زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،
خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
355
Books
94
Teachers
87
Students
44
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِيهِ
عَمِّہِ یَزِیدَ بْنِ ثَابِتٍ،
عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ زَيْدٍ
أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ
أُمِّهِ2،
زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍقَ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،قَالَ:
زَيْدٍ أَنَّهُ حَدَّ جَارِيَةً لَهُ.
كُبَرَاءِ آلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،قَالَ: أَتَى بِي رَسُولُ اللهِ مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ «كَانَ يَقْرَأُ» كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ
عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ،قَ
زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،قَالَ: أُتِيَ بِي رَسُولُ اللهِ مَقْدَمَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ،
عَمه يزِيد بْنِ ثَابِتٍ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَزَيْدٌ لم يشْهد بَدْرًا..
أمِّ العلاء
كُبَرَاءِ آلِ زَيْدٍ، أَنَّ زَيْدًا
كانت أم العلاء الأنصارية تقول فذكر معنى هذا الحديث إلا أنه
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ
زيد1
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى الَّذِينَ يَبْتَاعُونَ صُحُفَ الْجَارِ حَتَّى يَسْتَوْفُوهَا.
لزيد بن ثابت يا أبا سعيد
زَيْدِ بْنِ ثابتقَالَ:
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،قَالَ: القراءة سُنَّة.
أُمِّهِ،قَالَتْ:
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ
زيد بن ثابتان رسول الله صلى الله عليه و سلم
زيد بن ثابتأن النبي صلى الله عليه و سلم
أبيه أن معاني هذه الفرائض وأصولها
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ
رَأَيْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ أَبِي
ابيهان معاني هذه الفرائض واصولها
ابيه زيد بن ثابتان معاني هذه الفرائض واصولها
سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ فكُلُّهُمْ
أبيه مرفوعاً في الرجل
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،قَ
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنِّي قَاعِدٌ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ يَوْمًا
عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ، وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ زَيْدٍقَ
زيد بن ثابتان رسول الله
أَبيهِقَالَ: المَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍقَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ الْمَدِينَةَ أَتَاهُ بَنُو النَّجَّارِ فَقَالُوا
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ النَّبِيَّ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍقَالَ أُتِيَ بِي رَسُولُ اللهِ مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
أَبِيهِ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ زَيْدٍ
عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ، وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا
الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى؟
ابن شهاب فسألهم
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَهُ، فَأَتَاهُ بَعْضُ بَنِي أَبِي عَتِيقٍ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ،
كَانَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةُ لمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ اقْتَرَعَتِ الْأَنْصَارُ عَلَى مَسْكَنِهِمْ،
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ
أُمِّ الْعَلاَءِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاامْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِمْ قَدْ بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ
أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،قَالَ: الْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ
ام العلاء امرأة من نسائهم قد بايعت رسول الله اخبرته
ابيهانه كان يحجب الام
أَبِيهِقَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِىُّ الْمَدِينَةَ أُتِىَ بِى إِلَيْهِ
عمه يزيد بن ثابتوكان أكبر من زيد
زَيْدٍ،فِي قَوْلِهِ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا}
أَبِيهِقَالَ دَخَلَ عُمَرُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ
أَبِيهِ ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ لَمَّا قُبِرَ
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍقَالَ أَتَى رَسُولَ اللهِ مَقْدَمَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ
زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُقَ
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍإِنِّي قَاعِدٌ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ يَوْمًا
أَبِيهِ فَأَدْخَلْنَاهُ فِي مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ لِحُسْنِ إِسْنَادِهِ وَلِعِزَّةِ مَا يَرْوِي
سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ
زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ رضي الله عنهق
زيد بن ثابت مثله غير أنه لم يقل فأعتقها وأعتق ولدها
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
يزيد بن ثابت
رأيت أبي يرد فضول المال
زَيْدٍفِي قَوْلِهِ:
أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا اسْتَشَارَهُمْ فِى مِيرَاثِ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
زيد رضى الله تعالى عنه أنه حد جارية له
زيد ابن ثابت
زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: النساء]
عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا»
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،عَنِ النَّبِيِّ
عُبَیْدِاللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ «يَنْهَى الَّذِينَ يَبْتَاعُونَ صُحُفَ الْجَارِ حَتَّى يَسْتَوْفُوهَا»
أم العلاء رضى الله تعالى عنها امرأة من نسائهم قد بايعت رسول الله أخبرته
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِيهِ
الزُّهْرِيِّ،
أَبِي الزِّنَادِ،
عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ
عُثْمَانُ بْنُ حَکِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.