عَائِشَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,591
Books
167
Teachers
354
Students
124
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
سَأَلْتُ عَائِشَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ،
ابْنِ عُمَرَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
رجل من بلقين
رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ
رجاء بن أبي رجاء
أبي هريرة،عن النبي أنه
أَبُو هُرَيْرَةَ
محجن بن الأدرع
عَائِشَةَ أَنَّهَا
هَرَمِيُّ بْنُ الْحَارِثِ
ميسرة الفجر
رَجُلٍقَالَ: قُلْتُ:
عبد الله بن أبي الجدعاء أنه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ،
أَبِيهِ
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي الضُّحَى؟
قلت لعائشة هل كان رسول الله يصلي الضحى
كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
جَلَسْتُ إِلَى قَوْمٍ
ابْنُ عَبَّاسٍ فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى؟
سألت عائشة هل كان رسول الله يصلي الضحى
قُلْتُ لِاَبِیْ ذَرٍّ: لَوْ رَاَیْتُ رَسُوْلَ اللہِ لَسَاَلْتُہٗ
ابن عمر:أن النبي
رَجُلٌ مِنْ عَنَزَةَ يُقَالُ لَهُ زَائِدَةُ أَوْ مَزِيدَةُ بْنُ حَوَالَةَ
مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ،
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي قَاعِدًا؟
کَعْبٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى؟
رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يُقَالُ لَهُ ابْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ،
کُنْتُ شَاکِيًا بِفَارِسَ فَکُنْتُ أُصَلِّي قَاعِدًا فَسَأَلْتُ
أَقَمْتُ بِالْمَدِينَةِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ
جلست إلى رهط
رَجُلٌ:
جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى كَعْبٍ يَسْأَلُ عَنْهُ وَكَعْبٌ فِي الْقَوْمِ،
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ النَّبِيَّ
عَائِشَةَ، وقَالَ مَرَّةً أُخْرَى الْخَفَّافُ:
عائشةأنها
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ»
اَبِیْ ذَرٍّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْجَذْعَاءِ،أَنَّهُ
قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ أَدْرَكْتُ النَّبِيَّ لَسَأَلْتُهُ
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْرِنُ السُّوَرَ؟
أبي هريرة،عن النبي
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
هَرَم بْنُ الْحَارِثِ
عَائِشَةَ،قَالَ: سَأَلْتُهَا
هَرَمِيُّ بْنُ الْحَارِثِ، وَأُسَامَةُ بْنُ خُرَيْمٍ،
مِحْجَنُ بْنُ الْأَدْرَعِ: بَعَثَنِي نَبِيُّ اللَّهِ فِي حَاجَةٍ، ثُمَّ عَرَضَ لِي
رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍقَ
قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ کَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي الضُّحَی
قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيِّ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّائِلِ فَقَالَ
هرمي بن الحرث
قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ
عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا
مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ خَطَبَ النَّاسَ
قَامَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
بن عُمَرَ
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ
ابْنِ حَوَالَةَ،قَ
ابْنِ عُمَرَ، كُلُّهُمْ ذَكَرُوا:
سألت عائشةعن صوم رسول الله صلى الله عليه و سلم
قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ کَانَ النَّبِيُّ يَصُومُ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَی رَمَضَانَ
عبد الله بن أبي الجدعاءقال
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،عَنِ النَّبِيِّ
مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ وَقَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ
قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَکَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي الضُّحَی
قُلْتُ لأَبِي ذَرٍّ: لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ سَأَلْتُهُ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا صَامَ رَسُولُ اللَّهِ شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلَّا رَمَضَانَ»
ابْنِ حَوَالَةَ
قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ أَصْحَابِهِ کَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْرَأُ السُّورَةَ فِي رَکْعَةٍ
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ
بْنِ عَبَّاسٍ
مَيْسَرَةَ الْفَخْرِ،
عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ
قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: لَوْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ لَسَأَلْتُهُ،
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَنْ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ؟
ميسرة الفجرقال قلت
الأقرع
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
قُلْتُ لِعَائِشَةَ فَذَکَرَ
قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي الضُّحَى؟
ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَا
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ
قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ کَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ
أَقَمْتُ بِالْمَدِينَةِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَسَنَةً،
ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ
مَيْسَرَةَ الْفَجْرِ،قَالَ: قُلْتُ:
عَائِشَةَقَالَتْ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا».
