الزُّهْرِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
11,583
Books
248
Teachers
1839
Students
866
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
نَافِعٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ
عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
مَكْحُولٌ
يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ
يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ
أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ
دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ
أَبِي الزِّنَادِ،
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
قُتَيْبَةُ،
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ،
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ،
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ،
عبد الله بن أبي نجيح
محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ،
يَحْيَى بْنُ عَبَّاد؛
الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،
صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو
أَبِي
مُوسَى بْنِ يَسَارٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ
عَطَاءٍ،
أَبُو الْجَوَّابِ
دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ،
عَفَّانُ،
عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبِيهِ
حجاج،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ،
رَوْحٌ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ،
فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ،
أَبِي جَعْفَرٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ،
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ،
أَبُو صَالِحٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ،
مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ،
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،
يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ
ابْنِ شِهَابٍ،
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
عُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طُعْمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
سَلِيطِ بْنِ أَيُّوبَ،
أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی
جميل بن أبي ميمونة
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
حَکِيمِ بْنِ حَکِيمٍ
أَبَا نَبِيهٍ
حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ،
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ
الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ
بُنْدَارٌ
يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
الزُّهْرِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،
قَبِيصَةُ،
يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ،
ابن الأعرابي
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ،
محمد بن أبى امامة بن سهل بن حنيف
يزِيد بن زِيَاد
أَيُّوبَ،
عَمِّهِ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ،
عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*،
فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو النَّضْرِ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ،
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ،
بن نُمَيْرٍ،
هاشم بن القاسم
الخطاب بن صالح
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ،
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
شُعْبَةُ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ
يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَسِ
أَبُو الْأَشْعَثِ،
عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ
حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ
ابْنِ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ
الْاَعْمَشِ
عَبْدُ السَّلامِ،
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُصَيْنٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَی أُمِّ سَلَمَةَ
أَبُو كُرَيْبٍ،
مُعَاذِ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ خُبَيْبٍ،
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ،
سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ،
الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلٍ،
سَلَمَةُ بْنُ کُهَيْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ
عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ
ابى جعفر وهو محمد بن على بن الحسين
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبِي الزُّبَيْرِ
أَبُو الْأَسْوَدِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
العباس بن عبد الرحمن بن ميناء،
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ،
أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
يَحْيَی بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ،
يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ الْمُحَارِبِيُّ،
وَيَزِيدُ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
أَبُو هَمَّامٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين
شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ،
مُحَمد بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
ابن أبي عتيق
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
عِيسَى بْنِ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقَلٍ الْأَسَدِيِّ أَسَدُ خُزَيْمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
يَحْيَی بْنِ عُرْوَةَ
عبد الله بن دينار
الْجَوْهَرِيُّ،
علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري
الْعَبَّاسُ بْنُ اَبِیْ طَالِبٍ،
الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ
صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
ابْنِ نُمَيْرٍ،
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ،
الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ،
المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة
نَافِعٌ، وَكَانَتْ امْرَأَتُهُ أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَتْهُ،
خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ
أَبُو عَمَّارٍ،
أَبِي مَالِکِ بْنِ ثَعْلَبَةَ
بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ
يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1
اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
يزيد بن محمد بن خثيم
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعَبْلِيِّ،
عَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ،
الزُّهْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ الْأَشْجَعِيُّ وَهُوَ أَبُو مَالِكٍ
عبيد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري
أَبُو عَاصِمٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ضَمْرَةَ الْفَزَارِيِّ
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ،
سَالِمٍ الْمَكِّيِّ
عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ،
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ
نَافِعٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
رَجُلٌ:
جَهْمِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ
أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ أَنَّهُ حَدَّثَ
عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ
رجل من أهل الشام يقال له: أبو منظور،
الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَخُو بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ
عِكْرِمَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ التَّيْمِيُّ
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَمْرِو بْنِ يَحْيَی بْنِ عُمَارَةَ
أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ
داود بن عامر بن سعد
خالد بن عبد الله بن حرملة
الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْأَنْصَارِيُّ، ثُمَّ الْخَطْمِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ
ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة
حَدِيثًا
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،
مُعَلَّى،
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ
عَاصِمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ،
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ
الْحَارِثِ بْنِ الْفُضَيْلِ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَرْثِ التَّيْمِيِّ،
عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلاَّدِ بْنِ رَافِعٍ،
مُحَاضِرٌ،
بن أَبِي نَجِيحٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ،
حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ،
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْبَدٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
أَبِي إِسْحَاقَ
الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،
بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ،
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُرَقِيِّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ بْنِ النُّعْمَانِ الظَّفَرِیِّ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْقَرَاطِيسِيُّ
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
أَبِي النَّضْرِ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،
عِيسَى بن عبد الله بن مَالك
مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ،
ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ
إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ،
ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ،
ثَوْرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ شُرَحْبِيلَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا،
اَبُوْ مُسْھِرٍ،
وَذَكَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ
عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،
[ص:149]
عَمِّي مُوسَى بْنُ يَسَارٍ أَنَّ سَلْمَانَ
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
جَهْمُ بْنُ أَبِي جَهْمٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ
عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ،
حُمَيْدٍ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ
طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ كَرِيزٍ،
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ،
الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،
عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ
أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيجٍ
شَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ
عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ،
عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ،
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ،
عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ
عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ
أَبُو الْيَمَانِ،
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
ابن أبي حبيب
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ
ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ،
الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ،
الْعَلَاءِ
حجاج هو ابن محمد
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْاَزْدِیُّ
أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
بُرَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْأَسْلَمِيِّ،
ثمامة بن شفي
عبد الله بن محمد بن أبي عتيق
