عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْقَارِيُّ
يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
350
Books
112
Teachers
100
Students
40
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
أُمِّ هَانِئٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ
لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَدِينَةَ أَقْطَعَ النَّاسَ الدُّورَ،
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،
أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْقَارِيُّ أَنَّهُ
رَجُلٌ:
أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِي،
عَادَ خَبَّابًا نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
ابْنُ مَسْعُودٍ: «الْقُرْآنُ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ عَصَبَةً
أتي النبي بكتف فيه كتاب،
أَبُو بَکْرٍ
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ أَمَرَ كَعْبًا أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ مِنَ الْقَمْلِ.
أُمِّ هَانِئٍقَالَتْ: «كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي»
أم هانيء
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ،
أُمِّ هَانِئٍ،قَالَتْ: «كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ بِاللَّيْلِ، وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي»
زَاذَانَ بْنَ فَرُّوخَ
جَدَّتِهِ أُمِّ هَانِئٍ
أُمِّ هَانِئٍقَالَتْ: «كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ بِاللَّيْلِ، وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي»
عَادَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ خَبَّابًا
يَحْيَى إذَا سَجَدَ
النَّبِيِّ
مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى سَامِرٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ
«أَحَقُّ الصُّفُوفِ بِالْإِتْمَامِ أَوَّلُهَا، إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ»
رفاعة القرظي
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ
قلت لزيد بن أرقم يا أبا عامر
أم هانئقالت كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه و سلم بالليل
كَانَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يفْزَعُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى يَخْرُجَ
عبد الرحمن بن عمرو القاري،أنه
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَبْد اللَّه بْنِ عَمْرٍو الْقَارِي. وَلَمْ يَقُلْ: وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ.
جَدَّتِهِ أُمِّ هَانِئٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ شَرِبَ شَرَابًا فَأَعْطَاهَا فَضْلَهُ فَشَرِبَتْهُ
أم هانئقالت كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه و سلم
كعب بن عجرة نحوه "إتحاف المهرة"
عَبدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو القَارِيَّ،قَالَ:
أُمُّ هَانِئٍ إِنِّي كُنْتُ لأَسْمَعُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ
عَبْد اللَّه بْنِ عَمْرٍو الْقَارِي. وَلَمْ يَقُلْ: وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ. بَاب
أبو بكر الصديق وهو على المنبر وبكى
أُتِيَ النَّبِيُّ بِكِتَابٍ فِي كَتِفٍ
زيد بن أرقم، ابن عقدة في كتاب الموالات
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ"قَ
أتي النبي صلى الله عليه و سلم بكتف فيه كتاب
عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه إياكم
عثمان بن عفان رضى الله عنهاياكم
عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِيَّاكُمْ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ
ابْنِ عُمَرَ
عبد الرحمن بن عمرو القارىء
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
عَبْدُ اللَّهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
عَلِيٍّ،
عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ،
أَبِي بَكْرٍ،
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ
فاطمة بنت رسول الله
كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ سُبْحَانَك وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُك وَأَتُوبُ إلَيْك.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ
رَجُلًا يَسْأَلُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
عبد الله بن عمرو القارىء من بني قار
من وضع وجهه لله ساجدا فقد بريء من الكبر
أم هانيء بنت أبي طالب
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:
عبد الله بن عَمْرو والقاريّ،قال:
أَبِي الدَّرْدَاءِقَالَ:
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ:
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
عبد الله ابن مسعوقال:
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: «الْقُرْآنُ
عبد الله بن عمرو القارىء
عبد الله بن عمرو القارئ، من بني قار
عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو القَارِيّقَالَ:
أُمِّ هَانِئٍ ،أَنَّهَا
أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ،قَالَتْ: "كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي"
أُمِّ هَانِئٍ،قَالَتْ:
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ أَمَرَ كَعْبًا أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ مِنَ الْقَمْلِ
فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم
عَادَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ خَبَّابًا،
عَادَ خَبَّابًا نَاسٌ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ
مرض خباب بن الأرت فعاده ناس من أصحاب رسول الله
دَخَلَ نَاسٌ عَلَى خَبَّابٍ يَعُودُونَهُ،
أم هانيء كنت لأسمع صوت رسول الله صلى الله عليه و سلم
أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ،قَالَتْ: «كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ بِاللَّيْلِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
عَمْرٍو،
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ
أَبِي الْعَلَاءِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.