ابْنُ جُرَيْجٍ،
أَبُو عَاصِمٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
4,959
Books
200
Teachers
602
Students
783
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو عَاصِمٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُفْيَانَ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ
بن جُرَيْجٍ
ابْنِ عَجْلَانَ،
يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ،
الْاَوْزَاعِیُّ
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
مَالِكٍ،
زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ،
عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ
ابْنِ عَوْنٍ
جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ،
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ،
عِيسَى؛
مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ
قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ
عُثْمَانُ بْنُ مُرَّةَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
موسى بن عبيدة
مالک بن أنس
عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ،
ثَوْرٍ
حَيْوَةُ،
عَوْفٌ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ
عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ،
شبيب بن بشر
جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى
الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ
عَبْدِ الْحَمِيدِ
حَنْظَلَةُ،
بن عَجْلَانَ
شَبِيبٍ
يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ،
عُثْمَانَ الشَّحَّامِ،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ
عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ
بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ،
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
عِمْرَانُ الْقَطَّانُ،
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ،
عِمْرَانُ،
وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ،
شُعْبَةُ،
يَزِيدُ:
ابْنُ جَرِیحٍ،
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ
عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ،
وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ الْعِرْبَاضِ
وَبْرِ بنِ أَبِي دُلَيْلَةَ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
ابن ابي رواد،
أَبِي الْجَرَّاحِ،
سَعِيدٌ،
ابن جريج بإسناده مثله
مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ،
عَزْرَۃَ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
سعدان بن بشر
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ التَّمِيمِيُّ
أبي العوام
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ
الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
صَالِحٌ النَّاجِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمَيَّةَ
زَمْعَةُ،
عَنْبَسَةَ
حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الْقَاسِمُ بْنُ کَثِيرٍ الْمُقْرِيُّ
أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
عِيسَى بْنُ مَيْمُونَ،
عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْأَسْوَدِ
زَکَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ
عَبْدُ الْحَمِيدِ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ-
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ
أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ
الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ فَرُّوخَ الضَّمْرِيُّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
عبد الحميد بن جَعْفَر.. فَذكر نَحوه.
بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ
جعفر بن خالد بن سارة وقد
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
أَبُو عَوَانَةَ،
عبد الحميد ابن جعفر
أَبِي خَالِدٍ وَهْبٍ
أَبُو عَمْرٍو مُبَارَكٌ الْخَيَّاطُ جَدُّ وَلَدِ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1،
أبو حنيفة
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ
كثير بن فائد
ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
أَشْعَثَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،قَالَ:
ابْنِ جُرَيْجٍ الْمَعْنَی أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَکِّيَّ
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ
شبيب بن بشر البجلي
زَعَمَ لِي سُفْيَانُ
حَمَّادُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَبْدِيُّ
بن عون
زَکَرِیَّا،
أبو معدان المنقري يعني عامر بن مسعود
أَبِي حَنِيفَةَ
سَيْفٌ
عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
ثَوَابُ1 بْنُ عُتْبَةَ،
لَا أَدْرِي
ابن جُرَيْج كلهم
بن أَبِي ذِئْبٍ
جعفر بن عبد الله بن عثمان
مَعْرُوفٍ
عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُرَّةَ
مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ
أَبِي عَوَانَةَ،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَ
عِمْرَانَ بْنِ دَاوَر
وبر
ثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ الْمَهْرِيُّ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
بن جريح
و،
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
مَعْرُوفٍ يَعْنِي ابْنَ خَرَّبُوذَ الْمَکِّيَّ
قُرَّۃَ
عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ الطَّائِفِيُّ،
أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ
وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ،
عَبَّادٌ -وَهُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ-
أَبُو بَکْرٍ يَعْنِي النَّهْشَلِيَّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُؤَمَّلٍ،
أَبِي
السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ
إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ بِنَحْوِهِ. وَلَمْ يَقُلْ: لَا تُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا.
بَکَّارِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ
أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
وهب بن أبي خالد
سَهْلٍ السَّرَّاجِ
وَهْبٌ أَبُو خَالِدٍ
ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ
أَبِي خَلْدَةَ
عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ جُرَيْجٍ
سَعْدَانَ الْجُهَنِيِّ
جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَی بْنِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ
عبد الله بن عمر العمري
موسى بن عبيدة الربذي
مُظَاهِرٌ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ
يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ
نَهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ،
شُعْبَةَ: بِمِثْلِهِ.
أَبِي نَعَامَةَ،
ابْنُ جُرَيْجٍبِهَذَا الْحَدِيثِ،
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ سَأَلْتُ عَطَاءً
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَارِثِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ
ابن أبي ذئب بإسناده
ابن جريج وابن أبي ذئب ومالك
موسى بن علي بن رباحٍ اللخمي،
أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ عَمْرُو بْنُ عِيسَى،
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ،
أَبِي الْمَلِيحِ
سُفْيَانُ وَهُوَ الثَّوْرِيُّ،
عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى
ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِيهِ ابْنُ طَاوُسٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَافِعٍ،
زكرياء بن إسحاق
أَبُو الْمَلِيحِ الْفَارِسِيُّ
أَبِي عَبَّادٍ،
الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الضَّمْرِيُّ،
وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ،
ابْنِ عَجْلَانَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَاللَّفْظُ لَهُ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَافِعٍ
فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ
زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ
ابن جريج بإسناده أتي النبي بضب
أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ
الشَّعْبِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الأَسْلَمِيُّ
إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الرَّقَاشِيُّ،
جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
ابن جريج بإسناده فإني
أيمن ابن نابل
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري
يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة
مسعر بن حبيب الجرمي وكان شيخا كيسا حي الفؤاد
سَالِمٍ الْخَيَّاطِ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ،
أبى بكر بن أبى سبرة -فذكره (والرواية) فيه
وحدثنا أبو داود الحراني
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَرْدَانَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ الطَّائِفِيُّ
هَمَّامٌ،
هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ،
وحدثنا أبو أمية وأبو العباس الغزي
عبيد الله بن عبد الرحمن الطائفي
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
أَبُو خَلِيفَةَ،
هِشَامٍ
إِبْرَاهِيمَ،
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
عَبْدُ الصَّمَدِ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
حِبَّانُ
عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ
سُفْيَانَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ آخَرُ مَعَهُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ،
جُرَيْجٍ،
عُثْمَانَ،
رَبِیعَۃَ،
حُصَيْنٍ الْحِمْيَرِيِّ،
عَبْدُ الْجَبَّارِ،
عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ،
ابْنِ خَرَّبُوذَ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ،
مُبَارَكٌ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ،
سفيان و
الْأَشْعَثِ
حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
أَبُو الْأَشْهَبِ
ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ
يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ
عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ
الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ
مِنْ مُظَاهِرٍ
عبد الجبار بن الورد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ،
أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ،
شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ،
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ،
وَهْبٍ أَبِي خَالِدٍ
عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ،
إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ
مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
التِّرْمِذِيَّ
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ
سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ
ابْنِ جُرَيْجٍ، [ص:637]
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ
الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ،
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،
أَبَا حَنِيفَةَ
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ
وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ،
سُفْيَانَ وَأَبِي حَنِيفَةَ
أبو العباس الغزي
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلَّامٍ
ابْنُ جُرَيْجٍ، ثُمَّ
سفيان وابن جريج
الأوزاعي بنحوه
بشار بن عبد الملك
شبيب بن بشير
بن جريج بهذا الحديث
بن أبي داود
الشَّحَّامُ،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَسْلَمِيُّ،
يَزِيدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غِيَاثٍ،
ابن عجلان لا يدري أبو عاصم
سُفْيَانُ «كَانَ الْفَتَى لَا يَطْلُبُ الْحَدِيثَ حَتَّى يَتَعَبَّدَ عِشْرِينَ سَنَةً»
وبر بن أبي دليلة أو دليلة
زكريا ابن إسحاق
وهب بن أبي خالد حدثتني أم حبيبة بنت العرباض
زكريا بن إسحاق، بإسْنادهِ:
عمر بن محمد، وهو ابن زيد العسقلاني،
مالك بن مغول بإسناده مثله.