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى
محمد بن يزيد بن خثيم
الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ
مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ
أَبَا قُدَامَةَ
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ
الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ،
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الظَّفَرِيِّ
الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
مَنْ
الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ الدُّورِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ،
محمد بن على بن حسين أبو جعفر
ذَکَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ
مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ سَھْلِ بْنِ عَسْکَرٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ
الحسن بن زيد
رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ،
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ
دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ،
ثُمَّ
سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ
سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ،
أبو ليلى عبد الله بن سهل
يَزِيدُ:
محاضر بن المورع أبو المورع،
سَالِمُ أَبُو النَّضْرِ،
الحارث بن الفضيل الأنصاري
فَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،
عمارة بن عبد الله
بن أبي حبيب
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ
حَاتِمٌ،
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
أبو يحيى
الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ
يعقوب ابن عتبة
موسى بن فلان بن أنس
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،
عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ،
أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة
کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
مُوسَى بْنِ أَنَسٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ،قَالَ:
وَأَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ،
حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
ابْنُ عَبَّادٍ
ثُمَامَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ
حَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْأَخْنَسِ
خَاله
فاطمة بنت المنذر تحدث
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
سَعِيدُ بْنُ السَّبَّاقِ،
«لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَدِينَةَ، مُنْصَرَفَهُ مِنَ الطَّائِفِ،
معبد بن كعب بن مالك بن القين أخو بني سلمة
کَانَ مُسَيْلِمَةُ
مَنْ لاَ أَتَّهِمُ
الفضل بن عيسى
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
أحمد بن عيسى،
سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْحَضْرَمِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ،
خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ،
الْمُزَنِيُّ
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
أَبُو عُبَيْدٍ
خَطَّابِ بْنِ صَالِحٍ مَوْلَی الْأَنْصَارِيِّ
سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ،
بن ضمرة بن سعيد
علي بن سهل
يَحْيَى بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ
إبراهيم بن هاني،
كان أبو عزة الجمحي أسر يوم بدر
عُبَيْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ،أَنَّ خَالَتَهُ أُخْتَ مَسْعُودِ ابْنِ الْعَجْمَاءِ، حَدَّثَتْهُ
أَبِي مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ
أَبِي جَعْفَرٍ -وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ-
رجل من أصحابي،
عَمِّي مُوسَى بْنُ يَسَارِ
أَبُو خَيْثَمَةَ
اَبُو الْاَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ،
خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ
عبد الله بن علي بن أبي رافع
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی
يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ،
حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،
مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ
عُقْبَةُ بْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ،
محمد بن طلحة بن معاوية السلمي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ،
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ
هَنَّادٌ
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ
ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ
«كَانَتْ غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ
إِبْرَاهِيمَ،
نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَقَالَ:
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَحْوَهُ
الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ،
بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيُّ،
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
زَيْدِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
يعقوب بن عتبة وجبير بْنِ مُحَمَّدٍ
عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ
أَبُو بَدْرٍ؛
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ،
خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، أَخُو بَنِي حَارِثَةَ،
عُبَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
عُبَيْدُ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ،
هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ
أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ وَعَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ
سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِرْمِيُّ،
«وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ»
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ
سألت أبا جعفر يعني الباقر كيف صنع علي في سهم ذي القربى؟
إبراهيم بن خُثَيم،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ،
إسماعيل بن الخليل،
سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ،
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ،
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ
زُرْعَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
محمد بن عكرمة
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،
وَثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ،
مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ
الْأَعْرَجِ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ،
عَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ
ابْنِ طَاوُسٍ، وَعَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ،
معاوية ابن عمرو
حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الْفَضْلِ الرَّقَاشِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْنِ
سلمة بن جنادة
أحمد بن أبي الطيب
الْبَغَوِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُزَاعِيِّ،
يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي
طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ،
أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
أَبَانُ،
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
يَزِيدُ بْنُ حَبِيبٍ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ
عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ،
سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،
خلف بن هشام،
فَاطِمَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ
عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ،
أحمدُ بنُ هشامِ بنِ بهرامَ المدائنيُّ:
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
سَالِمٍ الْمَكِّىِّأَنَّ أَعْرَابِيًّا
أَبُو هِشَامٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،
محمد بن علي أبي جعفر أحسبه
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ، إِمْلَاءً عَلَيَّ
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ
محمد بن عبد الله بن شهاب
يُوسُفُ الْقَاضِي
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْرَقِيُّ،
قتيبة ابن سعيد،
محمد بن يعلى
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَزَّارُ،
عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ،
أحمد بن جناب
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشَجِّ
مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ
حَاتِمٌ الْجَوْهَرِيُّ،
أَصْبَغُ
محمد بن الحارث
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ
أَبِي بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ،
سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ،
عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ
عِيسَى بْنِ مَعْقَلِ بْنِ أُمِّ مَعْقَلٍ الْأَسَدِيِّ أَسَدِ خُزَيْمَةَ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيِّ،
مَكْحُولٍ،قَ
شَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ
أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَدْلُ،
خالد بن كثير
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ الصِّدِّيقِ
سُئِلَ الْقَاسِمُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ السَّهْمِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ،
وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ
محمَّد بن إبراهيم بن الحرث،
بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ،
سعيد بن منصور وسعيد بن سليمان جميعا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْجحيم،
بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ مُشْكُدَانَةَ،
بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ،
خُصَيْفٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَلَاءِ الْآدَمِيُّ، بِالْبَصْرَةِ
محمد بن إبراهيم التيمي القرشي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ
أبو سليمان الأشقر
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ
يَحْيَى وَهِشَامٍ ابْنِي عُرْوَةَ
سَالِمٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ،
يَذْكُرُ
مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ أَسْمَاءَ الْأَنْصَارِيَّةَ
أَبِي أَبُو يُونُسَ،
مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ
عُبيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ،
ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ
نَافِعٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
بلغني
أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ
راشد مولى حبيب بن أبي أوس
جَعْفَرِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ،
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ
أَبُو مُوسَى،
سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُصَيْنٍ الْأَنْصَارِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ شَدَّادِ بْنِ رُكَانَةَ،
محمد أيضا
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ،
حَكَمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ،
الْقَاسِمِ،
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ،
بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ
أبي بكر بن محمد بن عمر بن أبي سلمة
إلي ثور بن يزيد أن محمد بن عبيد
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْنِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ،
عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
فُتِحَتْ مِصْرُ
عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ
عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.