سَأَلْنَا عَائِشَةَ
قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ
سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ
كَانَ النَّبِيُّ مُحَاصِرًا وَادِيَ الْقُرَى.
رَجُلٍ قَالَ:قُلْتُ:
حَمَّادٌ: وَأَظُنُّ أَيُّوبَ، قَدْ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ
سألت عائشة أكان رسول الله يصوم شهرا كله
ابن عمران النبي
هَرِمُ بْنُ الْحَارِثِ وَأُسَامَةُ بْنُ خُرَيْمٍ
جَاوَرْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، سَنَتَيْنِ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْکُرْ فِي الْإِسْنَادِ هِشَامًا وَلَا مُحَمَّدًا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ،
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ
الأحنف
رَأَيْتُ عُمَرَ أَبْصَرَ رَجُلاً يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ فَضَرَبَهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ.
سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي قَاعِدًا
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ سَأَلَ النَّبِيَّ
رَجَاءٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِ
مِنَ السُّنَّةِ الأَذَانُ فِي الْمَنَارَةِ وَالإِقَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَفْعَلُهُ.
يُكْرَهُ أَرْشُ الْمُعَلِّمِ فَإِنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ وَيَرَوْنَهُ شَدِيدًا
مَا كَانُوا يَقُولُونَ لِعَمَلٍ تَرَكَهُ رَجُلٌ كُفْرٌ غَيْرِ الصَّلاةِ
أَبي هرير
ابن عمر،قال:
رأيت عثمان ينهى
ابنِ أبي الجَدعاءِ
كان أصحاب رسول الله يكرهون بيع المصاحف
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ
قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَجْمَعُ بَيْنَ السُّوَرِ فِي رَكْعَةٍ
قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ كُنْتُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ لَسَأَلْتُهُ
مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ يُصَلِّي بِغَيْرِ سُتْرَةٍ، فَلَمَّا فَرَغَ
«كَانَتِ الْمَسَاجِدُ تُبْنَى جُمًّا، وَكَانَتِ الْمَدَائِنُ تُشَرَّفُ»
سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَصُومُ الْأَيَّامَ الْمَعْلُومَةَ مِنَ الشَّهْرِ؟
سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ يَجْمَعُ بَيْنَ السُّوَرِ؟
ابن عمرقال
«كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ يَكْرَهُونَ بَيْعَ الْمَصَاحِفِ، وَتَعْلِيمَ الْغِلْمَانِ بِالْأَجْرِ، وَيُعْظِمُونَ ذَلِكَ»
قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ کَانَ أَحَبَّ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ
أبي هُريرةَعنِ النبيِّ
أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ
ابن عمرعن النبي
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
ابن عباس:أن رسول الله كان يصيب من الرؤوس وهو صائم.
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيُقَالُ لَهُ: ابْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ قَرَأَ {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} {الواقعة:
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «لَا يُصَلِّي فِي لُحُفِنَا»
رَجُلٍ مِنْ بَلْقَيْنَقَالَ أَتَيْتُ النَّبِىَّ وَهُوَ بِوَادِى الْقُرَى وَهُوَ يَعْرِضُ فَرَسًا فَقُلْتُ
بن عمران النبي صلى الله عليه و سلم
قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي قَاعِدًا
عبد الله بن أبي الجدعاءأنه
عَائِشَةَ أَنَّ عَائِشَةَ
قُلْتُ لِعَائِشَةَأَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ
سَأَلْتُ عَائِشَةَأَكَانَ رَسُولُ اللهِ يَصُومُ الأَيَّامَ الْمَعْلُومَةَ مِنَ الشَّهْرِ فَقَالَتْ نَعَمْ.
قُلْتُ لِعَائِشَةَأَكَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي الضُّحَى
عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ قَرَأَ فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ.
