أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ،
أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
993
Books
184
Teachers
192
Students
88
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
اَبِیْ ذَرٍّ
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
أبى مسلم الخولاني
يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،
أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
أَبِي ثَعْلَبَةَ
بِلَالٍ
وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
عُبادَةَ بنِ الصامِتِق
حَسَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الضَّمْرِيِّ
أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّهُ
أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
ابن الديلمي
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،
حَسَّانَ بْنِ الضَّمْرِيِّ،
أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ،
أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ «نَهَى
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
أَبُو عُثْمَانَ
أَدْرَكْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ
أبي ثعلبة الخشنيأن رسول الله نهى
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ:
نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ،
أَبِي الدَّرْدَائِ
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ
يَزِيدَ بنِ عَمِيْرَةَقَ
أبي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِقَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فِي مَجْلِسٍ
أَبِي ذَرٍّ،عَنِ النَّبِيِّ
كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فِيهِمْ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَذَكَرُوا الْوِتْرَ
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَأَبُو عُثْمَانَ،
النواس بن سمعان الكلابي
النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ،
اَبِیْ مُسْلِمٍ
أَبِي ذَرٍّ،قَالَ:
نعيم بن همار
مُعَاذٌ،
أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ
بِلَالٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي فَسَمِعْنَاهُ
أبِي ذَر،عَنْ رَسُولِ الله
أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ
يَزِيدُ بْنُ عُمَيْرٍ،
مُعَاذٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ يَأْثُرُ،
يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ الزُّبَيْدِيِّ،
ابْنِ غَنْمٍ
عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ،قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبيِّ فِي مَجْلِسٍ
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ،قَ
أبِي ذَرٍّقَ
أَبِي الدَّرْدَاءِقَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَقْدَانَ السَّعْدِيِّ
أبي الدرداءقال قام رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي فسمعناه
حُذَيْفَةَ
أَيُّوبَ،
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
مُعَاوِيَةَ،
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ كَانَ
نَهِيك بن صُرَيم السَّكونى
«الْمَسَاجِدُ مَجَالِسُ الْكِرَامِ»
بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍ،
تَلَقَّيْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ, فَحَدَّثْتُهُ, فَقَالَ: لاَ أُحَدِّثُكَ إِلاَّ بِمَا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ الأَزْدِيِّ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَجُلًا
أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
أبي هريرةعن النبي أنه
نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ،قَالَ:
أبى ثعلبة رضى الله عنهقال
أبي ثعلبة الخشنيقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبِى ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِىِّقَالَ
مُعَاذٍعَنْ رَسُولِ اللهِ يَأْثُرُ
أَبِي أُمَامَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
حُذَيْفَةَ،قَالَ: «لَقَدْ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ مَقَامًا،
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي
معاذعن رسول الله صلى الله عليه و سلم يأثر
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِقَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ فِي رَهْطٍ
دخلت مسجد حمص فاذا رجال يتحدثون
أَبِي ذَرٍّ،قَ
أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه
أبى ذر الغفاري رضى الله عنهعن رسول الله
بِلالٍقَالَ:
أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ،قَالَ:
ثَوْبَانُ، وَشَدَّادٌ،
دخلت مسجد دمشق فإذا
أبي الدرداء رضي الله عنهعن رسول الله
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ،قَالَ
أَبِي الدَّرْدَاءِعَنِ النَّبِيِّ
أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّهُ
أَبِي ثَعْلَبَةَقَالَ:
أَبِى ذَرٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
ثَوْبَانَ،
أبي هريرةان النبي صلى الله عليه و سلم
جَلَسْتُ إِلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ فِيهِمْ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَذَكَرُوا الْوِتْرَ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُص:168] عَنْهُ
وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، {ص:94}
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
الْحَبِيبُ الْأَمِينُ أَمَّا هُوَ إِلَيَّ فَحَبِيبٌ وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ عَوْفُ بْنُ مَالِکٍ الْأَشْجَعِيُّ
ابى ثعلبة الخشنينهى رسول الله
بن الديلمي
عبد الله بن وقدان القرشي وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر
أَبِي ثَعْلَبَةَقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكَانَ مِنَ الْقُرَّاءِ وَأَهْلِ الْفِقْهِ،
نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍقَ
أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّأَنَّهُ
أبي ذر رضي الله عنهقال قلت يارسول الله آي المؤمنين أكمل إيمانا
أبي ذر رضي الله عنهأن رسول الله
أبي ذر الغفاري رضي الله عنهقال
رسول الله بمثله ولم يذكر أبا ذر
رَأَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْحَدِيثِ
غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِنْهُمْ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ وَثَوْبَانُ
[ص:128] أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ،
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، أَنَّهُ
أبي الدرداء رفعه
بَيْنَمَا النَّبِيُّ يَمْشِي هُوَ وَأَصْحَابُهُ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُهُ، فَقَالَ:
أبا الدرداء يحلف وايم الله ما
يرجع فيبني على ما قد صلى يعني في الرعاف
لحوم في الموضعين أخرجه البخاري في الصحيح من حديث صالح بن كيسان
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ السَّعْدِيِّ،
أبي ثعلبة الخشني رضى الله تعالى عنه
لَمَّا عَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ
أبي ثعلبة رضى الله تعالى عنه
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ
أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ
بن غنم
أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّهُ كَانَ
أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُمْ
أَبِى ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
عمير بن سعد
ابْنِ غَنْمٍقَ
حذيفة بن اليمان رضى الله عنهق
رَسُولِ اللَّهِ
أَبي الدَّرْدَاءِقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي فَسَمِعْنَاهُ
عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ:بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ فِي رَهْطٍ،
قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ [ص:280]: وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ
أَبي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي سَمِعْنَاهُ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،قَالَ: بَايَعَ النَّبِيُّ نَفَرًا،
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ وَأَبُو عُثْمَانَ
أَبِي ذَرٍّ،عَنِ النَّبِيِّ فِيمَا رَوَى
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ فَسَمِعْنَاهُ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فِي مَجْلِسٍ،
عبادة بن الصامت,قال: بايعنا رسول الله
معاذ بن جبل رضي الله عنهعن رسول الله أنه
أبو عبد الله: فأصل الزهد هو الاستقلال.ي
بلال وعبد الرحمن بن سليمان أصلح حالاً من محمد بن سعيد.
أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
بِلَالِ بْنِ رَبَاحٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
عقبة بن عامر الجهني و أبو عثمان
عبادة
أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ رضي الله عنهق
أَبِي عُثْمَانَ
أَبِي الدَّرْدَاءِقَ
أَنَّهُ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،قَ
يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرَةَ،قَ
النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّيَقُولُ:
ابْنِ غَنْمٍ,قَ
النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الكلَابِيِّقَ
جابر المحاربى،
أبنا عوف بن مالك الأشجعي
عُبَادَةُقَ
أبي هريرة،عن النبي
أبي هريرة،عن رسول الله
عُبَادَةُ،قَ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَالَ:
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
عبد الله بن عمرو،قال:
عبد الله بن عَمروقال:
نُعَيْم بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِي،عَنِ النَّبِيِّ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ،قَالَ:
مُعَاذِ بْنِ جَبَلقَالَ:
أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي ذَرٍّقَالَ: قُلْتُ:
النَّبِيِّ نَحْوَ حَدِيثِ هَيْثَمِ بْنِ خَارِجَةَ، وَلَمْ يُجَاوِزْ أَبَا إِدْرِيسَ
عُقْبَةَ وَأَبِي عُثْمَانَ
نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍقَالَ:
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ،
الزُّهْرِيِّ،
بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،
ابْنِ شِهَابٍ،
يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.