حماد بن عيسى أنبأ جعفر بن محمد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ،
مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ
أَبِي نُعَيْمٍ يَعْنِي وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ
أَبَا عَاصِمٍ
يوسف بن الضحاك،
الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ،
سُلَيْمَانُ بْنُ آدَمَ،
يونس بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله بن وهب
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
محمد بن إبراهيم بن التيمي
أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرِهِ
وَشُعَيْبُ بْنُ مِيكَائِيلَ النَّبِيُّ بَعَثَهُ اللَّهُ نَبِيًّا فَكَانَ مِنْ خَبَرِهِ وَخَبَرِ قَوْمِهِ مَا
هِشَامٍ
عبد الملك بن أبي قيس
عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
قِصَّةَ السَّقِيفَةِ ثُمَّ
أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
سلام بن جنادة
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ
نافع مولى ابن عمر وزيد بن أسلم
عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير بن العوام
حبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري
عبد الله بن عمر الحبلي
الحسين بن جعفر الكوفي
عِيسَى بْنِ مَعْمَرٍ،
حَجَّاجٌ،قَ
أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍقَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عيَّاشٍ،
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ
أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ،وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ الأَنْصَارِ
حُمَيْدِ بْنِ مَازِنٍ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْأَنْصَارِيُّ،
عَجُوزٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ
يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
أبيه بن الحسن بن علي
عَبْدِاللہِ بْنِ الْفَضْلِ،
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
أَبَا يَحْيَى مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحِيمِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ
نَافِعٍ، [ص:313]
إسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل الأنصاري
حَزْنِ بْنِ عَبْدِ عَمْرٍو،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ
أبي منظور الشامي
بن عَجْلَانَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ
يزيد ابن أبي حبيب
أَبُو مَعْمَرٍ،
هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ
عبد الرحمن بن الحارث بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة
عبد العزيز بن عبد الله بن الحارث
عَبْدُ الْعَزِيزِ الْقُرَشِيُّ،
يعقوب بن عبدالله بن الأشج
جَهْضَم بن أبي جَهْضَم
أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ،
أَبُو سَعِيدٍ الْحَدَّادُ،
الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ حَيَّانَ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ،
سَلَّامِ بْنِ كَرْكَرَةَ
أَبَا قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ،
مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ،
هارون بن حاتم الملائي
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ،
أَبُو قُدَامَةَ،
حماد بن عيسى
الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ،
یَزیدَ بن اَ بی حَبِیبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
عبيد الله بن عبد الرحمن
بن شِهَابٍ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،قَالَ: دَخَلَ مُطَرِّفٌ عَلَى عُثْمَانَ، نَحْوَهُ مُرْسَلٌ
عمرو بن الربيع،
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، [ص:464]
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأمَوِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنْبَأَ مَالِكٌ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
حَکِيمٍ
إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ
شَاذَانُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ
هَذَا الْحَدِيثَ
مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ
يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ
سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ
خلف
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍفَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ
فَاطِمَةَ بْنَةِ مُحَمَّدٍ،
أبو معشر
ابى جعفرأن عليا
يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ وَأَبُو النَّضْرِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ
مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَمِّهِ
أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ
مُعَلَّى هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ
حكيم بن جبير
أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
سَأَلْتُ أَبَا بَكْرٍ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ
بُنْدَارٌ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ
سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ: مَا صَنَعَ عَلِيٌّ فِي الْخُمُسِ؟
سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ،
مَكْحُولٍ، وَعَنْ أَشْعَثَ،
رَجُلٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ،
محمد بن علي
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ الدَّارِ،
سَعِيدٌ،
نَافِعٌ -مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ- أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ،
الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ
مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ
مَكْحُولٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍأَنَّهُ حَدَّثَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ {ص:241}،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ أَبُو مُسْهِرٍ،
دَاوُدَ بْنِ {ص:17} الْحُصَيْنِ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَوْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ
إسناده حسن
نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ،
الْمِسْوَرِ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ،
أحمد المزني الخزاز الدمشقي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ
إسحاق بن شاهين
عَطَاءٍ،قَالَ:
عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ
عبدُاللهِ بنُ أبي بكرٍ،
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ
أَبُو حُذَيْفَةَ
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ،
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ،
داود يعني بن عامر
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ
موسى بن حمزة
يعلى
الْحِمَّانِيُّ، ذَكَرَهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِکْنَفٍ
الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ أَظُنُّهُ
مَسْعُودُ أَبُو عَمْرٍو،
خلف ويحيى بن معين
عبد الله بن بكير
مُحَاضِرُ بْنُ مُوَرِّعٍ،
يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُ،
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ،
سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ
أَبُو جَعْفَرِ بْنُ نِيزَكٍ،
مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ
خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
وحدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي
الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ
أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
كانت الخندق في شوال سنة خمس وفيها مات سعد بن معاذ
ابن طاوس وعن السختياني
عيسى بن معقل
أَبِي عُمَرَ،
عاصم بن عمر بن قتادة أنه
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى،
سَهْلُ بْنُ عَاصِمٍ،
توفي حسان بن ثابت سنة أربع وخمسين
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ
سويد بن عبد العزيز كلاهما
عبد الله بن أبي بكر هو ابن محمد بن عمرو بن حزم
إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب
كانت أحد في شوال سنة ثلاث
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ،
حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ
سَلْمٌ الْبَغْدَادِيُّ
عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ
شَيْخٍ مِنْ أَشْجَعَ يُقَالُ لَهُ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ
العباس بن عبد الرحمن بن مينا الأشجعي
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، [ص:77]
مَوْلًى لَهُمْ
يزيد يعني ابن أبي حبيب
يَعْقُوبُ،
سُئِلَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ {إلاَّ أَنْ يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ}
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَبِإِسْنَادِهِ
كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ يَخْتَضِبُ بِثُلُثَيْ حِنَّاءٍ وَثُلُثِ وَسْمَةٍ.
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحُرَقِيِّ،
وَحَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ -وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ الْأَنْصَارِ-
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،فِي قَوْلِهِ: {لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ} {هود:
عَبْدِ الْوَاحِدِ ابن أَبِي عَوْنٍ
مُعَاوِيَةَ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمة السُّلَمِيِّ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ،
عُرْوَةَ
هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ
بُرْدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ يَزِيدَ
عِيسَى بْنِ مَعْقِلٍ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الأَسَدِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ
حَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ يَعْنِى ابْنَ أَبِى لُبَابَةَ
والدى اسحاق بن يسار
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَىْ هَكَذَا
شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ
عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو الْيَمَانِ،
مَكْحُولٍ رَفَعَهُ مِثْلَهُ.
هَارُونُ بن معروف
وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ،
سعيد بن كعب بن مالك
طلحة بن عبيد الله يعنى بن كريز
أبيه،قال:
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
بن أبي عتيق
أَبِي سُفْيَانَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ الْفَزَارِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ،عَنْ بُقَيْرَةَ امْرَأَةِ الْقَعْقَاعِ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ،
أَبَا جَعْفَرٍ
أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، وهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، كِلَاهُمَا،
عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،
أبي مالك بن ثعلبة بن مالك
يحيى هو ابن معين
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ،
عَاصِمُ بْنُ عَلِي،
حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ
أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
أبو الحوار
هَارُونُ:
موسى بن بشار
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ،
محمد بن بركة الحلبي،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ: «أَنَّ أَبَا أَسِيدٍ كَانَ
سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ
عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ
الزُّهْرِيِّ، عَمَّنْ
حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ يَعْنِي الْحَضْرَمِيَّ،
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ،قَ
مِسْعَرٍ،
نافعق
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ
بَلَغَنِى أَنَّ الَّذِى وَلِىَ نِكَاحَهَا ابْنُ عَمِّهَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ.
مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ الْمُعْتَمِرِ،
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ السَّبَّاقُ
أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
سَهْلُ بْنُ نَصْرٍ
أبي سلمة الخزاعي
اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ
مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ
يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن سعيد فذكره وقال معقل بن يسار
وقد
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ،
وَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبَا يَحْيَى
أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍقَ
ثُمَامَةَ،قَ
حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ،قَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ،أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، فَسَأَلَتْهُ
إِسْحَاقُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ،
عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سليمان التيمي
حَفْصٌ،
بن ضميرة بن سعيد
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ
جَهْمِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ
يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم
يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند
عمر بن علي بن حسين
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِقَ
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
مَعْمَرٌ،
الْاَوْزَاعِیُّ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
ابْنِ عَجْلَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
مَنْصُورٌ،
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ
أَبُو الْأَحْوَصِ،
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ
شَرِيکٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ،
عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی
الصَّلتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ
صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ
يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
عَمِّہٖ
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ
ابْنِ طَاوُسٍ،
أَبُو مَعْمَرٍ الْقُطَيْعِيُّ
عَبْدِ الْکَرِيمِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّی
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
الْحَارِثِ
اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
و،
بحر بن نصر
الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ،
عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ
خيثمة
ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،
مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ،
عَلِیُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائنِیُّ
ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ
عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ اِشْکَابِ
الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ،
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ،
رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ
خَلِیفَۃُ بْنُ خَیَّاطٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ،
عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ
نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ،
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
أَبُو يُونُسَ،
دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو،
عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو مُوسَى،
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ،
عَبْدُ الْجَبَّارِ،
مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ،
عَمْرٍو،
أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيُنِ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِیُّ
مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ
إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ،
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى،
مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ،
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمِصْرِيُّ،
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو أَحْمَدَ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ،
أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ،
وَثَنَا بُنْدَارٌ،
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ،
يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ،
عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ،
وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ،
الْعَبَّاسُ:
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ
عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ
الْحُمَيْدِيُّ،
عَارِمٌ،
أَبِي يَحْيَى،
ابْنُ أَبِي جُرَيْجٍ،
مَحْمُودٌ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ،
حُسَيْنٌ
عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ،
مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ،
عَمْرِوبْنِ شُعَیْبٍ،
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
الأَجْلَحِ،
بُكَيْرٍ،
أَبُو الْيَمَانِ الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ
بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ،
مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ،
عَلِيِّ بْنِ يَحْيَی بْنِ خَلَّادٍ الزُّرَقِيِّ
الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ
ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ
إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ
جُمْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ
ابْنُ خَشْرَمٍ
أَبُو کُرَيْبٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو قِلَابَةَ
أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ
بَعْضُ أَصْحَابِنَا
عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَی
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ
سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ
مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبُو عَمْرٍو
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ
عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ
ليث بن أبي سليم
أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار
شريك بن عبد الله
أبو موسى الهروي
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
عُمَرِ بْنِ مُوسَى
النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ
يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ
الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ
الكلبي
إبراهيم بن عرعرة
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ
أَبِي حَنِيفَةَ
العلاء ابن عبد الرحمن
سعيد ابن أبي سعيد المقبري
حَكَّامٌ الرَّازِيُّ
سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ
إسحاق بن إسماعيل
أَبُو سَلَمَةَ مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَکَانِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ
حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
يحيى بن يزيد
زياد بن أبي زياد
سَأَلَ أَبِي عِكْرِمَةَ وَأَنَا أَسْمَعُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ
الحسن بن عمارة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ
عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ
مُعَلَّی يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ
أحمد بن إبراهيم الموصلي
أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَ النَّبِيَّ أُمَّ حَبِيبَةَ عَلَى أَرْبَعِ مِئَةِ دِينَارٍ.
أَبُو عُمَيْرٍ
مَكْحُولٍ، وَأَحْسَبُهُ،
مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ
بَشَّارُ بْنُ قِيرَاطٍ،
عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ،
الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ،
أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ
[ص:321] خَالِدُ بْنُ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ
أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ قُسَيْمًا، مَوْلَى عُمَارَةَ بْنِ عُتْبَةَ
الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَحْمَسِيِّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ،
الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ،
عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ
عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
أَبِي عَبَّادٍ،
مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ،
الْمَحَامِلِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَهُوَ الزُّهْرِيُّ مِنْ قَوْلِهِ.
عَبْدُ اللَّهِ، فَذَكَرَهُ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَرْبِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ
سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيِّ،
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ،
عُبَيْدُِ بْنِ مُحَمَّدٍ
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ،
سُرَيْجُ [ص:450] بْنُ النُّعْمَانِ
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُوَيْمِرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ [ص:232]،
مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي
عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيُّ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
الزُّهْرِيِّ، وَأَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ،
أبو بكر الغرافي،
ابن زنجويه،
علي بن قادم
سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،
دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، [ص:95]
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَوْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، وَقَالَ غَيْرُ عَبَّادٍ،
الدَّارِمِيِّ
الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبَاهِلِيُّ
مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ
عيسى بن معقل بن أبي معقل
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ ًَسَلْمٍ،
عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَبِيعَةَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ
الْجَرَّاحُ بْنُ مِنْهَالٍ
عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ،
وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ الْأَنْبَارِيُّ
[ص:279] الزُّهْرِيِّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ أَنَّ شُعَيْبًا
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ،
أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ،
ابْنُ حُمَيْدٍ،
أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ
ابْنُ مَخْلَدٍ
ابْنُ كَرَامَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى
زيدي بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
أَبُو يَزِيدَ بْنُ هَارُونَ،
ابْنِ نَجِيحٍ
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الأَصْبَهَانِيُّ
ابْنُ عَسْكَرٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُرْوَةَ،
وَقَدْ بَلَغَنِي
الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ [ص:41]،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ،
مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ،
أَنْبَأَ خَيْثَمَةُ،
حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي
[ص:254] أَبُو نُعَيْمٍ،
أبو الأشعث العجلي،
عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ
[ص:10] حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنُ الزُّبَيْرِ،
عَامِرٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ،
جَعْفَرُ بْنُ هَاشِمٍ،
أَصْحَابَنَا يُحَدِّثُونَ،
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ،
الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ
محمد بن كعبٍ في قوله تعالى: {في جناتٍ ونهرٍ}،
«اسْمُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَتِيقٌ»
أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،
أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ قَاسِمٍ
عبد الله بن محمد بن الحارث
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا
ابْنُ أَبِي الثَّلْجِ
يَعْقُوبُ بْنُ [ص:1545] عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ
عَمْرُو بْنُ رُسْتَهْ،
رَجَاءُ بْنُ الْجَارُودِ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ
عَرَفَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو مَحْفُوظٍ،
عُثْمَانَ بْنَ صَالِحٍ، وَأَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ،
مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ خَلَفٍ
أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ،
مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى، وَمُحَمَّدَ بْنَ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، يَقُولَانِ:
الْمُهَنَّى بْنَ يَحْيَى،
أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي النَّضْرِ،
أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبَا نَشِيطٍ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ وَكَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ
أَحْمَدُ بْنُ الْفَتْحِ،
أَبَا النَّضْرِ الْعِجْلِيَّ،
الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ
الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ،
عَلِيُّ [ص:76] بْنُ مُسْلِمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ،
أَبِي عَتِيقٍ التَّيْمِيِّ،
الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ،
عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعِيدِ أَبَا قُدَامَةَ،
عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَالِحٍ،
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي صَلَابَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نَصْرٍ،
حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ، [ص:230]
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْيَشْكُرِيِّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ [ص:363]
قُتَيْبَةُ، عَرْضًا عَلَيْهِ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ [ص:166] الدَّارِمِيُّ
مَحْمُودَ بْنَ الْمَضَاءِ،
أًبُو عُبَيْدٍ: وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ عَجْلَانَ يُسْنِدْهُ أَيْضًا.
