أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
وقد
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,288
Books
102
Teachers
483
Students
46
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·وقد
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،
أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،
أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ
أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ
أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي
أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر
مِنْ رَبِيعَةَ فَلَمْ أُنْكِرْ
مِنْ عُقْبَةَ لَکِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
سُفْيَانُ وَقَالَ عَمْرٌو
مِنْ حُسَيْنٍ
أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ
أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد
أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،
أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق
أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب
أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
اَبُوْ اِسْحَاقِ
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ
أَبُو سَعِيدٍ
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
هَذَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ،
بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، الْفَقِيهُ بِالرِّيِّ،
أبو محمد الحسن بن علي المؤمل
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، الْعَدْلُ،
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ
أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُفَسِّرُ، مِنْ أَصْلِهِ،
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ،
أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
أَبُو هُرَيْرَةَ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، فِيمَا
يُونُسَ
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ،
عبد الرحمن بن حمدان،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، فِي كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ،
أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،
أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ
أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ
أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان
أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ
أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ
مِنَ الثَّوْرِيِّ
أَسَدُ بْنُ مُوسَى،
أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه
أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي
حجاج،
أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد
أبو سهل المروزي
أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي
بُنْدَارٌ
أَبُو بَكَّارِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ
أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ،
مكرم بن أحمد القاضي،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّوْرَقِيُّ،
أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ
أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران
الشافعي فإن لحق بهم فهو أشقى له
إِسْحَاقُ
أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبا أبو مسلم
غَیْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَھْلِ الْعِلْمِ
عاليا أبو الحسين بن بشران
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،
ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ،
بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ.
عَطَاءٌ: هُوَ حَدَثٌ، وَهُوَ حَسَنٌ
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ
يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ،
أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ، مِنْ أَصْلِهِ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ
أيضا محمد بن عبد الله بن بزيع
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ،
أَيْضًا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ،
الْإِمَامُ أَبُو الطِّيبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَغَيْرُهُ
أبو بكر بن الحسن القاضي
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ الدِّينَوَرِيُّ
مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ،
أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي،
بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ
ذَلِكَ الْأَعْشَى فِي شِعْرٍ يَمْدَحُ بِهِ رَجُلًا غَزَا غَزْوَةً غَنِمَ فِيهَا وَظَفَرَ
أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَالِيًا
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ
أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ
بِالْحَدِيثِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
محمد بن الحسين بن الفضل القطان،
مُطَرِّفٍ
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة،
قَبْلَ ذَلِکَ
محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان
إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي
أبو طاهر الفقيه أنبأ محمد بن الحسين القطان
أبو الحسين بن الفضل أنبأ أبو سهل بن زياد القطان
وَھْبٍ
أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ
أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي ببغداد
أَبُو هُرَيْرَةَ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّقَّاءِ،
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد
أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،
لِعَبْدِ اللَّهِ صُحْبَةً لِلنَّبِيِّ
مِنْ عُقْبَةَ، وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُقَ
أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرِ الْغَنَوِيُّ
بِالْحَدِيثِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْفَهَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ
أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني
أبو القاسم زبد بن أبي هاشم العلوي
أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد الزوزني أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،
أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك أنبأ أحمد بن محمد بن سلمة العنزي
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،
أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنبا أبو محمد بن حيان
محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه
أبو حازم العبدوي أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي
بحديث إبراهيم والشعبي أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة
أبو عبد الرحمن السلمي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج
أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ
أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي
أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي
عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،
أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة
مَعْمَرٌ بَعْضَهُ،
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ
أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ
أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ
أَيْضًا، بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْتُ، يُوسُفُ بْنُ مُوسَى،
أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه الأصبهاني
الْمُزَنِيُّ
أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب أنبأ أبو حاتم
بِالْحَدِيثِ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى،
شَيْخُ التَّصَوُّفِ فِي عَصْرِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ
يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق جميعا
يزيد بن سنان أيضا
محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جناد
بِهِ ابْن المقريء مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ
أبو أمية في مثله
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أبنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ،
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أبنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ
أيضا المزني
ابن مطرف
الْعَبَّاسُ بْنُ مَحْمُودٍ،
بَعْضِ مَنْ
بِهِ عَالِيًا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ
فِي مَوْضِعٍ آخَرَ
شَيْخُنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ كِتَابِهِ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِىُّ
الشَّافِعِىُّ احْتِجَاجَ مَنِ احْتَجَّ بِحَدِيثِ أَبِى بَكْرَةَ
أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمر
أبو عبد الله الحافظ انبأ بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمرو
أبو الحسين على بن محمد بن بشران انبأ على بن محمد المصرى
أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَحْمَدَ الزَّوْزَنِىُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ
أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِشْرَانَ
أبو الحُسَين ابنُ بِشْرَان -ببغداد-،
لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَلَا أُبَشِّرُكَ يَا جَابِرُ؟
أَبُو هُرَيْرَةَسَمِعْتُ النَّبِيَّ
هارون الطلحي
فِي حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ: أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
الشَّافِعِيُّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ
أَبُو سَعِيدٍ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ، وَالشَّافِعِيِّ فِي بَابِ الْوِفَاقِ
الشَّافِعِيُّ هَذَا عَنْهُ،
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ أَنَّهُ بَلَغَهُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ، شِعْرًا يُشْبِهُ هَذَا الْحَدِيثَ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَسُورِ،
الحسن وقد
محمد بن مسلم الزهري أنه كان في كتاب رسول الله الذي
خطِيبُهم إِذا وَفَدُوا،
أَبُو مُحَمَّد فِي كتاب النِّكَاح من طَرِيق التِّرْمِذِيّ،
حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ترك التَّسْمِيَة من رِوَايَة مُحَمَّد بن يزِيد الرهاوي،
أَبُو مُحَمَّد فِي كتاب الْعلم حَدِيث تعْمل هَذِه الْأمة بُرْهَة بِكِتَاب الله
أَبُو مُحَمَّد حَدِيث: اسْعوا فَإِن الله
هُوَ بعد هَذَا، حَدِيثا آخر فِي أَن الأرنب تحيض
الدَّوْرَقِيُّ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، -فِي مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ-
أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبي عمرو في هذا الجزو
أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي الحافظ
غير ما
أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن مؤمل بن حسين بن عيسى
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْخُرَاسَانِيُّ،
أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي
أبو حامد أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد السرخسي
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطعي
على شيخنا الحافظ أبي الحجاج المزِّي: أخبَرَتكم الشيخة الصالحة فاطمة بنت عساكر،
مرة أخرى فما تلافاه غيرها أن رحمه
بكار بن قتيبة أيضا
من سفيان فقلت له فإنه ليس في كتابك
أبو جعفر أحمد بن عون الله
أَبُو عَمْرِو بْنُ الْأَدِيبِ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ إِجَازَةً،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو فِى هَذَا الْجُزْءِ
أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ
أبو هريرةسمعت النبي صلى الله عليه و سلم
{وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمِّرٍ وَلاَ يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ}.
ذلك عبد الله بن المغيرة
فِي رِوَايَتِنَا
أَبُو سَعِيدٍ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ،
الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ أَنَّهُ مُرْسَلٌ يَعْنِي بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى
مَنْ يَذْكُرُ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِقَوْلِ اللَّهِ: وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الحاكم أبا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ
أَبُو مُحَمَّد من طَرِيق أبي أَحْمد حَدِيث أنس: اعقلها وتوكل وَأعْرض فِيهِ
أَبُو مُحَمَّد فِي الْمَسَاجِد، حَدِيث أبي هُرَيْرَة
أَبُو مُحَمَّد فِي الطَّهَارَة حَدِيث: يطهر الْمُؤمن ثَلَاثَة أَحْجَار
ابن مسعود ان قول الله عز وجل
وَقَوْلُهُ: وَقَوْلُهُ: وَقَوْلُهُ: وَقَوْلُهُ: وَقَوْلُهُ: وَقَوْلُهُ:
الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ،
أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني
أبو أحمد المهرجاني العدل في ((الموطأ))، أنبأ أبو بكر ابن جعفر المزكي،
أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ يُؤَدَّبُ كَاسِرُ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ
الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ: «إِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ، لَمْ يَرْجِعْ عَلَى عَقِبَيْهِ،
الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيِّ عَنْهُ حَدِيثَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،
أَبُو مُحَمَّد حَدِيث الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ، فِي كتاب الْجِهَاد، فِي الْإِمَارَة وَهُوَ حَدِيث طَوِيل وَحكى
أَبُو مُحَمَّد حَدِيث ابْن عمر فِي الدعْوَة قبل الْقِتَال كَمَا وَقع، فبرئت مِنْهُ عهدته.
