ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبُو جَمْرَةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
178
Books
58
Teachers
49
Students
25
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو جَمْرَةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ
كُنْتُ أَدْفَعُ النَّاسَ
لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِإِسْلَامِ أبِي ذَرٍّ؟
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ،
جُوَيْرِيَةَ بْنَ قُدَامَةَ التَّمِيمِيَّ
أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مُوسَی
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، يُقْعِدُنِي عَلَى سَرِيرِهِ
إياس بن قتادة
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: جُعِلَ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللهِ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ
بْنِ عَبَّاسٍ
تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِى نَاسٌ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَمَرَنِى بِهَا فَرَأَيْتُ فِى الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلاً
ابن عباسقال: جُعل في قبر رسول الله قطيفةٌ، حمراء.
جويرية بن قدامة التميمييقول حججت فأتيت المدينة
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ
زهدم بن مضرس
جُوَيْرِيَةَ بْنَ قُدَامَةَ التَّمِيمِيَّقَالَ
زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ،قَالَ:
زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ
قلت لابن عباس إني رجل سريع القراءة وربما
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
دخل رجل على زهدم فأخبرني أنه
أَبِي بَكْرٍ،
دخل علي زهدم وهو على فرس فأخبرني أنه
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
ابْنُ عَبَّاسٍ أَقِمْ عِنْدِى وَأَجْعَلُ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِى.
جويرية بن قدامة التميميق
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إذَا سُئِلَ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ
رجلا من طيء
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: «جُعِلَ تَحْتَ رَسُولِ اللَّهِ حِينَ دُفِنَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ»
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُضَحَّى بِالصَّمْعَاءِ. {غ}
رجلا من طيئ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالُوا:
تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَمَرَنِي فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ کَأَنَّ رَجُلًا
كان بن عباس يقعدني على سريره
جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ
لي ابن عباس: أقم عندي وأجعل لك سهما من مالي،
هِلَالَ بْنَ حُصَيْنٍ،
جويرية بن قدامةيقول قدمت المدينة فدخلت على عمر حين طعن
هِلَالَ بْنَ حِصْنٍ، أَخَا بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَقَ
دخل علي زهدم
لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِإِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ،؟ قُلْنَا: بَلَى،
دخل النبي على زهدم
بن عباس أقم عندي وأجعل لك سهما من مالي
تمتعت فنهاني ناس فسألت بن عباس فأمرني بها فرأيت في المنام كأن رجلا
جويرية بن قدامة التيمي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شُعْبَةُ،
هَمَّامٌ،
عَفَّانُ،
عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ،
الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الْقَصِيرُ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.