الْأَصْمَعِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
562
Books
64
Teachers
205
Students
148
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
رَوْحٌ،
الْحُمَيْدِيُّ،
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ
أَبُو عَاصِمٍ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ،
حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ
أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ
سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ أبَو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ،
أَبُو أَحْمَدَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ،
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
غانم بن الحسن بن صالح السعدي
سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ،
قَبِيصَةُ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانٍ الْهَرَوِيُّ،
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ،
کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
الضحاك بن مخلد
يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَزَّازُ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ،
مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ
أَبُو عَامِرٍ
محمد بن الحارث
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
الْأَصْمَعِيُّقَالَ:
عَبَّادُ بْنُ أَبِي حَلِيمَةَ،
الْمُعَلَّى بْنُ الْفَضْلِ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ التَّمَّارُ،
أَبُو الْوَلِيدِ،
السَّمْيَدَعُ بْنُ وَاهِبٍ،
أَبُو عُبَيْدَةَ الْعُصْفُرِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ
شُعَيْبُ بْنُ بَيَانَ الصَّفَّارُ،
عبد الله بن إبراهيم الغفاري
عمرو بن الحصين
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
عبد الملك بن عمرو أبو عامر
حسين بن حسن الأشقر
الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ،
أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبا شَيْبَانَ،
سفيان بن سليمان
بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ
أَبُو زَيْدٍ،
الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ
أبو علي الحنفي زمعة
الحسن بن عمر بن سيف السدوسي
يحيى بن راشد مستملي أبي عاصم
اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ
موسى بن هارون بن أبي الجراح بن خالد بن عثمة
أَزْهَرُ،
يُونُسَ
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،
جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ
يُوسُفُ بْنُ كَامِلٍ،
الأصمعيقال جعل بعض الخلفاء يقرع رجلا بذنب وأراد عقوبته
الأصمعييقول حجت أعرابية على ناقة لها فقيل لها أين زادك
الأصمعيقال قيل لمحمد بن واسع كيف أصبحت
عبد الله بن الربيع الباهلي
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِيُّ
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ
غَانِمُ بْنُ الْحَسَنِ السَّعْدِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ
أَبَا عَاصِمٍ
عمر بن عبيد الله العدوي
عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الوقاصي
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ
عبيد الله بن رواحة أبو سفيان الأسدي
أَبَا نُعَيْمٍ الْأَحْوَلَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعُصْفُرِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ، خَادِمُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ،
عبد الله بن داود الواسطي التمار
الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل
عباد بن صهيب وذكرت له حديث شعبة
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَسَارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ،
الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَبُو نُعَيْمٍ،
أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ
قرش بن أنس،
[ص:34] عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ،
إبراهيم بن الحسن العلاف بصري،
المحبر اليربوعي
عون بن عمراة العبدي
إبراهيم بن زكريا البزار
بُهْلُولُ بْنُ هَارُونَ الشَّامِيُّ،
ابن الريان الأسدي
مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ قثنا الصُّبَيُّ بْنُ الْأَشْعَثِ،
محمد بن يحيى الزيادي،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّبَّاسُ بَصْرِيٌّ
حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْغَرِيقُ الْجُهَنِيُّ
سَعِيدُ بْنُ إِدْرِيسَ،
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ
سعيد أبو زيد الأنصاري فذكره إلا أنه
كنا عند زهير البابي
أَبِي قثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمَسْمُولِ الْمَخْزُومِيُّ،
داود بن جعفر الطوسي،
الحسن بن حرب الرقي،
يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ،قَالَ:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍقَالَ:
سَعِيدٌ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِىُّفَذَكَرَهُ إِلاَّ أَنَّهُ
الأصمعيقال سأل عبد الملك بن مروان الهيثم بن الأسود
الأصمعيقال أتي المنصور برجل يعاقبه على شيء بلغه عنه
الأصمعيقال رأيت أعرابيا يضرب أمه فقلت له أتضرب أمك
عبد الله بن رجاء الغداني أنبا جرير بن أيوب البجلي
هَارُون ابْن إِسْمَاعِيل
جَنْدَلُ بْنُص:458] وَالْقٍ
يحيى بن عمر الليثي
وَهْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ النَّمَرِيُّ الْبَصْرِيُّ
رَافِعُ بْنُ دِحْيَةَ الْمُسْلِيُّ
محمد بن الحسن بن سعد
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ زِيَادٍ الشَّاذَكُونِيِّ،
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ سَلَمَةَ الْجَارُودِيُّ
أَبِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ
سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
عَبْدُ الصَّمَدِ
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ
الْمُقْرِئُ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ
أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ
مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ،
بَكْرٌ،
مُؤَمَّلٍ،
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ،
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ
أَبَا الْوَلِيدِ
يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَکِيمٍ
يَحْيَی بْنُ خَلَفٍ الْبَاهِلِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ
يحيى بن يعلى
أَبُو عَتَّابٍ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ
يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ
سعيد بن سلام العطار
أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ
حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ،
عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي،
نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ،
حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الْأَصْمَعِيُّ،
عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ
أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ،
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ
السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ،
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ،
ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ
إبراهيم بن إسحاق الجعفي،
العباس بن بكار،
علي بن قادم
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ
الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى،
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ بِالْجُحْفَةِ، [ص:242]
أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ،
جَعْفَرُ بْنُ كَزَالٍ،
أبا نعیم،
مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ،
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،
مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ
مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو شَرِيكٍ الْبَاهِلِيُّ
مُصَبِّحُ بْنُ هِلْقَامَ الْبَجَلِيُّ
عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ الْعَبْدِيُّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَحْمَدُ،
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.