أَبُو مُحَمَّد فِي الِاعْتِكَاف، حَدِيث عَائِشَة الَّذِي فِيهِ: السّنة فِي الْمُعْتَكف
أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ بن سلم
أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْخَشَّابُ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل
الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي
أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز
أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي
أبو علي الروذباري في كتاب السنن لأبي داود أنبأ أبو بكر بن داسة
المزني قبل ذلك
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ الْمُرْهِبِىُّ كُوفِىٌّ ثِقَةٌ
أبو الصالح بن ابي طاهر العنبري انبأ جدي يحيى بن منصور القاضي
أبو صالح بن ابي طاهر العنبري انبأ جدي يحيى بن منصورانبأ احمد بن سلمة
بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِى فَوَائِدِ الشَّيْخِ
أَبَا حَازِمٍ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِىَّ الْحَافِظَ
عَائِشَةُ مَا رَأَيْتُ النبي مُنْتَصِرًا مِنْ مَظْلِمَةٍ قَطُّ غَيْرَ
مَنْ يَحْتَجُّ عَنْهُ
المقري أبو عبد الله بن عياش القرطبي مناولة
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي
أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ببيهق أنبأ أبو بكر الإسماعيلي
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم
عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن بن عبدة
الهروي محمد بن عبد الرحيم
إسحاق ابن صالح المدني
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ،
مَالِكٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
مالک بن أنس
الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ،
مَنْ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
ابْنُ أَبِي عُمَرَ
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
عَبْدُ الْوَارِثِ
هَارُونُ بن معروف
أَبُو مُوسَى،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى
أَبُو قُدَامَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ،
الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
أسد
أو
فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
ابْنُ عَبْد الْحَكَمِ،
بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ،
أَبُو عَبْد اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ
مَالِکًا
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ
أَبُو مُحَمَّد
ابن أبي داود
أَبُو عَلِيٍّ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
أَبُو عُمَرَ
أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ
الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ،
أَبُو زَكَرِيَّا ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ
أَبُو زَكَرِيَّا
غَيْرُنَا: لَا تَجِبُ إِلَّا عَلَى أَهْلِ جَامِعٍ.
الشَّافِعِيُّ أَسَانِيدَ هَذِهِ الْأَخْبَارِ فِي كِتَابِ الرِّسَالَةِ، وَذَكَرْنَاهَا فِي مَوَاضِعِهَا مِنَ الْكِتَابِ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ
أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ
شُعْبَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: مَا
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ
أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: هَذَا بَاطِلٌ، وَلَمْ
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ
الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ:
يحيى بن سلام
الحزامي
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ،
هَذَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ
سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو مَسْعُودٍ الْعَسْكَرِيُّ،
بِهِ أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ لِأَبِي دَاوُدَ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ
الْبُخَارِيُّ: عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ الثَّعْلَبِيُّ،
الشَّافِعِيُّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ السِّيَرِ أَبْسَطَ مِنْ هَذَا.
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:
الشَّافِعِيُّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ السِّيَرِ أَتَمَّ مِنْ هَذَا
أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ حَدِيثَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، بِبَغْدَادَ
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَوَاعِدَ مِنَ النِّسَاءِ فَلَمْ يَنْهَهُنَّ
اللَّهُ تَعَالَى مَعَهُمْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ
أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ التَّحَرِّي قَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى الْيَقِينِ
عُمَرُ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، نَحْوَ هَذَا
أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ
الشَّافِعِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ
فِي كِتَابِ الْعِلَلِ، لِأَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ
الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الصَّدَاقِ: الصَّدَاقُ فَاسِدٌ وَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا
أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَخْلَدٍ
بَعْضُهُمْ فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ فَهِيَ حِينَ تُقِرُّ بِذَلِكَ فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْمُؤْمِنَةِ هَذَا مَعْنَاهُ.
