الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,435
Books
152
Teachers
182
Students
200
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ،
مَعْمَرٌ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ
الْاَعْمَشِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ،
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ
شَرِيکٍ
مِسْعَرٍ،
عِيسَی بْنِ عُبَيْدٍ
سُفْيَانَ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
زَکَرِیَّا،
جعيد بن عبد الرحمن
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
أبو حنيفة
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
فِطْرٍ
حزم بن مهران
زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ،
الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ
أَبِي حَمْزَةَ السَّكُرِيِّ
الحسين
رَجَاءِ بْنِ الْحَارِثِ،
عُبَيْدِ اللهِ الْعَتَكِيِّ،
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ،
خُثَيْمِ بْنِ عِرَاکٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ
عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ
طَلْحَةَ،
الْفُضَيْلُ
خُثَيْمُ بْنُ عِرَاکِ بْنِ مَالِکٍ
إِسْمَاعِيلُ
صَالِحِ بْنِ أَبِي جُبَيْرٍ
حَنْظَلَةُ،
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ
أبي فروة الرهاوي
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيِّ،
ابْنُ وَهْبٍ،
عبد الأعلى بن أبي المساور
مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ،
الْحُسَيْنِ وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ
أَبِي حَنِيفَةَ
أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ
الْوَلِيدِ بْنِ دِينَارٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
حُسَيْنٌ
سَلَمَۃُ بْنُ وَرْدَانَ
مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ،
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ
عبد الله بن عمر العمري
عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ الْحَنَفِيِّ
بُکَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ
حُسَيْنٍ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ
حُسَيْنٍ وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ،
شريك بن عبد الله
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ
يزيد بن زياد فذكره ورواه وكيع
صَالِحُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،
حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ-؛ وَثَنَا بُنْدَارٌ،
أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ،
فطر.. فَذكر نَحوه
معمر فَذكر نَحوه بِاخْتِصَار مَا كَانَ فِي زمن عمر إِلَّا أَنه
يَزِيْدَ بْنِ زِيَادٍ -هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ-،
السكري يعني أبا حمزة
أَبِي حَمْزَةَ،
الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ،
يزِيد يَعْنِي ابْن زِيَاد
أبي الحارث
دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ،
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
أَبِي حَازِمٍ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
الْجُعَيْدِ
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
بشير بن سلمان
عبد المؤمن
عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ بْنِ الْحَسَنِ
الحسين ابن وَاقِدٍ،
عبد الحميد بن حبيب
الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ،
حزم بن مهران القطعي
يزِيد بن زِيَاد
أبي حمزة فذكره بنحوه موصولا وقال
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ،
أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ،
الحضرمي وحدثنا الحسن بن قزعة
أبي حنيفة بإسناده مثله.
أبي حنيفة بإسناده.
الْحُسَيْنِ وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ الْمَرْوَزِيُّ،
حسين ابن وَاقِدٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ»
السُّكَّرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍوبِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
وَأَنْبَأَ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
شَيْخٍ لَهُ،
الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ
الحسين وهو بن واقد المروزي
يزيد وهو بن زياد بن الجعد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،
الْمُلائِيُّ -وَاللَّفْظُ لِوَكِيعٍ-
الوصافي
سَلَمَةَ،
خَالِدٌ،
حميد هو ابن عبد الرحمن
فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ،
الحسن بن واقد
يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زِيَادِ بْنِ الْجَعْدِ
حميد هو بن عبد الرحمن
الْأَعْمَشِ، بِهِ نَحْوَهُ
زَيْدِ بْنِ زِيَادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ،
الْحُسَيْنُ بْنُ [ص:167] وَاقِدٍ،
عُبَیْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ نَھِیکٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
عبد المؤمن ابن خالد
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
ابن الحارث وهو مجابر
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَنَحْوِهِ، وَقَالَ: حَتَّى يَسْتَقْبِلَ الْحَجَّ.
لمغيرة بن زياد
بن أَبِي لَيْلَى
أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،
الحسين واقد
بن جُرَيْجٍ
مَطَرٍ،
أبي حنيفة مثله.
وحدثنا عبد الله بن محمد بن علي
وحدثنا محمد بن نصر بن سليمان الهروي،
ابن جريج بمعناه مسنداً.
علي بن الحسن ابن عبدة النجار البخاري،
أبي حنيفة الحديثين جميعاً نحوه، إلا أنه لم يذكر الأسود.
وحدثنا إسرائيل بن أبي سميدع،
وحدثنا أبو بكر محمد بن علي بن سهل المروزي،
وحدثنا علي بن الحسن بن عبدة،
{ص:134} وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ،
حَنْظَلَ?َ بْنِ اَبِيْ سُفْيَانَ
أَبِى حَمْزَةَفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ مَوْصُولاً وَقَالَ
حسين وهو بن واقد
يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد
يزيد يعني بن زياد
الحسين وهو بن واقد
حسين يعنى بن واقد
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدَ وحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ
الأعمشقال: دخلت على مجاهد، فلما خرجت من عنده تبعني بعض أصحابه، فقال:
ابن الحارث وهو مجابر (رجاء)
الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ،
شيخ له سماه
جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَوْنٌ يَعْنِي ابْنَ كَهْمَسٍ
الْوَلِیْدُ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَکِّيُّ
الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ
سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ وَسُئِلَ
سَلَمَةُ بْنُ سَابُورَ
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
يحيى بن نصر بن حاجب
حزم
صالح بن موسى
محمد ابن عمرو
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ،
مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ
يُوسُفُ بْنُ عِيسَی
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
أَبُو عَمَّارٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.