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْيَشْكُرِيُّ،
أَبَا كُرَيْبٍ،
ابن أبي طالب
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، وَأَبُو قُدَامَةَ،
الْحُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْعِجْلِيُّ،
يحيى بن أبي بكير وأبو النضر
أنبا روح بن عبادة
لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ إِلَى بَدْرٍ اسْتَشَارَ النَّاسَ، فَقَامَ الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ:
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ،
أَبَا بَكْرِ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ
أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ [ص:7]،
عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولَانِ:
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، أَنَّ قَائِلًا،
مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
الفضلِ الرقاشيِّ كذا
مُحَمَّدُ بْنُ بَرَكَةَ،
عمر بن كعب
أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ
ابن منصور
سريح بن النعمان
عاصم بن عمر بن قتادة عمن
عبدُالوهابِ بنُ عطاءٍ
عبد الله بن هانئ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشَجِّ،
الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ
سليط
خطاب بن صَالح مولى الْأَنْصَار،
إسماعيل بن حكيم
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف
ابراہیم بن عبداللہ بن حنین،
عَمْرو ابْن شُعَيْب،
الحجاج بن المنهال ويحيى بن أبي بكير،
محمد بن الحسين القطان،
عُمَرَ بْنِ أَبِي عَمْرٍو،
عبيد الله يعني بن موسى
محمد بن إسحاق المسيبي المدني،
عاصم مثله
محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر
أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ،
جعفر بن عمرو
الحارث بن عبد الرحمن بن مغيرة بن أبي ذباب
الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيَّ،
أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ،
فَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ بَصْرِيٌّ،
عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ الْمِصِّيصِيُّ،
أَنْبَأَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
إلي ثور بن يزيد أن محمد ابن عبيد
عبد الله بْنِ عَتِيقٍ
جَعْفَرِ بْنِ [ص:1554] الزُّبَيْرِ،
الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،
يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،
سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ،
مسلم بن قادم
منصور بن سقير
عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبِرْتِيِّ؛
وَحَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ،
بن شهاب الزهري
يعقوب بن محمد بن عيسى المدني
سعيد يعني بن عامر
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان
يحيى بن إسحاق السيلحيني أنبأ بن لهيعة
منصور بن شقير
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه
أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن
بن أبي مريم أنبأ بن وهب
أبي جعفر أن عليا رضى الله تعالى عنه
يزيد هو بن هارون وأبو النضر
بن أبي رزمة
سلمة بن صفوان بن سلمة الأنصاري ثم الزرقي
أبو الأسود أنبأ بن لهيعة
الأسود بن عامر أنبأ بن المبارك
حُسَيْنُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ،
ثَوْرٍ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ،
وكما
إِبْرَاهِيمُ: وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
حجاج هو بن محمد
روح بن عبادة القيسي
معلي هو بن منصور
حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ،
الزُّهْرِيِّ، هَكَذَا حَفِظْتُهُ
عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الزُّرَقِيِّ،
يَزِيدَ بْنِ [ص:425] أَبِي حَبِيبٍ،
مختار بن أبي مختار
أبو يحيى صاعقة
المسور بن رفاعة،
أَبَان بْنُ صَالِحٍ، وَابن أَبِي نَجِيحٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ،
ابن طاوُوس وأيوب السختياني،
النضر بن عبد الجبار أبو الأسود،
أبا النصر العجلي
نصر بن جماد
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ،
هيثم بن خارجة و
لو بغى جبل على جبل لجعل الله الباغي منهما دكا تابعه فطر
عبد الله بن محمد من آل أبي بكر
محمد بن محمد فذكره غير أنه
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، وحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي خُبَيْبٍ،
محمد ابن بشار و محمد بن المثنى
يعقوب بن عقبة
بإسناده
دُحَيْمُ بْنُ الْيَتِيمِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحِ أَبُو مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ،
بن شوذب
أحمد بن يونس و
الحارث بن الفضل الأنصاري
أبو جعفر بن الأصبهاني
نُورِ بْنِ يَزِيدَ،
شَاذَانُ, وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ،
محمَّدَ ابنَ يُونُسَ بنَ مُوسَى
مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الأَسْوَدِ،
الزُّهْرِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ،
الْإِمَامِ أَبِي الْحُسَيْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ،
ابْنَةِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ
مَكْحُولٍ، وَغُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ،
بن نمير مات زبيد سنة أربع وعشرين
شيخ من أشجع
بن نمير مات منصور بن المعتمر أبو عتاب سنة ثلاث وثلاثين
أبو النضر كلهم
نافع مولى بن عمر وزيد بن اسلم
أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
عمي عبد الرحمن بن سيار
يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ،
الزهيري
محمد ابن إبراهيم
عبد الْوَهَّاب ابْن عَطاء
عمر بن الربيع،
الحليمي،
عبد الله بن عمر، وعمرو بن زرارة،
أَسْلَمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بَعْدَ عَلِيٍّ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ بَعْدَهُ.
كَانَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَأَبُوهُ وَأُمُّهُ أَهْلَ بَيْتِ إِسْلَامٍ كُلُّهُمْ.