سُفْيَانَ بْنِ [ص:683] عُيَيْنَةَ،
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ العدل بِبَغْدَادَ
أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أحمد بن إِسْمَاعِيلَ الطَّابَرَانِيُّ بِهَا
مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ
الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ
أبو الحَسَن محمد بن الحُسَين بن داود العلوي إملاء
قَبْلَ هَذَا حَدِيثَ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،
عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ،
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، وَيَعِيشُ بْنُ سَعِيدٍ،
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَنَانٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ
أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ
السلمي
أبو عبداللہ الحافظ،
لَهُ أَهْلُ الْحَقَائِقِ مِنَ الْعُبَّادِ فَقَالَ: «أَكْلُهُمْ أَكْلُ الْمَرْضَى وَنَوْمُهُمْ نَوْمُ الْغَرْقَى»
فهد
فِي بَاب السَّلَام والاستئذان، حدث هِشَام بن عُرْوَة،
أحمد بن أبي عمران
أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَانِيُّ،
حَدِيثا آخر، من طَرِيق أبي أَحْمد، فأبرز مِنْهُ عباد بن مَنْصُور،
أَبُو مُحَمَّد من طَرِيق التِّرْمِذِيّ، حَدِيث عَليّ
بعد هَذَا من طَرِيق الْبَزَّار، من حَدِيث سعيد بن بشير،
الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ،
أَبُو أَحْمد من طَرِيق الْبَزَّار، من رِوَايَة عِيسَى الْمَذْكُور،
محمد بن إبراهيم الفارسي،
الشريف أبو الفتح العمري،
أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني،
يَوْمًا الْمُخَالِفِينَ وَأَهْلَ الْبِدَعِ فَقَالَ: «قَلِيلُ التَّقْوَى يَهْزِمُ الْعَسَاكِرَ وَالْجُيُوشَ»
أبو علي الحسين بن محمد الروذباري في كتاب السنن،
ابن يوسف،
ابن الماجشون
الْجَهْمِيَّةَ، فَقَالَ: هُمْ كُفَّارٌ لَا يَعْبُدُونَ شَيْئًا
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري
أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي
أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ،
أبو بكر ابن فورك،
أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ،
أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد
أبو الحسن بن الفضل القطان
أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم
أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،
أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو
أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أن إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني
أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي
أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار
أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه
أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر
أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي
أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن
أبو الحسن علي بن أحمد بن عبيد الصفار
بتلك الزيادة أبو عبد الله الحافظ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
أبو بكر الأردستاني
أبو الحسين علي بن محمد بن بشران
أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ
أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه
أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه الطوسي
أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر
أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان
أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ببيهق
في الفرائض غير ما
أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد
أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي
أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ،
أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان
أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد المهرجاني
أبو محمد السكري أنبأ أبو بكر الشافعي
مطرف بن عبد الله احترسوا من الناس بسوء الظن
وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْقَيْسَيُّ
أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى
ابن عبدان
أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم الهراني النيسابوري
الإمام أبو عثمان الصابوني
إسماعيل بن إسحاق الكوفي
بِهِ وَكِيعٌ
مِنْ هِشَامٍ
ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
ابْنُ الْحُصَيْنِ
هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
بِهِ بِلَفْظٍ آخَرَ ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ
بن أبي عمران
أحمد بن داود بن موسى
محمد بن النعمان السقطي
علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة
الربيع المرادي
حسين بن حفص الأصبهاني
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ
جَابِرٍ أَنَّهُ
حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ،
الشَّافِعِیُّ
الشَّافِعِيُّ: وَالْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّهُمْ مَمْلُوكُونَ.
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.