عِكْرِمَةَ،
الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
439
Books
128
Teachers
46
Students
88
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ
عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ،
سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ
عِكْرِمَةَ،قَ
الغطريف
بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْکُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ
سُئِلَ عِكْرِمَةُ
أَبُو هَارُونَ الْغِطْرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ،
عِكْرِمَةَ،قَالَ: تَظَاهَرَ رَجُلٌ مِنَ امْرَأَتِهِ فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ،
عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ
عكرمةان رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتى النبي
عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ
عكرمةقال:
عِكْرِمَةَ، [ص:395]
سَالِمٍ
عِكْرِمَةَ فِي نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَ فِي أَيَّامٍ بَقِيَتْ مِنْ رَمَضَانَ
عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
عِكْرِمَةَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى {لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ}
الْغِطْرِيفِ أَبِي هَارُونَ،
عِكْرِمَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ،
عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس:
عِكْرِمَةَ،أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ وَاقَعَهَا قَبْلَ أَنَّ يُكَفِّرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ
عكرمةقال تظاهر رجل من امرأته فأصابها قبل أن يكفر
عِكْرِمَةُ،قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ؟
نَزَلَ بِي ضَيْفٌ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ
عكرمةفي قوله
الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى: إِذَا احْتُضِرَ ابْنُ آدَمَ قِيلَ لِلْمَلَكِ الَّذِي كَانَ يَكْتُبُ لَهُ كُفَّ،
عِكْرِمَةَعَنِ النَّبِىِّ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرِ السَّاقَ. {ت} وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
فَرْقَدٌ،
عِكْرِمَةَ فِي قوله تعالى {لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ}
عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ:
عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: {لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ} [النساء:
عِكْرِمَةَ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} [الفتح:
جعفر، فذكره.
عِكْرِمَةَ تَعَالَى
عِكْرِمَةَ، فِي [ص:158] قَوْلِهِ {وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} [محمد:
سألت سالم بن عبد الله الرجل
عِكْرِمَةَ،قَالَ:
عِكْرِمَةَ،قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ رُفِعَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ مَا كَانَ يَعْمَلُ»
عِكْرِمَةَ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ} {النساء:
عِكْرِمَةَقَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ صَلَّى صَلَاةً وَيَنْتَظِرُ أُخْرَى إِلَّا
سَالِمٍ،قَالَ: سَأَلْتُهُ
عِكْرِمَةَ،قَالَ: «اقْرَأْ، وَلَا تَقْرَأْ، وَإِنْ
أَبِي
عكرمة أن رجلاقال
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ،
مَعْمَرٌ،
مُوسَی بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
سُفْيَانَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.