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ،قَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ
قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَصُومُ شَهْرًا کُلَّهُ
رَجُلٍ مِنْ بُلْقِينَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ
سألت عائشة هل كان رسول الله يصوم شهرا كاملا سوى شهر رمضان
أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى غَرَايِرَ سُودٍ
سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ
قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ سَأَلْتُهُ
كان ابن عباس يخطب عشية
أَبُو هُرَيْرَةَ:أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَزَلَ بَيْنَ ضَجَنَانِ وَعُسْفَانَ،
أَبُو هُرَيْرَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ نَازِلًا بَيْنَ ضَجْنَانَ وَعُسْفَانَ مُحَاصِرَ الْمُشْرِكِينَ،
مرة البهزىقال كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم
سألت عائشةعن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم من التطوع
قلت لأبي ذر :لو أدركت النبي صلى الله عليه و سلم لسألته
قلت لعائشة :أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الضحى
سألت عائشةعن صلاة النبي صلى الله عليه و سلم
قلت لعائشة :أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي قاعدا
سألت عائشةأكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم شهرا كله
سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ مِنَ التَّطَوُّعِ
سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ
قُلْتُ لِعَائِشَةَأَكَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي قَاعِدًا
سَأَلْتُ عَائِشَةَأَكَانَ رَسُولُ اللهِ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ
محجن بن الأدرع السلمي
قُلْتُ لِعَائِشَةَأَكَانَ رَسُولُ اللهِ يَقْرِنُ السُّوَرَ
رَجُلٌ مِنْ عَنَزَةَ يُقَالُ لَهُ: زَائِدَةُ، أَوْ مَزِيدَةُ بْنُ حَوَالَةَ،قَ
رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ،قَ
بن حوالة
قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ لَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ عَمَّ كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟
سألت بن عمر
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،قَالَ: قُلْتُ:
كَعْبٍ،قَالَ: شَرُّ الْحَدِيثِ التَّجْدِيفُ {ص:306}
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ،قَالَ
ميسرة الغجرقَالَ: قُلْتُ:
بن عمر أن رجلا سأل النبي وأنا بينه وبين السائل فقال
مَا عَلِمْنَا شَيْئًا مِنَ الأَعْمَالِ قِيلَ تَرْكُهُ كُفْرٌ إِلاَّ الصَّلاَةَ.
عائشة رضى الله تعالى عنها أنها
قلت لعائشة رضى الله تعالى عنها هل كان النبي يصلي وهو قاعد
قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ [ص:509]: لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ لَسَأَلْتُهُ،
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: قَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ:
عَائِشَةَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَا يُصَلِّ فِي شُعُرِنَا، أَوْ فِي لُحُفِنَا»
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا أَوْ لُحُفِنَا»،
كَعْبٍ،قَالَ: «إنَّ مِنْ خَيْرِ الْعَمَلِ سُبْحَةَ الْحَدِيثِ، وَإِنَّ مِنْ شَرِّ الْعَمَلِ التَّحْذِيفَ»،
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: «الْحَرُّ، أَوْ شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَابْرِدُوا بِالظُّهْرِ»
الْأَحْنَفِقَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ، الْغَدَاةَ، فَقَرَأَ يُونُسَ وَهُودَ وَنَحْوَهُمَا»
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَهُ صَلَاةَ الْغَدَاةِ، فَقَرَأَ بِ يُونُسَ وَهُودَ»
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
«أَوَّلُ مَنْ أَشْعَرَ عُثْمَانَ رُومَانُ الْيَمَانِيُّ، ضَرَبَهُ بِصَوْلَجَانٍ»
كُنْتُ مَعَ رَهْطٍ بِإِيلِيَاءَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ:
كَعْبٍ،قَالَ: «إِنَّ مِنْ خَيْرِ الْعَمَلِ سَبْحَةَ الْحَدِيثِ»،
رجل من بلقينقال قلت
سألت عائشة قلت هلكان رسول الله يقرن بين السور
أبي هُرَيْرَةق
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
أبي هريرةان النبي صلى الله عليه و سلم
أَبُو هُرَيْرَةَقَ
بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
عَائِشَةَ. وَ
قلت لعائشةأكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى الضحى
قلت لعائشةأكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرن بين السورتين
عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه قرأ فروح وريحان له
سألت عائشة أم المؤمنين من كان أحب الناس إلى النبي
عائشةقالت رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي متربعا
بن عمرأن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي فِي لُحُفِنَا». رقم طبعة با وزير
قام رجل إلى بن عباس
عَائِشَةَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لاَ يُصَلِّى فِى شُعُرِنَا أَوْ فِى لُحُفِنَا.
