اَبِیْ مُوْسیٰ
أَبِي بُرْدَةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,251
Books
209
Teachers
431
Students
280
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي بُرْدَةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِيهِ
أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ
أَبِي مُوسَىقَالَ:
عَلِيٍّ،
أَبِي مُوسَى،قَالَ:
أَبِي مُوسَى،عَنِ النَّبِيِّ
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
أبيهقال:
الْأَغَرِّ
أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّقَالَ:
أَبي موسى، ق
أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
أبيه،قال:
أَبِي مُوسَى،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أبي موسىق
أبي موسىعن النبيِّ
الْأَغَرَّ وَکَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ
حُذَيْفَةَ
أَبِى مُوسَى رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
أبي مليح الهذلي
مَرْوَانَ
أبي موسىعن النبي صلى الله عليه و سلم
أَبُو بُرْدَةَ
عَائِشَةَ
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ كِسَاءً مُلَبَّدًا وَإِزَارًا غَلِيظًا
أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُقَالَ:
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
أَبِيهِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أبي مليح بن أسامة،
أبي موسىأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
الأغر أغر مزينة
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَ
عَلِيًّا
جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ
النَّبِيِّ
مُعَاوِيَةَ،قَالَ:
أبي موسى ومعاذ بن جبل
أَبِي مُوسَى أَنَّ عُمَرَ
الْأَغَرِّ، أَغَرِّ مُزَيْنَةَقَالَ:
عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍوقَالَ: قُلتُ:
مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ
أبيهعن النبى
أَبِي مُوسَىأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَحْرُسُهُ أَصْحَابُهُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
أبي موسى رضيَ الله عنهعن النبيِّ
مُعَاوِيَةَ،
أبيه أبي موسى
أَبِي مُوسَىقَالَ: قَدِمَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ عَلَى رَسُولِ اللهِ
كَانَ النَّبِيُّ
أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ،قَالَ:
أبي موسى الأشعريِّقَ
أَبِي مُوسَى رِوَايَةً
أبي موسىأن النبي
عَبْدِ اللہِ بْنِ قَیْسِ
جَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ
الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ،قَالَ:
أبيهق
عَلِيًّا، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ،
أَبِي مَلِيحٍ
أَبِي مُوسَىقَالَ: كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ رَجَاءَ أَنْ
أَبِي مُوسَىقَالَ: قُلْنَا:
أَبِيهِقَالَ: كَانَتْ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ رَجَاءَ أَنْ
أَبِيهِ رَفَعَهُ
لَقِیتُ مَروَانَ بنَ الحَکَمِ
أَبِيهِ،قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ:
أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ،قَ
أبي موسىأنَّ رسولَ اللهِ
أَبِي مُوسَی بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ
مُعَاوِيةَقَالَ:
کَتَبْتُ
قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِالْيَمَنِ فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ
رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ أَنَّهُ
أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي مُوسَى،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا خَافَ مِنْ رَجُلٍ أَوْ مِنْ قَوْمٍ
عَلِيٌّ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ
الأغرقال
أَبِي مُوسَى،أَنَّ النَّبِيَّ
أبي موسىأن النبي صلى الله عليه و سلم
عَلِيٍّ،قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ أَوْ فِي هَذِهِ
الْأَغَرَّ، رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
أبي موسى سمعه
أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: يَا أُمَّاهُ، حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ سَمِعْتِيهِ، مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
ابي موسى الاشعري رضى الله عنهان النبي
أَبِى مُوسَىقَالَ قَدِمَ عَلَىَّ مُعَاذٌ وَأَنَا بِالْيَمَنِ وَرَجُلٌ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ فَارْتَدَّ
النبي مرسلاً وحكى البخاري
أبي موسى وقيل عنه
أبيه، (ق
أَخْرَجَتْ إلينا عائشة كساءً مُلَبَّدًا،
عَلِيٌّ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ
لِي ابْنُ عُمَرَ: «أَتَدْرِي مَا
أَبِي مُوسَى أَنَّهُ كَانَ
أَبِي مُوسَى أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتَابًا فَتَبِعُوهُ وَتَرَكُوا التَّوْرَاةَ
أَبِي مُوسَى أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ.
أَبِي مُوسَى،قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟
انْطَلَقْتُ
أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهَا إِلاَّ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ.
أبي موسى ورواه أحمد بن سلمة
عَلِيِّ،قَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍقَ
كُرْدُوسِ بْنِ عَبَّاسٍ الثَّعْلَبِيِّ،
أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
بَيْنَا
أَبِي مُوسَی أَنَّهُ أَتَی عُمَرَ فَاسْتَأْذَنَ ثَلَاثًا
أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ: أَنَّهُمْ كَانُوا جُلُوسًا، فَذَكَرُوا مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ.
