أَبِيهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
339
Books
105
Teachers
96
Students
69
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
نَافِعٍ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،
أَبِي الزِّنَادِ،
عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1
عُثْمَانَ،
عَائِشَةَ
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
الزُّهْرِيِّ،
أَبِي حَازِمٍ
أبيه،قال:
أَبِيهِ،" أَنَّ رَجُلًا، مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ، فَأَجَازَهُ النَّبِيُّ
نَافِعٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّ رَجُلاً حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا غَمْرَةُ،أَوْ غَمْرَاءُ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
عتبة بن عبد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَيْضًا،
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
إِسْمَاعِيلُ
حَضَرْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ «يَقْضُونَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
أُتِي عمر بشاهد زور فوَقَفَه للناس يوماً إلى الليل
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
أَبِيهِ،قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ بِقَبْرٍ فَقَالَ: مَا هَذَا الْقَبْرُ؟
ابْنِ عُمَرَ
الْأَعْرَجِ
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
نَافِعٍ، [ص:313]
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ،
عُمَرَ،
الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ،
رَآنِي أَبِي
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو يُبْلِغُ بِهِ النَّبِيَّ
خَرَجْت مَعَ عُمَرَ فَمَا رَأَيْته مُضْطَرِبًا فُسْطَاطًا حَتَّى رَجَعَ
شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَقَامَ شَاهِدَ زُورٍ عَشِيَّةً فِي إزَارٍ يُنَكِّتُ نَفْسَهُ.
رأى عامر رسول الله يصلي على ظهر راحلته
مُحَمَّدٍ، مَنْ وَلَدُ أَبِي بَرْزَةَ،
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: «يُصَلِّي عَلَى عَبْقَرِيٍّ»، قُلْتُ: مَا الْعَبْقَرِيُّ؟
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ تَبِنَةً مِنَ الأَرْضِ
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ فَضَالَةَ فَأَتَاهُ رَجُلاَنِ يَخْتَصِمَانِ فِي بَازٍ
جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى بَيْتِنَا
كنت مع عثمان في الدار
دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ قَاعِدٌ فِي بَيْتِنَا،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ نَلْقَاهُ فَنَقُولُ لَهُ الصُّلْحَ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
انْطَلَقَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَسَهل بن حنيف يُريدَان الْغسْل
مُحَمَّدِ بْنِ آلِ أَبِي بَرْزَةَ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
مُعَاوِيَةَ، عَلَى الْمِنْبَرِ بِدِمَشْقَ
حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ
أبيه (وهو مما بيض له الديلمى
وائلة بْنِ أَسْقَعَ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ
وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ،قَالَ:
عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ
مُعَاوِيَةَ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
وائلة بْنِ أَسْقَعَقَالَ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنِ النَّبِيِّ
وَاثِلَةَ بْنِ أَسْقَعَ،قَالَ:
عُثْمَانَ،يَقُولُ: «إِنَّ أَعْظَمَكُمْ غِنًى عِنْدِي مَنْ كَفَّ سِلَاحَهُ وَيَدَهُ»
عُثْمَانَ،يَقُولُ: «إِنَّ أَعْظَمَكُمْ عِنْدِي غَنَاءً مَنْ كَفَّ سِلَاحَهُ وَيَدَهُ»
عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَأْمُرُ بِتَغْيِيرِ الشَّعْرِ مُخَالَفَةً لِلأَعَاجِمِ.
أَبِي الزُّبَيْرِ
مُحَمَّدٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ،
رَأَى عَامِرٌرَسُولَ اللهِ يُصَلِّي عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ.
محمد بن عبد الله بن عمرو ابن عثمان
عمرُ صوتَ ابن المُغتَرِف الحادي في جوف الليل،
أَبِيهِأَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ فَأَجَازَهُ النَّبِيُّ
حضرت أبا بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم يقضون باليمين مع الشاهد
كُنْتُ عِنْدَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي بَازٍ،
جاء رسول الله بيتنا
الْاَوْزَاعِیُّ
نعمان بن بشير الأنصاري
أبيه، (ق
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ رَأْسُ عُمَرَ عَلَى حِجْرِي
يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا
عبد الله بن عمرو يبلغ بهالنبي صلى الله عليه و سلم
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ جَائِزًا.
بِنْتِ نُبَيْطٍ،
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ فِي أَوَّلِ مَا قَدِمَ المَدِينَةَ يَسْهَرُ مِنَ اللَّيْلِ،
أَبِيهِأَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قُعُودٌ، فَقَامَ ابْنُ عَامِرٍ،
رَبِیعَۃَ،
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،
أَبِيهِ أَنَّهُ
يَوْمَ الدَّارِ يَعْنِي عُثْمَانَ إِنَّ أَعْظَمَهُمْ عَنِّي غَنَاءً رَجُلٌ كَفَّ يَدَهُ وَسِلاَحَهُ.
زيد بن ثابتانه كان يرى البرائة من كل عيب جائزا
معاوية يخطب على المنبر
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ
الْاَوْزَاعِیُّ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.