يونس بن الحرث
أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ:
ابْنِ جُرَيْجٍبِهَذَا الإِسْنَادِ.(3/4)
وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ
عبيدالله بن أبى زياد
يَزِيدَ هُوَ ابْنُ أَبِى عُبَيْدٍ
عبد الحميد يعنى بن جعفر
أَبُو مَعْدَانَ الْمِنْقَرِيُّ
حَيْوَةَ وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ، مَوْلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،
أبو يونس القوي
الحديث والحكاية
ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِيهِ،
مُبَارَكٌ الْخَيَّاطُ
مُظَاهِرٌ بِهَذَا. وَفِي البَاب
أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ وَاللَّفْظُ لَهُ
عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ الْمَعْنَی
محمد بن سليمان وابن جريج
أبي عبيدة من ولد عبد الله بن عمر
عَمْرِو بْنِ وَهْبٍقَ
عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْقُرَشِيُّ
جَلِيسٌ لِهِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ؛
عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ،
عمر ابن محمد وهو ابن زيد العسقلاني
حُنَيْنٍ،
صَالِحٍ،
أَبُو عَمْرٍو مُبَارَكٌ الْخَيَّاطُ جَدُّ وَلَدِ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍقَ
ابْنِ جَرِيرٍ
وحدثنا الغزي
أَشْعَثُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ
عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ،
وثنا الدبري أنبا عبد الرزاق
عَنْبَسَةَ الْحَدَّادِ،
كثير بن أبي كثير بهذا الإسناد نحوه
مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ،
عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ،
حثنا الترمذي قثنا أبو حذيفة
بكَّار بن عبد العزيز
الفضل بن عيسى
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ
ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ: قَدْ جَاءَكُمْ ثَوْرٌ اتَّقُوا لَا يَنْطَحُكُمْ بِقَرْنِهِ
عنبسة الضبعي
أنبا حنظلة بن أبي سفيان
سَيْفُ بْنُ أبِي سُلَيْمَانَ،
موسى بن عبيدة الزيدي
مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ
وهب بن خالد حدثتني أم حبيبة بنت العرباض
عُثْمَانُ بْنُ قُرَّةَ،
زفرُ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ
سكين بن عبد العزيز
علي: وحدثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء،
وحدثنا محمد بن عوف الحمصي
محمد بن عمارة
سَهْلُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ،
خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ
محمد بن سليم المدني
أبي جريج
محمد بن عمران حدثتني جدتي
مالك، فذكره بإسناد ومعناه، إلا أنه
عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي بن كعب
عَمْرِو بْنِ زَيْدٍ،
بن جريج أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار
عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ
أنبا شَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ بديل
بَكَّارٍ
يحي بن حسان
أبو الحسن ابن عبدان،
عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ [ص:170]،
ابن عجلان [ص:817]
عثمان بن سعد وهو الكاتب
بن جرير
عثمان يعني بن مرة
سَأَلْتُ مَالِكًا وَابْنَ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ وَأَبَا حَنِيفَةَ
بن جريج المعنى أن أبا الزبير المكي
فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ابْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ
بن أبي رواد
عبادة
مغيرة بن دينار
وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه
وكما
عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ
عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ
عبد الله بن عطا اللَّهِ
ابن جريج انبأ عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار
عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ,قَ
هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
أَبُو مُحَمَّد
سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ
محمد بن سليم وهو رجل من أهل مكة
