شُعَيْبٌ،
أَبُو الْيَمَانِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
4,340
Books
159
Teachers
124
Students
337
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو الْيَمَانِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو،
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ
ابْنُ عَيَّاشٍ
إِسْمَاعِيلُ
أنبا شعيب
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ،
شُعَيْبٌ کِلَاهُمَا
صَفْوَانُ؛
أَبُو بَکْرٍ
شُعَيْبٌ كُلُّهُمْ
شُعَيْبٍ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ-
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ
حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ
سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ
أَبو بكر بن عبد الله بن أَبي مريم الغسانى
أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
شُعَيْبٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ،
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
حَرِيزٌ
شعَيبقال:
بن عياش
عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ،
شعيب بن أبي حمزة القرشي،
بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ
حُرَيْزِ بْنِ عُثْمَانَ الرَّحَبِيِّ
جَرِيرٌ
أبو بكر يعني بن أبي مريم
شعيب يعنى بن أبى حمزة
شُعَيْبٌ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ
شُعَيْبٌ [ص:182]،
شُعَيْبٍ جَمِيعًا
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ،
أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْكَلاَعِيُّ الْحِمْصِيُّ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ،
شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَقَالَ نَافِعٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ
أَبُو الْيَمَانِ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
شعيب ثلاثتهم
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
الزُّهْرِيِّ،
[ص:149]
سُفْيَانَ،
أبنا شعيب،
أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
[ص:140] شُعَيْبٌ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
شُعَيْبٌ،قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ هَلْ فِي الْجُمُعَةِ غُسْلٌ وَاجِبٌ؟ فَقَالَ:
عُفَيْرُ بْنُ مَعْدٍ
شُعَيْبٌ،فَذَكَرَهُ
عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ،قَالَ:
شعيب عين الزهري
شُعَيْبُ بْنُ أَبِى حَمْزَةَقَالَ
شُعَيْبُ بنُ أَبي حَمْزَةَ،قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ هَلْ يَلْبَسُ النِّسَاءُ الحَرِيرَ أَمْ لا؟
شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، أَنَّهَا
مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْوَصَّابِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ،
شعيب أنبأ نافع أن بن عمر كان
شعيب انبأ نافع ان ابن عمر كان
شعيب بن أبي حسين
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،قَ
شعيب (ح).و
شعيب.ق
شعيب، كل هؤلاء
شعيبفذكره. رواه البخاري في الصحيح
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
شُعْبَةُ،
الْاَوْزَاعِیُّ
سُلَیْمَانَ
سَعِيدٌ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
و،
مُحَمَّدُ بْنُ سَھْلِ بْنِ عَسْکَرٍ،
ابْنِ نُمَيْرٍ،
کَعْبٍ
إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
شُعَيْبٌ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ
أَبُو مَهْدِيٍّ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ
جَرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ
عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
الصغاني وأبو أمية
أَبُو مَهْدِيٍّ،
أنبا شعيب كلهم
أنبأ شعيب بن أبي حمزة
أنبا شعيب كلاهما
شعيب وحدثنا عباس بن محمد الدوري
وأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو
سعيد بن عبد العزيز فذكره بمثله هذا هو الصحيح وهو مرسل
أَبُو الْمَهْدِيِّ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
شعيب بن أبي حمرة
سَعِيد بْنُ سِنَانٍ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ،
أبو الحسين محمد بن الحسين العلوي
أبو بكر بن أبي رمية
شعيب بإسناده مثله
أَبُو رَيْذَةَ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ،
شُعَيْبُ بْنُ دِينَارٍ أَبِي حَمْزَةَ
شُعَيْبُ بْنُ أَبِي [ص:189] حَمْزَةَ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ،
عقير بن معد
شعيب بإسناده مثله انظر الحديث السابق رقم
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍقَالَ:
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي {ص:501} مَرْيَمَ،
شُعَيْبٌ وَحَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِفَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ مُرْسَلٌ.
وانا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمروقالا
كعبقال ليخربن البيت الحبشي وليأخذن المقام فيدركون على ذلك فيقتلهم الله تعالى.
أبو عوانة وعن يُوسُف بن مُسَلَّم
شعيب وعن أبي إسماعيل الترمذي
شعيب وعن الدوري
شعيب وعن الدبري
شُعَيْبٌ وَالْحَسَنُ بْنُ مُوسَى
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،
أَبُو زُرْعَةَ
عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ
يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.