النَّبِيِّ
عبد الله -يعني ابن مسعود-
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
246
Books
30
Teachers
60
Students
33
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عبد الله -يعني ابن مسعود-
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
رَسُولِ اللَّهِ
((كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي قُبَّةٍ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ،
جَدَّبَ لَنَا رَسُوْلُ اللہِ (السَّمَرَ) بَعْدَ صَلَاۃِ الْعَتَمَۃِ
"مَنْ رَغِبَ
إنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ
لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ
لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ،
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ مَا الْغِنَى؟
«التَّكْبِيرُ تَحْرِيمُ الصَّلَاةِ، وَانْقِضَاؤُهَا التَّسْلِيمُ» [ص:100]
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟
إن من أكبر الذنب أن
شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَدْعُو لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ النَّخَعِ أَوْ
"الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بطن أمه".
رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ} [ص:
لَأَنْ يَقْبِضَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَبْرُدَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ
حج واشترط وقل اللهم الحج اردتوله عمدت فان تيسر والا فعمرة
النَّبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ
تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَوَجَدُوا فِي شَمْلَتِهِ دِينَارَيْنِ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ
جَاءَ يَهُودِيٌّ إلَى النَّبِيِّ
كنَّا عند النبيِّ فقامَ رجلٌ، فوقَع فيه رجلٌ مِنْ بَعْدِه،
«جَاءَ قَوْمٌ بِصَاحِبِهِمْ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ
«كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ فَقُلْتُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ،
أَفَرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ: صَاحِبَةُ مُوسَى الَّتِي
«مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيْتٍ فِيهِ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ آخِذًا بِيَدِ عَلِيٍّ
أَنْتُمْ أَكْثَرُ صَلَاةً، وَأَكْثَرُ اجْتِهَادًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ وَكَانُوا خَيْرًا مِنْكُمْ،
النَّبِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم:
«وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ
كُنْتُ أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ
تَدْرُونَ كَيْفَ يَنْقُصُ الْإِسْلَامُ؟
بِنَحْوِهِ. قُلْتُ: حَدِيثُ عَائِشَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ» رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَهُوَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْكَبِيرِ مَوْقُوفٌ،
الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يُؤَالِفُ وَلَا يُؤْلَفُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
اعْتَبَرُوا النَّاسُ بِإِخْوَانِهِمْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُخْصَى أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
لَا تَأْكُلُوا مِنَ الْجُ بْنِ إِلَّا مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ
«كَانَ النَّبِيُّ يُعَلِّمُنَا هَذَا الْكَلَامَ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا،
«أُمِرْنَا بِإِبْرَارِ الْقَسَمِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،
السَّائِحُونَ: الصَّائِمُونَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ أَبُو بَكْرٍ
وَيْلٌ: وَادٍ فِي جَهَنَّمَ مِنْ قَيْحٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
أُنْذِرُكُمْ فُضُولَ الْكَلَامِ بِحَسْبِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَبْلُغَ حَاجَتَهُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
سَبِيلَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ،
كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ،
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ كَحَّلَ عَيْنَ عَلِيٍّ بِرِيقِهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: سَعْدٌ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ
كَانَ سَعْدٌ يَوْمَ بَدْرٍ يُقَاتِلُ قِتَالَ الْفَارِسِ وَالرَّاجِلِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
كَانَ عِدَّةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ثَلَاثَمِائَةٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ،
أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ: الْعَزِيزُ الَّذِي تَفَرَّسَ فِي يُوسُفَ،
امشوا إلي الصلاة فقد مشى إليها من هو خير منكم أبو بكر
«مَرَّ يَهُودِيٌّ بِالنَّبِيِّ وَهُوَ
امشواإلى الصلاة فقد مشى إليها من هو خير منكم أبو بكر
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
دخلت على النبي فإذا هو يوعك فمسسته فقلت يارسول الله انك لتوعك وعكا شديدا
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي الْأَحْوَصِ،
زِرٍّ
مَسْرُوقٍ
شَقِيقٍ،
أَبِي وَائِلٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.