روح وخالد بن مخلد،
محمد بن زكريا المقدسي،
يونس ابن عبد الأعلى،
يعلى بن منصور
عبد الله بن أبي بكرة،
عبيد الله بن يعقوب الداري،
عثمان ابن عمر
جهم بن أبي الجهم فذكره
حَكِيمِ ابْن جُبَيْرٍ
الزهري أن علي بن حسين
النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ،
هاجر من بني أسد من نساءهم زينب بنت جحش ونسوة فذكرهن
سعدان بن زيد
عبد الوارث بن عبد الصمد ابن عبد الوارث
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أسلم زيد ابن حارثة بعد علي فكان أول من اسلم بعده
محمد بن جعفر بن عبد الله ابن الزبير
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ
كان ابن عباس طويلا مشربا صفرة جسيما وسيما صبيح الوجه له ضفيرتان
أم المنذر التي روت
محمد بن عمرو ابن عطاء
أبو جعفر محمد بن علي و الزهري
محمد بن إبراهيم ابن الحارث
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ وَأَبُو عَوْفٍ
العباس أبي سهل
إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيم ابْنا جريج والمعتمر بْنُ سُلَيْمَانَ كُلُّهُمْ
سَلِيطِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ الْحَكَمِ،
عبد الرحمن محمد بن عبد الله
أبان بن صالح و عبد الله بن أبي نجيح
عمر بن موسى بن وجيه
سعيد ابن محمد الجرمي
أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ وَأَبُو يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ
ثَلَاثَةِ نَفَرٍ مِنْ بَنِي مَازِنٍ حَدَّثُوهُ
دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ مَرْوَانَ، سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ؟
محمد ابن يحيى بن حبان
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْبُخَارِيُّ،
الزُهْرِيِّقالَ:
عبد الله بن دِيِنارقال:
مُحَمَّدِ بن إِبْرَاهِيمَ بن الْحَارِسِ التَّيْمِيِّ،
عبد الله بن أبي بكر من آل أبي بكر
عبد الرحمان الأعرج
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ،عَنْ أُمِّهِ وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ:
الزُّهْرِيِّ«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَسْهَمَ لِرَجُلَيْنِ مِنَ الْيَهُودِ يَوْمَ خَيْبَرَ»
أَبِي جَعْفَرٍ،قَالَ:
حَجَّاجٌقَالَ:
معاذِ بن عبدِالله بن خُبيبٍ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ
أَبِي،قَالَ: «كَانُوا يُخْفُونَ التَّشَهُّدَ، وَلَا يَجْهَرُونَ بِهِ»
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَىقَالَ:
الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ
الْحَارِثُ بْنُ {ص:42} النُّعْمَانِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ،قَالَ:
أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ:لَيْسَ بِالْبَصْرَةِ حَدِيثٌ أَنْكَرَ مِنْ حَدِيثِ مُظَاهِرٍ هَذَا
الزُّهْرِيِّ،قَالَ عُمَرُ: «ابْتَغُوا لِلْيَتَامَى فِي أَمْوَالِهِمْ، لَا تَسْتَغْرِقُهَا الزَّكَاةُ»
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ:«أَنَّ النَّبِيَّ أَمَرَ بِالْعَقِيقَةِ يَوْمَ السَّابِعِ لِلْمَوْلُودِ، وَوَضْعِ الْأَذَى، وَتَسْمِيَتِهِ»
هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، وَأَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدَانَ،
نَافِعٍ،قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ، يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ وَيَقُولُ: «هُمَا مِنَ الرَّأْسِ»
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَابِرٍ السُّلَمِيِّ،
الزُّهْرِيِّ،قَالَ: «إِذَا لَقِيتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَكَأَنَّمَا أُفَجِّرُ بِهِ بَحْرًا»
فَرْدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ يَزِيدَ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ
مَكْحُولٍ،قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ»
مَكْحُولٍ،قَالَ: «كَانُوا يَجْعَلُونَ فِي الْفَمِ إِذَا انْشَقَّ الدِّيَةَ»
مَكْحُولٍ، رَفَعَهُمِثْلَهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ الْفَزَارِيِّ
شَيْخٍ مِنْ أَشْجَعَ يُقَالُ لَهُ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ {ص:84}،
أَبِي جَعْفَرٍ:«أَنَّ عَلِيًّا كَانَ إِذَا وَجَدَ الْقَتِيلَ بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ قَاسَ مَا بَيْنَهُمَا»
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ،قَالَ:
مَكْحُولٍ،قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ فِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ»
أَبِي جَعْفَرٍ،«أَنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَ النَّبِيَّ أُمَّ حَبِيبَةَ عَلَى أَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ»
منصور بن شقير انبأ عمارة بن زاذان
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ،قَالَ:
الزُّهْرِيِّ،قَالَ: «كُنْتُ إِذَا لَقِيتُ عُبَيْدَ اللَّهِ فَكَأَنَّمَا أَفْجَرَ بِهِ بَحْرًا»
يحيى ابن اسحق السيلحيني انبأ ابن لهيعة
ابن ابي مريم انبأ ابن وهب
أبو الأسود أنبأ ابن لهيعة
أبو كريب ورواه مسلم في الصحيح
نَافِعٍقَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ
عبد الله بن بابىهكذا
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍقَالَ
عبد الله بن يوسف انامالك
معاوية بن عمرو بن أبى اسحاق
الاسود بن عامر أنبأ ابن المبارك
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ َخْبَرَنَا مَالِكٌ
محاضر بنالمورع
وَبَيْنَ مُوسَى إِلَى دَاوُدَ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ وَتِسْعَةٌ وَسِتُّونَ سَنَةً
ابراهيم بن عقبةقال كان عروة بن الزبير
أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّقَالَ:
أبي زناد
سعيد بن أبي هندقال دخل مطرف على عثمان نحوه مرسلا
الزُّهْرِىِّبِهَذَا الْحَدِيثِ وَبِإِسْنَادِهِ
الزهريقال كنت إذا سألت عبيدالله بن عبد الله فكأنما افجر به بحرا.
عيسى بن معقل ابن ابى معقل الاسدي اسد خزيمة
يعقوب بن عتيبة
أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَ النَّبِيَّ أُمَّ حَبِيبَةَ عَلَى أَرْبَعِ مِئَةِ دِينَارٍ.
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
ابن نميرقال: مات أبو إسحاق سنة سبع وعشرين ومائة
ابن نمير: مات زبيد سنة أربع وعشرين ومائة
ابن نميرقال: مات أبو حصين سنة ثمان وعشرين ومائة
ابن نميرقال: مات الشيباني سنة تسع وثلاثين ومائة
ابن نمير: مات منصور بن المعتمر أبو عتاب سنة ثلاث وثلاثين
أحمد بن حنبليقول: أبو المتوكل الناجي علي بن داود
مَكْحُولٌ,أَنَّ النَّبِيَّ
يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، وجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،
مَوْلًى لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَتْنِي بِنْتُ مُحَيِّصَةَ
مَاتَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ عَامَ الْحِرَّةِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ.
أبي ابنا جرير بن عبد الحميد
كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ.
هَاجَرَ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مِنْ نِسَائِهِمْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ وَنِسْوَةٌ فَذَكَّرَهُنَّ.
تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ سَنَةَ عِشْرِينَ.
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَالزُّهْرِيُّ
ابْنِ طَاوُوسٍ وَعَنِ السِّخْتِيَانِيِّ
وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ، وَأَبِي إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ،
وَذَكَرْتُ لاِبْنِ شِهَابٍ،قَالَ:
الزُّهْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ أَسْهَمَ لِرَجُلَيْنِ مِنَ الْيَهُودِ يَوْمَ خَيْبَرَ.