سَأَلْتُهُ
أَبُو حفص الشاعر
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر
عثمان بن سعيد الكاتب
ابني جريج
عمر بن سعيد ابن أبي الحسين
طلحة بن عمرو بإسناده مثله
حميد بن جعفر
زَعَمَ لِي سُفْيَانُقَ
عبد الملك يعني بن جريج
سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ الْجُهَنِيُّ،
أَبُو عَاصِمٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ،
سفيان ((كانَ الرَّجُل لا يطلُبُ الحديثَ حتى يَتَعَبَّد عشرين سنة))
الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ
أَبُو سُفْيَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ حُيَيٍّ
ابْنُ جُرَيْجٍ کِلَاهُمَا
ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
شُعْبَةُ کِلَاهُمَا
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
بن جريج أن زيادا
الأوزاعي وعكرمة بن عمار
المغيرة بن زياد أنه
عمر بن سعيد يعني ابن أبي حسين
بن جريج فذكر بإسناده مثله
الحجاج الصواف فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يذكر
شعبة وحدثنا إبراهيم بن محمد بن يونس
حيوة ثم
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
أنبأ ابن عجلان
وأنبأ) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر ابن داسه
أبو بكرة في حديثه
سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَدَنِيُّ،
سهيل السراج
جَمِيعًا
بشر ابن صحار،
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
ابْنِ جُرَيْجٍ بِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
عَبْدِ الْوَارِثِ التَّنُّورِيِّ،
مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ، وَكَانَ عَالِمًا بِمَعَايِبِ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ،
حَدَّثَتْنَا زَيْنَبُ ابْنَةُ أَبِي طَلِيقٍ أُمُّ الْحُصَيْنِ الدَّثِينِيَّةُ،
نعامة العدوي
ابن جريج. (ح)و
إسماعيل ابن عبد الملك
مَسْلَمَةَ بْنِ النُّعْمَانِ،
سفين،
مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ قثنا زِيَادُ بْنُ عَلاقَةَ قثنا أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ
زَکَرِيَّائُ بْنُ إِسْحَقَ
زَکَرِيَّائَ بْنِ إِسْحَاقَ
ابْنُ أَبِي جُرَيْجٍ،
طَلْحَةَ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أبو يحيى
أبي الطُّفَيلقال قلتُ لابن عباس: يزعم قومُك
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ،
جابرِ بنِ يزيدَ بنِ رفاعةَ،
عُمَارَةُ الأَحْمَرُ
أَبُو نُعَيْمٍ،
سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي، بِالْكُوفَةِ،
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ:
كَهْمَسٍ،
عُثْمَانَ بْنِ مُرَّةَ،قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَافِعٍ ,دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بِالْعَصْرِ
عمران القطانعن الحسن فيمن نسى القنوت في صلوة الصبح
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ،
وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
عبد الرحمن بن يعلى الثقفي
عمر بن سعيد بن حسين،
ابْنِ جُرَيْجٍبِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.(3/126)
عبيد لله بن أبي زياد القداح
النَّهَّاسُ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ عُكَابَةَ،
مَالِكٍقَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ
أَبُو مَعْدَانَ الْمِنْقَرِيُّ يَعْنِي عَامِرَ بْنَ مَسْعُودٍ ،ص:314]
زكرياء بن إسحق
يَزِيدُ بْنُ أَبِيعُبَيْدٍ] (عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غِيَاثٍ)
ابن جريد فذكره.
ابن جُرَيْج وعن أبي داود الحراني
سُفْيَان الثوري وعن أبي علي الزعفراني
ابن جُرَيْج وعن مهدي بن الحارث
أبان بن صمعة وعن ابن المنادي
حيوة بن شريح وحدثني أحمد بن أبي رجاء
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
سعد ان الجهني
جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَقَالَ
عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ أَخُو زَكَرِيَّا
مِنْ مُظَاهِرٍ. (الإتحاف: (البشائر: و2476).
ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ: قَدْ جَاءَكُمْ ثَوْرًا، اتَّقُوا لَا يَنْطِحَنَّكُمْ بِقَرْنَيْهِ يَعْنِي ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، جميعهم
هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَاء،
مِنْ مُظَاهِرٍ. {ب د ع ف م تحفة
سُفْيَانُ، ونا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ،
أَبِي خَرَّبُوذَ،
شُعْبَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ
الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ،
عُقْبَۃُ بْنُ اَبِی الصَّھْبَاءِ
ابْنِ جُرَيْجٍ الْمَعْنَى
وحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، الْمَعْنَى
رَبِیعَہَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ
عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ بْنِ نَشِيطٍ
الْفِرْيَابِيُّ،
أَبِي الطُّفَيْلِ،
كُرْزٍ أَبِي عَمْرٍو،
أَبُو مَخْلَدٍ إِيَاسُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ
عُمَرَ [ص:344] بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ
أَبُو سَعِيدٍ، أَحْمَدُ بْنُ أَنْبَاهِ
أَيْمَنُ بْنُ نَائِلٍ،
عُثْمَانَ بْنِ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ،
عُتْبَةُ بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ
أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَوْذِ اللَّهِ،
کهمس بن الحسن
الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
-وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ عَنْهُ أَبُو حَفْصِ بْنُ عَلِيٍّ-،
أبيه جريج
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
أبو كعب يعني صاحب الحرير
سَيْفٍ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ،
يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ
عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ رَاشِدٍ
عَجْلَانَ،
زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ الْحَدِيثَ وَأَمَّا حَدِيثُ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ
عَبْدُ الْوَارِثِ
عثمان ابن مُرَّة،
جَاءَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ إِلَى ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ فَدَقَّ عَلَيْهِ الْبَابَ
ابن جريج بنحوه وزاد: "لا هام"،
نرى أن سفيان إنما دلسه
جالس فكتبته، ثم
الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري من أهل المدينةقال
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلَاثًا،
عبد الحميد بن جعفر ورفعه إلى أم حبيبة
جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَقَ
بن عونقال
عبد الله بكر السهمي،
حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي {ص:470} سُفْيَانَ،
الْصَّاغَانِي والدوري والحارث بن أبي أسامة كلهم
سَعِيْد بن مسعود وأبي داود الحراني ومحمد بن مسلمة الواسطي
ابن جزيج
عبيدالله بن عبيدالله
ابْنِ جُرَيْجٍ.قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يُحْتَجَّ بِعَبْدِ الْكَرِيمِ
ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنيهِ ابْنُ طَاوُوسٍ،
أبي الهندي
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَمَّنْ
رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
[ص:89] ابْنِ جُرَيْجٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،
أبوالجراح
ذَلِكَ الشَّيْخُ يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ،
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، فَذَكَرَهُ.
الدبري
سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، وَمَعْنَاهُ.
أَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ
زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي طَلِيقٍ،
الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ فَرُّوخَ الضَّمْرِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ،قَالَ:
يَحْيَى بْنُ أَبِي قُتَيْلَةَ،
الصَّاغَانِيُّ،
[ص:368] سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،
وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ بْنَةُ الْعِرْبَاضِ
مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، فَذَكَرَهُ.
فضيل بن سليمان أبي سليمان
مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، وَثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ، وَزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ،
حَنْظَلَةَ، وَمَالِكٍ،
دَوادُ بْنُ قَيْسٍ،
أَبُو الزُّبَيْرِ
إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ الْفَلَّاسُ
ابْنُ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ
يزيد هو بن أبي عبيد
محمد بن عبد الرحمن بن طلحة العبدري من بني عبد الدار
ابْنُ جُرَيْجٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
وَأَخْبَرنا أبو الحُسَين محمد بن الحُسَين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
وَبَرَةَ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ،
وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ،
أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى،
ابْنِ عَجْلَانَ، كِلَاهُمَا
ثور ابن يزيد
[ص:375] مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءِ اللَّهِ،
الْأَوْزَاعِيُّ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ
محمَّد بن سَلِيْم وابن جريج
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ
الْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ،
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
أَبُو عُمَرَ
عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ،
الثَّوْرِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ
يسار بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ،
سفيان الثوري مثله
سُفْيَانَ، {وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} [النمل:
أَبِي ذِئْبٍ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَعْفَرٍ،
الْمُفَضَّلُ بْنُ لَاحِقٍ
عبيدالله فرفعاه (ورواه) ابن أبى مليكة
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
أَبُو قِلَابَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.