عائشة أنه
عَائِشَةَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لاَ يُصَلِّى فِى شُعُرِنَا أَوْ لُحُفِنَا.
ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ سَأَلَ النَّبِىَّ
ابْنِ عَبَّاسٍ:«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُصِيبُ مِنَ الرُّءُوسِ، وَهُوَ صَائِمٌ»
بن عباس فذكرهتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ تَسْمَعَ المؤذن
عَائِشَةَ رضي الله عنهاقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ لاَ يُصَلِّي فِي لُحُفِنَا،
قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا:هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ؟
حَبِيبِ بْنِ حَيْدَةَ
عَائِشَةَعَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَرَأَ: (فَرُوحٌ وَرَيْحَانَ)
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ لا يُصَلِّي فِي مَلاحِفِنَا.
ابْنِ عَبَّاسٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَقْرَأُ: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ}.سُورَةُ الحَدِيدِ
ابن عمرأن رجلا سأل النبي وأنا بينه وبين السائل فقال
عبد الله ابن أبي الجَدْعَاء أَنَّه
كَعْبٍ، أَنَّ مُوسَى، كَانَ
أَبِي الْجَدْعَاءِ أَنَّهُ حَدَّثَ قَوْمًا
ابن أبي الجدعاء، ابن قانع
أبيه، طب
ابْنِ عَبَّاسٍ:«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ»
عَائِشَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ،
عَائِشَةَ،قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ، أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ؟
قُلْتُ لأَبِي ذَرٍّلَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ لَسَأَلْتُهُ
عبد الله بن أَبي الجدعاء طب، خط
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ
ابْنِ الْجَدْعَاءِ
عائشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله يقرأ {فروح وريحان} الراء مضمومة
سألت عائشة أكان رسول الله تسليما يصلي الضحى
مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ تَسْمَعَ الأَذَانَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ،قَ
مُرَّةَ الْبَهْزِيِّقَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ وَقَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ،
وَلَا اَعْلَمُ اِلَّا جَابِرَ بْنَ سَمُرَۃَ
مَيْسَرَةَ
أَبي هريرة، ق
قَامَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍفَ
عبد الله بن عمر سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم
جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ،
مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِأَنَّ رَسُولَ اللهِ خَطَبَ النَّاسَ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ،: كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي؟
((كُنْتُ بِفَارِسَ فَاشْتَكَيْتُ؛ [ص:130] فَصَلَّيْتُ قَاعِدًا، فَسَأَلْتُ عائشة
سألت عائشة أكان رسول الله يقرن السور
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَنْ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ
مِحْجَنِ بْنِ الْأَذْرَعِ،
أَقْرَعَ مُؤَذِّنِ عُمَرَ
رَجُلٌ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ لَسَأَلْتُهُ،
قلت لعائشة رضى الله تعالى عنها هل كان النبي يصلي الضحى
سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ: «أَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ؟»
رَأَى أَبُو بَكْرَةَ نَاسًا يُصَلُّونَ الضُّحَى
أَحْسِبُهُ
كانت صلاته
جلست الى نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الضحى
أَقَمْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةً،
كُنْتُ بِفَارِسَ فَاشْتَكَيْتُ فَصَلَّيْتُ قَاعِدًا فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ
هرم بن الحارث و أسامة بن خريم وكانا يضاربان على مرة البهزي
أَعْرَابِيٌّ لِرَسُولِ اللَّهِ [ص:29]: مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا؟
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ.
أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ،
قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ النبي يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ
الْأَقْرَعِ مُؤَذِّنِ عُمَرَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَكَانَ
أَبِي ذَرٍّ مِثْلَهُ سَوَاءً وَزَادَ فِيهِ
«إِنِّي لَأَمْشِي مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ فَإِذَا بُرَيْدَةُ جَالِسٌ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ فَسَأَلَهُ
عائشة انهاقالت رأيت النبي يصلى متربعا وقد روينا في الحديث الثابت
أَبِى بَرْزَةَ الأَسْلَمِىِّقَالَ مِنَ السُّنَّةِ الأَذَانُ فِى الْمَنَارَةِ وَالإِقَامَةُ فِى الْمَسْجِدِ
((قُلْتُ لأَبِي ذَرٍّ: لَوْ أَدْرَكْتُ النَّبِيَّ لَسَأَلْتُهُ. [ص:349]
أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ
سَأَلْتُ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا.
هَرَمِيُّ بْنُ الْحَارِثِ، وَأُسَامَةُ بْنُ خُرَيْمٍ،قَ
ابْنِ حَوَالَةَقَ
مِحْجَنُ بْنُ الأَدْرَعِ بَعَثَنِينَبِيُّ اللهِ فِي حَاجَةٍ، ثُمَّ عَرَضَ لِي
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، قُلْتُ: مِنْ أَيِّهِ؟
سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا،عَن صِيَامِ النَّبيِّ
أَبُو هُرَيرَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ نَازِلاً بَيْنَ ضَجْنَانَ وَعُسْفَانَ، يُحَاذِي المُشْرِكِينَ،
سَأَلْنَا عَائِشَةَعَن صَلاَةِ النَّبِيِّ
عَائِشَةَ قَالَتْ:رَأَيْتُ النَّبيَّ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا.
هَرِمُ بْنُ الْحَارِثِ وَأُسَامَةُ بْنُ خُرَيْمٍ وَكَانَا يُضَارِبَانِ عَلَى مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ
أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ
(قُلْتُ لِعَائِشَة هَلْ كَانَ رَسُول اللهِ يَصُومُ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ؟
أَبُو هُرَيْرَةَ:أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ: هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَاةَ الْخَوْفِ؟
قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي جَالِسًا
ابْنُ عُمَرَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ
ابْنَ عُمَرَ نَحْوَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
كَعْبِ الْأَحْبَارِ، مِنْ قَوْلِهِ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا؟
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ رَجُلًا قَائِمًا عَلَى غَرَائِرَ سُودٍ سُودٍ
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَعَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ
جندل السدوسي
عائشة رأيت النبي يصلي متربعا
ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ
عَائِشَةَقَالَ: سَأَلْتُهَا
أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
كان أصحاب رسول الله يكرهون بيع المصاحف وروينا في كراهيته
أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْرِنُ بَيْنَ [ص:138] السُّورَتَيْنِ؟
مَنْ
أَبُو هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ نَزَلَ بَيْنَ ضَجْنَانَ وَعُسْفَانَ
قُلْتُ لأَبِي ذَرٍّلَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ سَأَلْتُهُ
ابن عمرعن النبي مثله.
ابن عمر،عن النبي مثلَه.
قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرن السور
ابن عمرقال: نادى رجل رسول الله
سألت عائشة فذكر مثله
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَائِ أَنَّهُ
قلت لعائشة: أكان يصلي رسول الله جالسا؟
کُنْتُ مَعَ رَهْطٍ بِإِيلِيَائَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،قَالَتْ:
عائشة وهذا حديث حسن غريب.
ميسرة الغجر
عَائِشَةَ،قَالَتْ:
ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّى فِي لُحُفِنَا
هرم بن الحارث وأسامة بن خريم وكانا يغازيان
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ:
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»
الْأَقْرَعُ،قَ
عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْرَأُ السُّوَرَ
عبد الله بْنِ حَوَالَةَقَ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَصُومُ الْأَيَّامَ الْمَعْلُومَةَ مِنْ الشَّهْرِ فَقَالَتْ نَعَمْ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
قيل لمحجن الديلي ألا تصلي كما يصلي سكبة فقال
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِقَالَ: قُلْتُ
ابْنِ عِمْرَانَ «أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،
قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ [ص:967] لَسَأَلْتُهُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
خَالِدٌ،
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
الْجُرَيْرِيِّ،
كَهْمَسٍ،
قَتَادَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.