خالد بن خداش وأصبغ بن الفرج
سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمَقْبُرِيِّ،
ذَكَرَعَطَاءٌ،
عبد الله بن أبي أبي بكر
يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
قتل علي وهو ابن ستين سنة.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ [ص:107] ضَمْرَةَ الْفَزَارِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ [ص:241] مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ،
مُوسَى ابْنُ دَاوُدَ
ابْنُ مَنَاذِرَ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ، وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى،
قتيبة ويوسف بن موسى،
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ [ص:478]
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي [ص:311] أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّرْقُفِيُّ،
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ [ص:209] بْنِ الْحَسَنِ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارُ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَفِي لَفْظٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي [ص:377] زِيَادٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، [ص:8]
ابْنَ عَمْرٍو [ص:146] الْبَاهِلِيَّ،
جَعْفَرٌ الْمَوْصِلِيُّ،
قُتَيْبَةُ بْنُ [ص:270] سَعِيدٍ،
أَبَا رَجَاءٍ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ وُهَيْبِ بْنِ هِشَامٍ
عَبَّادَ بْنَ الْوَلِيدِ الْعَنْبَرِيَّ أَبَا بَدْرٍ
حَاتِمٌ الْجَوْهَرِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ،
بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ،
عَلِيُّ بْنُ الْمُوَفَّقِ
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، دُوسْتُ
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ، وَعَلِيُّ بْنُ إِشْكَابٍ،
الْهَنَّاءَ بْنَ يَحْيَى،
أَبُو حَاتِمِ بْنُ اللَّيْثِ،
أَبُو النَّضْرِ الْعِجْلِيُّ،
الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، وَالْجَوْهَرِيُّ
لَمَّا مَاتَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَقَفَ رَجُلٌ عَلَى قَبْرِهِ
أَبُو جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ
سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ [ص:287] الْمُخَرِّمِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ،
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
ابْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ الْفَتْحِ
ابْنُ أَبِي الطَّيِّبِ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَسْمَاءَ
قلت لنافع كيف كان بن عمر يصنع يوم العيد
مولى لزيد بن ثابت
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ}،
مَوْلًى لآلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، أَحْسِبُ [ص:1420] أَنَّهُ أَبُو شُجَاعٍ الْمِصْرِيُّ،
لَمَّا فَرَغَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ مِنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ جَاءَهُ جِبْرِيلُ،
بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ
عبد الله بن أبي بكر وابن أبي نجيح ويحيى بن عباد
داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص
سعيد هو بن عامر
رجل من أهل المدينة يقال له جهم
محمد بن علي أبي جعفر والزهري
حجاج بن السائب يعني بن أبي لبابة
بلغني أن الذي ولي نكاحها بن عمها خالد بن سعيد بن العاص
هَذَا النَّسَبَ
خالد بن خراش و أصبغ بن الفرج
عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ (بَرَا) الْقَطَّانُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ الْخُرَاسَانِيُّ،
عَبْدِ السَّلَامِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْجَنُوبِ،
أَصْحَابَنَا يَذْكُرُهُ
بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ و
عبد الله بن أبي بكير
خطاب بن صالح الأنصاري
مُحَمَّدُ بْنُ يحيى بن جُنَادَة
أحمد بن محمد بن إبراهيم، ومحمد بن يعقوب بن يوسف،
مَنْ نَسَبَهُ إِلَى عِتْرِ بْنِ وَائِلٍ
مكحول فذكره وروينا في القراءة خلف الإمام
بشر -يعني: ابن خالد-،
زياد بن أيوب، ويعقوب بن إبراهيم،
محمد ابن فليح
محمد بن محمد مولى زيد بن ثابت إنه
جَاءَ قَوْمٌ إِلَى سَمَّاكِ بْنِ حَرْبٍ يَطْلُبُونَ الْحَدِيثَ
عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم
أبان بن صالح أن مجاهدا بن جبر المكي
عمارة ابن عبد الله بن طعمة
المطلب بن قيس بن مخرمة
الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ، مِنَ الْأَنْصَارِ،
عاصم بن عمر بن قتاة
يحيى بن يزيد بن أبي أنيسة
عمرو بن جبلة
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو مَعْمَرٍ
خالد بن كثير الهداني
عيسى بن عبد الله مالك
خصيف بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي،
يحيى بن أبي بكير وأبو النصر؛
سوار بن عبد الله ابْن سوار الْعَنْبَري،
حُسَيْنَ بْنَ حَيَّانَ
قَيْسِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ،
معلى بن منصور، [ص:252]
سعدان بن يحيى اللخمي الدمشقي،
سعيد بن كثير [بن عفير]. وعلل ب"الصلت"، وأن أحمد والفلاس والدارقطني
يزيدَ بن أبي حبيب، {خ: 337/أ}
يحيى بن عَبّادِ بن عبدِالله بن الزُّبيرِ،
وهبِ بن كيسانَ،قال:
يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُبَيْرٍ،
قُلْتُ لِنَافِعٍ: كَيْفَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَصْنَعُ يَوْمَ الْعِيدِ؟
خَيْثَمَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ
دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَ?َ بْنِ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيِّ
مَعِينُ بْنُ خُزَيْمَةَ،
ثُمَامَةَ،قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ
إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى،قَالَ:
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.وَقَالَ: زَادَ عَقِيلٌ فِي حَدِيثِهِ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِمَ
أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَقَالَ رَأَى ابْنُ عُمَرَ عَلَىَّ أَوْضَاحَ فِضَّةٍ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ،قَالَ: بَاعَ عَلِيٌّ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ،
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ عُمَرُ
عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍبِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ
أبى جعفر ان رجلا سأل عليا
رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِيُقَالُ لَهُ جَهْمٌ
فِيهِ سَمَاعَ ابْنِ إِسْحَاقَ مِنْ مَكْحُولٍ
سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ عَامِرٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْص:366] مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ
خلف ويحيى ابن معين
عمرو بن الربيع ابن طارق
أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَاص:223] الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى
اسحاق ابن ابراهيم الرازي
هارون بن معروفقال
محمد بن سلاميقول ذم رجل رجلا
عيسى بن إبراهيم البرتيقال
حجاج بن محمدفذكره.(6/57)رواه مسلم في الصحيح
ابن نميرقال: إسماعيل بن أبي خالد من موالي أحمس
مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَمِّهِ,قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ سَلْمَانَ
أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ أَنَّ مُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ الْمَكِّيَّ
أبي فراش بن أبي سبيلة الأسلمي،
نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ،قَالَ:
حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي قَتْلِ عَمْرِو بْنِ الْحَضْرَمِيِّ يَحُثُّ قُرَيْشًا، وَيَ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، فِي جَمَاعَةٍ
لَيْتَ أَفْضَلَ شَبَابِنَا أَرْبَعٌ
الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
مَحْمُودَ بْنَ أَبِي الْمَضَاءِ الْحَلَبِيَّ
الْمُؤَمَّلَ بْنَ الشَّمَّاخِ الْمِصِّيصِيُّ،
