ابْنِ عَوْنٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,408
Books
96
Teachers
115
Students
94
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَشْعَثَ،
حُمَيْدٍ
شُعْبَةُ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
دَاوُدُ،
سَعِيدٌ،
سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ
سُلَیْمَانَ
بن عون
يُونُسَ
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ،
الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافُ
سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ،
الْحَجَّاجِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
محمد بن أبي حميد
الْحَجَّاجِ يَعْنِي الصَّوَّافَ بْنَ أَبِي عُثْمَانَ
حُسَيْنٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ
الْحَجَّاجِ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ-.
دَاوُدَ وَرِبْعِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
الْحَجَّاجِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُثْمَانَ
التَّيْمِيِّ
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ
عَمْرٍو،
عَوْفٌ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
ابْنِ إِسْحَاقَ،
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، كُلُّهُمْ
عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ
مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو
هِشَامٍ
سُفْيَانَ،
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: سُئِلَ مُحَمَّدٌ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ،
كَهْمَسٍ،
الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ
حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ
الْأَشْعَثِ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ
عُثْمَانَ الشَّحَّامِ،
حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
بن إِسْحَاقَ،
جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ
يُوسُفُ بْنُ عَبْدَةَ،
وَجَدْتُ فِي کِتَابِي
وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ السَّرَّاجُ،
محمد بن عمرو يعني ابن علقمة
سَعِيدٌ، نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى بِطُولِهِ
داود يعني بن أبي هند
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ:
الحجاج يعنى بن أبي عثمان
الحجاج يعني بن أبي عثمان الصواف
ابْنِ عَوْنٍ،قَ
سَلَمَةَ وَأَشْعَثَ
شيخ من أهل المدينة يقال له محمد بن أبي حميد
حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ
سُلَيْمَانَ نَحْوَ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ
مُحَمَّدٍ،قَ
حُمَيْدٍقَ
سعيد يعني بن أبي عروبة
محمد بن عمرو يعني بن علقمة
يُوسُفَ بْنِ عَبْدَةَ،قَ
شُعْبَةَ، وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ،
راشد بن مُحَمد الْحِمَّانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،
حُمَيْدٌ،قَالَ:
شُعْبَ?ُ
محمَّد ابن هشام بن عُروة،
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: «كَانَ مُحَمَّدٌ رُبَّمَا أَشَارَ بِيَدِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ»
أَشْعَثَ،قَ
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: «كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْعَرْصَةَ، فَيَبْنِيَ فِيهَا مَنْ أَجَّرَهَا»
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: «كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يُعَجِّلَ السَّاكِنُ مِنَ الْأَجْرِ»
حُمَيْدٍ،«أَنَّ أَنَسًا، كَانَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ حَتَّى يَسِيلَ»
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: «كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مُحَمَّدٍ كُنْيَتَهُ»
و،
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: «كَانَ مُحَمَّدٌ يُسَلِّمُ عَلَى الصِّبْيَانِ، وَلَا يُسْمِعُهُمْ»
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: «كَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا نَامَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرُبَّمَا اسْتَلْقَى»
أَشْعَثَ،قَالَ: «كَانَ الْحَسَنُ لَا يُوَقِّتُ فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ شَيْئًا»
ابْنِ عَوْنٍقَالَ: سَأَلْتُ سَالِمًا، وَالْقَاسِمَ،
ابْنِ عَوْنٍقَالَ: «قَرَأَ مُحَمَّدٌ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، وَأَنَا جَالِسٌ فَسَجَدَ فِيهَا»
أَشْعَثَ،قَالَ: «رَأَيْتُ الْحَسَنَ، يَحْتَبِي وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»
أَشْعَثَ،قَالَ: «كَانَ الْحَسَنُ، لَا يَرَى التَّكْبِيرَ عَلَى النِّسَاءِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ»
أَشْعَثَ،قَالَ: «كَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَةٍ»
أَشْعَثَ،قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ
داود فذكره ورواه جماعة
م حمد بن إسحاق
حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ أَبُو يُونُسَ،
[ص:76] الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ،
الْمَسْعُودِيِّ
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: كَانَ رَجُلٌ أجَّرَ نَفْسَهُ سَنَةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ،
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: مَاتَ ابْنٌ لِي
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: كَانَ مُحَمَّدٌ، يُسْأَلُ
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: كَانُوا يَقْرَءُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِسُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ، فَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا،
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ: الرَّجُلُ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّفِّ فِي الصَّلَاةِ،
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
حُمَيد وسعيد يعني: ابن أبي عروية
حُمَيْدٍ أَنَّ أَنَسًا كَانَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ حَتَّى يَسِيلَ الْمَاءُ
يُونُسَ وَابْنِ عَوْنٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،
أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ
إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ
وَجَدْتُ فِي كِتَابٍ
حُمَيْدٍ،عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، يُقَالُ لَهُ: يُوسُفُ،
الأشعت
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
أَبُو بَکْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
الحسين
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.