
حُمَيْدَةَ بنت عبيد بن رِفَاعَ?َ
أنس، ق
بَيْنَمَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلًى لِآلِ الشِّفَاءِ،
ابْنِ مَالِكٍ،قَ
أَنَسٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ،
أَبِي الْمُنْذِرِ،
أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ وَهُوَ عَمُّهُ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ،يَقُولُ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا الْمَسْجِدَ وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظٌ،
أَبُو طَلْحَةَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ
أَنَسٌ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ جَدَّتَهُ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ لِطَعَامٍ، فَأَكَلَ ثُمَّ
كبشة بنت كعب بن مالك،وكانت تحت ابن أبي قتادة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ سَمِعَهُ،
صَلَّیْتُ
رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ، مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ
أَنَسًا
كان قاص بالمدينة يقال له عبد الرحمن،
رافع بن إسحاق مولى لآل الشفاء امرأة
انس بن مالكان اعرابيا اتى
عَ مِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ
حريث أبي مرة
أنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-قَ
أَبِي الْمُنْذِرِ الْبَرَّادِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
أَنَسِ بْن مَالِكٍقَالَ: قِيلَ:
أَنَسٍ،قَالَ: صَلَّيْتُ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ:
أنَسٍ،عَنْ رَسُولِ الله
أنَسٍقَالَ:
أَنَسٍ،قَالَ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أُتِيَ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ، فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ»
عَلِيٍّ،
رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلَى آلِ الشِّفَاءِ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ،أَنَّهُ
زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ، {ص:957}
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:
عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: صَلَّيْتُ
أَنَسٍقَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ يُلْقَى لَهُ الصَّاعُ مِنَ التَّمْرِ، فَأَكَلَهُ حَتَّى الْحَشَفَ
أبيقال:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ «فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ يُخْرِجُ السُّوسَ مِنْهُ»
كان نببيذ أنس حلو تلصق منه الشفتان
شَيْبَةُ الْخُضَرِيُّ، أَنَّهُ شَهِدَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مَالِكٍ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
هَمَّامٌ،
الْاَوْزَاعِیُّ
مالک بن أنس
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.