عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,800
Books
179
Teachers
228
Students
269
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْجُرَيْرِيِّ،
خَالِدُ بْنُ ذَکْوَانَ
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
غَالِبٌ الْقَطَّانُ
حُمَيْدٍ
شُعْبَةُ،
عُبَيْدِ اللَّهِ
ابْنِ عَوْنٍ
سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ،
يُونُسَ
عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ،
أَبُو حَازِمٍ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
خَالِدٌ،
دَاوُدُ،
قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ
يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَی غُفْرَةَ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
أَبُو مَسْلَمَةَ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
بُرْدٍ،
عَوْفٌ،
سَعِيدٌ،
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ،
غَالِبٍ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
سُهَيْلٍ،
قُرَّۃَ
أَبِي يُونُسَ الْقُشَيْرِيِّ
ابْنُ1 خُثَيْمٍ
سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ،
سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ،
سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،
الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ
عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ،
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
خَالِدٍ الْحَذَّائِ
أَبُو رَيْحَانَةَ
الْأَشْعَثُ أَنَّ الْحَسَنَ
حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ،
التَّيْمِيِّ
بُرْدِ بْنِ سِنَانَ،
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ،
مَالِكِ بْنِ الْخَطَّابِ الْعَنْبِرِيِّ
اَبِیْ مَسْلَمَۃَ
حميد وهو الطويل
عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ،
عَاصِمٌ -يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ-
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
عَاصِمٌ -وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ-،
يَحْيَى
حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ جَمِيعًا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،
سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ
أَبُو الْوَلِيدِ،
أَبِي حَازِمٍ
هِشَامٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ
خالد بن زكوان
مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ،
مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ
الجريري وحدثني قيس بن حفص
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ،
ابْنُ حَرْمَلَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
حُمَيْدٌ،قَالَ:
وحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ
عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ
أَبِي مَسْلَمَةَ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ،
أَبِي مَسْلَمَةَ؛ وَثَنَا يَعْقُوبُ أَيْضًا،
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ
أَبُو سَلَمَةَ
سَلَمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ
أَبِي مَسْلَمَةَ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ
أَبُو کَامِلٍ
إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبِي
ابْنِ عَجْلَانَ،
بن عَجْلَانَ
عَاصِمٍ،
مُسَدَّدٌ
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ
و،
كَهْمَسٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ،
أَبُو عَقِيلٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ
يَحْيَی بْنِ أَبِي إِسْحَقَ
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ
سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ
عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،
أَبُو مَسْلَمَةَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ،
جَلَسْتُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ،
عُبيدُاللهِ،
أبو مسلمة بإسناده بنحوه
عبد الرَّحْمَن يَعْنِي ابْن إِسْحَاق
الْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه
أَبُو هَارُونَ الْغَنَوِيُّ
عَاصِمٌ الرَّقَاشِيُّ،
إسناده إلا
عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ، وَمَعْنَاهُ، إِلَّا أَنَّهُ
حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
مَنْصُورٍ الْغُدَانِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
كَثِيرٌ أَبُو الْفَضْلِ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،
يحيىق
الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ
وَأَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
وَأَخْبَرَنِي أَبِي،
ابْنِ حَرْمَلَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
محمد بن بن زيد
سليمة بن علقمة
أَبَا حَنِيفَةَ
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَصِيرُ،
وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،
مَرْزُوقٍ أَبِي بَكْرٍ، بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا
سليمان وثنا معاذ
أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عبدُالرحمنِ بنُ إسحاقَ،
أَبَا حَنِيفَةَ، وَسُئِلَ
عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ،
عبدُالرحمنِ بنُ حرملةَ،
رجاءُ بنُ أبي سلمةَ أبوالمقدامِ،
أبو القاسم زيد بن أبي الهاشم العلوي
خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ،قَ
أنبا سعيد بن يزيد أبو مسلمة
بن عون
رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ لِي: يَا بِشْرُ
أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي
الْأَشْعَثِ
قرة يعني بن خَالِدٍ،
شُعْبَةَ، وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
خَالِدٌ وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
المهاجر أبو خالد
بْنُ رَيْذَةَ،
أبي مسلمة وحده،
إسماعيل بن مسلمة القعنبي بمكة
أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ،
بِشْرٌ،
غالب القطانعن رجل
وحدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي
وحدثنا عبيد بن غنام و محمد بن عبد الله الحضرمي
وَثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
عُمَارَةُ بن عربة
عبد الله ابن محمد بن عقيل.
عبد الرحمن بن معاوية ابن أبي ذباب
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ اللَّيْثِيِّ،
الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ،
عُمَارَ?ُ بْنُ غَزِيَّ?َ
عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ،قَالَ: سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ
ابن حرملة، بإسناده مثله.لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ غَيْرَ صَالِحٍ بِغَيْرِ حَقٍّ.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ
عَبْدُ الْخَالِقِ ،بِمِثْلِهِ. _حاشية(5/121)
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ {ص:311} بْنِ خُثَيْمٍ،
عُمَارَةَ،
عاصم بن كليبفذكر الحديث بإسناده ومعناه إلا انه
ابن عون عنه ،نحوه. "إتحاف المهرة"
قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ
{ص:173} عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ
سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ،قَالَ:
غالب القطان بن بكر
رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ فِي الْمَنَامِ
ابْنُ عَوْنٍ بِهَذَا نَحْوَهُ.
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ لَاحِقٍ،
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
جاءت امرأة بمطرف خز إلى يونس بن عبيد فعرضت عليه فنظر إليه
بَشِيرُ بْنُ الْمَيْمُونِ الشَّقَرِيُّ،
سِرَاجٍ، سَأَلَ الْحَسَنَ عَنْهَا،
قُرَّةُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ
عَبْدَهُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ هُوَ الْقُرَشِيُّ
ابْنُ عَوْنٍبِهَذَا نَحْوَهُ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ {ص:121} عَقِيلٍ،
أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ وَاللَّفْظُ لَهُ
وَحَدَّثَنِي أَبِي
حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ
أَبُو عَوْنٍ
غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ
عوف بن الحسن
أَبِي مَسْلَمَةَ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَقَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
عبد الرحمن يعنى بن إسحاق
مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
عمار بن غزية
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ،
يُوسُفُ الْقَاضِي
الرشيد
يُوسُفُ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ کُلُّهُمْ
وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُسَدَّدٌ
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ
أَبِي
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.