هُشَيْمٌ
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,488
Books
120
Teachers
184
Students
150
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
عبيدة بن حميد
يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
إسحاق بن يوسف الأزرق
إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
سُفْيَانَ،
الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،
عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
يعقوب بن الوليد المدني
يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ
أَبُو النَّضْرِ،
سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ
ابْنُ عُلَيَّةَ،
حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ،
مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ
أَبُو قَطَنٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو
محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني
کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
جَرِيرٌ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ،
أَبُو أَحْمَدَ
النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ
شَبَابَةُ
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
يَزِيدُ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
رَوْحٌ،
عَلِي بْنُ عَاصِمٍ،
عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ
إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ،
أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ
هِشَامٍ
مَرْوَانَ
أَبُو سَعْدٍ هُوَ الصَّغَانِيُّ
قران بن تمام
عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ
أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
يَحْيَی بْنِ زَکَرِيَّا وَهَذَا لَفْظُهُ
إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ،
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ
وَكِيعٌ،
عُبَيْدَةُ -يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ-
محمد بن يزيد الواسطي
الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ
إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ
ابْنُ عُلَيَّةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ
عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنُ خُنَيْسٍ،
أَبُو قَطَنٍ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَغْدَادِيُّ
هُشَيْمٌ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ
محمد بن الوزير الواسطي المعنى واحد،
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
عُبَيْدَةُ
أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ،
مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ،
عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ
حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ
يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَارُ
أَبُو يُوسُفَ،
يعقوب بن الوليد المديني،
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَزْدِيُّ،
يحيى بن زكريا ثم
عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ البَرِيدِ، وَأَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ،
أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ الصَّاغَانِيُّ
أبوأحمدَ الزبيريُّ
أَبُو حُصَيْنٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَبِيدٍ
أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي،
محمد بن الحسن بن أبي يزيد
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُيسرٍ, أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ،
عَبَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ،
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،
الحسين بن محمد المروروذي
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
عبد الله بن المباركقال
النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
أَبُو مُعَاوِيَةَ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. «وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي إِدْرِيسَ» [ص:235].
أبو نصر
النَّضْرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ
العباس بن بكار،
النضرُ بنُ إسماعيلَ أبوالمغيرةِ،
يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أشعثُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ زبيدٍ الإِياميُّ:
عَلِيُّ بْنُ عَامِرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ [ص:29]،
هشيم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد
[ص:67] أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ
عَبْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ،
أبو سعد الصغاني،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي،
يحيى بن سعيد بن أبان
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،
يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة
سريج ابن النعمان
أبو بكر مثله
أبو [ص:36] معاوية
يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا يُقَالُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ
هاشم بن القاسم
أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ
يزيد بن هرون
بن أَبِي زَائِدَةَ،
الحسن بن محمد المروذى
أَبُو مُعَاوِيَةَ ،فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي إِدْرِيسَ
عباده بن منيع
يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ {ص:332}
روح، أبنا هشام،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [ص:327]
يزِيد أبنا حُمَيْدٍ
أبا نصر التمار
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ
عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ وَأَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ
أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ
يَزِيدَ بْنِ هَارُون وَرَوَاهُ
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا
هشيم وقد اكثر محمد بن اسمعيل البخاري ما اخرجه بروايةمرجا بن رجاء
بن الْمُبَارَكِ،
عبد الْوَهَّاب بن عَطاء (إِسْنَاده حسن)
عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
يَزِيدُ ابْنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
ابْنِ إِدْرِيسَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،
أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ
إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
الْهَيْثَمُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
أَبِي مُعَاوِيَةَ،
قَبِيصَةُ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ،
ابو بكر ابن عياش
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،
يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
يَحْيَی بْنُ إِسْحَقَ
عبد الملك بن عبد العزيز
عَبْدُ اللَّهِ
أَبُو سَعْدٍ
مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ،
عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ
شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ
يَزِيدُ ابْن هَارُونَ
يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة،
عِمْرَانُ بْنُ تَمَّامٍ، وَحَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ شَاهَانْشَاهْ
وثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
شهدتُّ مسلمةَ بنَ صالحٍ
حسن بن محمد
إسماعيل ابن إبراهيم
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أنبا حُمَيْدٌ
الحسين بن موسى
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
اسحاق بن جميل الأصبهاني
أَبُو عِيسَى،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
يَحْيَى
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.