عَنِّي مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ هَذَا الْحَدِيثَ مُنْذُ دَهْرٍ
عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى،
الخفاف يعني عبد الوهاب بن عطاء
اخرجه البخاري في الصحيح
أَبُو عُمَرَ، صَاحِبٌ لَنَا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَسُولَ «بَعَثَ بِبَقِيَّةِ الْخُمْسِ مِنَ النِّسَاءِ
زَعَمَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَنَّهُمْ
عِيَاضٍ، أَنَّهُ
عِيَاضِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،
سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ الْحَضْرَمِيُّ
كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يُخَضِّبُ بِالْحِنَّاءِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
أبو موسى محمد ابن المثنى،
خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
هَاجَرَ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مِنْ نِسَائِهِمْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ
مَاتَتْ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ زَوْجُ النَّبِيِّ عَامَ الْحَرَّةِ، سَنَةَ ثَلَاثٍ
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يُكَنَّى أَبَا الْفَضْلِ،
الزهري وغيره نحوه غير أنه
محمد بن علي حسين أبو جعفر
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى
خالد بن كثير اهمداني
محمد بن أبي محمد مول آل زيد بن ثابت
أبو عبيد ة بن عبد الله رمعة
الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
البيهقي قبل إخراجه ما دل على أن فاطمة هي بنت المنذر،
الزُّهريق
الزُّهْرِيِّ،قَ
وهبِ بن كيسانَ،ق
الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ،قَ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،قَ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ،قَ
يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍص:164] الْمُحَارِبِيُّ
بن عبد الله بن الأشج
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ زَمْعَةُ
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَقَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ،أَنَّ رَسُول الله بَعَثَ بِبَقِيَّةِ الخُمْسِ مِنَ النِّسَاءِ
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُوَيْمِرٍ،قَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِبٍ
سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَسْكَرِيُّ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ،
روح أنبا ابن جريج
صَدَقَةُ أَبُو عَمْرٍو الْمُقْعَدُ،
مُحَمَّدٍ ابْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ أَنَّهُ
سَعِيدِ بْنِ الْعَلَاءِ الْقُرَشِيِّ،
الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِ
علي بن قادم أنبأ عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مديني
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ،
يوسف بن موسى أنبأ جرير
الزهري محمد بن مسلم بن شهاب
يَزِيدَ بن عبد الله بن قسط
مُحَمَّد بن طَلْحَة بن يزِيد ابْن رُكَانَةَ
ثم خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد احرم منها
عاصم ان عمر بن قتادة
عِيسَى بْنِ مَعْقِلِ ابْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ الأَسَدِىِّ أَسَدُ خُزَيْمَةَ
يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق،
سالم بن أبي النضر بن أبي أمية، أنه حدث بذلك.(2/806)
أبي جعفر و الزهري
أبي جعفر و الزهري و إسماعيل بن أمية
عبد الرحمن الأعرج بن هرمز
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِ:
الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ،
قُتَيْبَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
ابْنُ أَبِي جَهْمٍ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ كَانَتْ عِنْدَ الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ،
ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ، وَيَعْقُوبُ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو النَّضْرِ
ابْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ مُكْرَمٍ الثِّقَةَ،
يحيى وهشام بن عروة
عبدُاللهِ بنُ أبي نَجيحٍ وأبانُ بنُ صالحٍ،
ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ،
مَشْيَخَةِ بَنِي عَامِرٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنَسٍ السُّلَمِيِّ
جُهَيْمُ بْنُ الْجَهْمِ،
رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ بِخَطِّهِ: إِذَا
روح أنبأ بن جريج
بن خشرم
عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطراني
أبو قدامة و محمد بن منصور و عبد الله بن محمد الزهري
يزيد بن هارون و علي بن عياش الحمصي و
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ الْمَكِّيِّ،
خيثمة، ومحمد بن يعقوب،
يعقوب بن عبيد الله بن الأشج
منصور بن أبي ثعلبة
كَانَ إِسْلَامُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،
مثلَه. وحكى الزُّبير بن بكَّار مثل ذلك -أيضًا-، إلا
أبيه إسحاق بن يسار
شعبة والحسن بن عمارة
أخرجه ابن حبّان في صحيحه كتاب السير: باب فضل الشهادة:
دثني عبد الله بن أبي بكرٍ،
دثني يحيى بن عَبَّادٍ،
مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّيَقُولُ:
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ،أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، سَأَلَتْهُ: مَا سَمَّيْتَ ابْنَتَكَ؟
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ
الزهري و عبد الله ابن أبى بكر
على بن قادم أنبأ عبيدالله بن عبد الرحمن ابن موهب مدينى
الحسن ابن موسى
قلت لابي جعفر
سعد بن بحر القراطيسي
سَعِيْد بن عبد الرحمن بن أبي سَعِيْد
عبد اللهفذكره. وكذلك رواه أبو إسحاق الحنظلي وغيره
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍأَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِى سَلَمَةَ سَأَلَتْهُ مَا سَمَّيْتَ ابْنَتَكَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ،عَنْ أُمِّهِ،
عبد الملك بن عبيد الله بن أبي سفيان
عبد الله بن سهل أبي ليلى
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ يَعْنِي ابْنَ حُنَيْفٍ،
كُثَيْرُ بْنُ شَدَّادٍ
وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْعَدَوِيُّ،
أبا سعيدٍ الخَطميَّ
أبوعبيدةَ بنُ محمدِ بنِ عمارِ بنِ ياسرٍ،
مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ،
محمد بن عبد الرحمن بن عبدالله بن الحصين التيمي
عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ أَبُو الْحَسَنِ،
ابندار
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ, أَبُو عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ،
(يوحنس) بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ،
بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الأَسْلَمِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ الْكُلَاعِيُّ
حَمْزَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، مَوْلَى آلِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيُّ
يحيى عباد بن عبد الله الزبير
محمد بن كعب القرظي و الحكم بن عتيبة
سلمة بن كهيل و محمد بن الوليد بن نويفع
أحمد (المُرِّي الخَرَّاز الدِّمَشْقي
محمد بن سعيد بن حماد أنهما
ثُمَامَةَ بْنِ شُفَيٍّ،قَ
شَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ،قَ
مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ،قَ
عَجُوزٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَقَالَتْ: قَدْ أُصِيبَ ابْنُ عَفَّانَ
عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله ابن عياش بن أبى ربيعة
اسحاق ابن ابراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل الانصاري
عطاة
على بن مسهل الرملي
يزيد بن أبحبيب
محمد بن أبي امامة بن سهل يعني بن حنيف
عمران بن أبي أنسأن عثمان أغرم رجلاً ثمن كلب قتله عشرين بعيراً.
عبد الله بن بكرفذكره. وبمعناه رواه قتادة
محمد بن كعب القرطبي
عبيدالله بن عبد الله بن حصين الانصاري
عَلِيُّ ابنُ قَادِم أَبُو الحَسَن،ق
مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ
ابْنِ عُمَرَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.