أبي موسى فذكره
أَبِيهِقَالَ: كَانَتْ يَهُودُ يَأْتُونَ النَّبِيَّ فَيَتَعَاطَسُونَ عِنْدَهُ؛ رَجَاءَ أَنْ
مَرَرْنَا بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا فُسْطَاطٌ مَضْرُوبٌ فَذَكَرَهُ
عَلِيٍّقَالَ:
جَرِيرٌ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
الْمُغِيرَةِ،
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أَبِي بُرْدَةَ،
عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ،
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
أَبِي الْمَلِيحِ
رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،
حَمَّادٌ،
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،
أَتَيْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّاهُ، حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ:
أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ،
کُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَسُئِلَ
ضُبَيْعَةَ بْنِ حُصَيْنٍ الثَّعْلَبِيِّ بِمَعْنَاهُ
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
كَانَ أَبُو مُوسَى إذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ
أَبِي مُوسَى أَنَّهُ
هِيَ عِنْدَ خُرُوجِ الإِمَام.
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ صَيْحَةً فَاضْطَجَعَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ.
جَلَسْت إِلَى شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَحَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ مَا قَاتَلْت عَلِيًّا إلاَّ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ.
أَبِي مُوسَى [ص:355]،
رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ
الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، أَنَّهُ
أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ،
كَانَ رَجُلٌ
قُلتُ لعائشةَ: مَا كانَ النبيُّ يَصنعُ في بيتِهِ؟
أبي موسى، أن أبا بكر الصديق جعل الجد أبا
النبي مثله ولم يذكر أباه
أبي موسى وعن الحسن
الأغر المزني رجل من أصحاب النبي وكانت له صحبة
أبي موسى، أو
عوف. وقيل:
أَبِي [ص:143] مُوسَى،
أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ «يَأْمُرُ بَنَاتِهِ أَنْ يَذْبَحْنَ، نَسَائِكَهُنَّ بِأَيْدِيهِنَّ»
قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِالْيَمَنِ فَإِذَا بِرَجُلٍ عِنْدَهُ
أبيه -وهو أبو موسى الأشعري-
دَخَلْتُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَ
أبيه:أن النبي
أبي موسىقالَ: سُئِلَ النبيُّ
أَبِي مُوسَى،قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَنْقَطِعُ مَعْرِفَةُ الْعَبْدِ مِنَ النَّاسِ،
أَبِي مُوسَىقَالَ: وُلِدَ لِي غُلَامٌ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ
أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
أَبِيهِقَالَ: مُسَدَّدٌ
الأَغَرِّ الْمُزَنِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ
أَبِيهِعَنِ النَّبِىِّ بِمِثْلِ ذَلِكَ.
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ إِزَارًا وَكِسَاءً مُلَبَّدًا فَقَالَتْ فِي هَذَا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلمقال
عليايقول نهاني نبي الله صلى الله عليه و سلم
رجل من أصحابهقال
أتيت عائشة فقلت يا أمتاه حدثيني شيئا
المغيرة بن شعبةقال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
الأغر المزنيقال
أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
الأَغَرِّ أَغَرِّ مُزَيْنَةَ،قَالَ:
الأَغَرِّ،قَالَ:
أَبِي مُوسَى,قَالَ: كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ رَجَاءَ أَنْ
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ كِسَاءً وَإِزَارًا غَلِيظًا ،فَقَالَتْ قُبِضَ رُوحُ النَّبِيِّ فِي هَذَيْنِ.
أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّقَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ
أَبِي مُوسَىقَالَ كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَتَاهُ السَّائِلُ وَرُبَّمَا
أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: يَا أُمَّتَاهْ حَدِّثِينِي شَيْئًاسَمِعْتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ فَقَالَتْ
جَلَسْتُ إِلَى شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَحَدَّثَنِي،قَالَ:
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ کِسَائً مُلَبَّدًا وَإِزَارًا غَلِيظًا
[ص:594] أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ إِزَارًا مُلَبَّدًا، وَكِسَاءً غَلِيظًا،
أتيت المدينة فأتاني عبد الله بن عمر
دَخَلْت مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ فَسَلَّمْت ثُمَّ جَلَسْت
بَعَثَنِي أَبِي إِلَى الْمَدِينَةِ
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ وَعِنْدَهُ الْأَغَرُّ الْمُزَنِيُّ
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ كِسَاءً مُبَلَّدًا وَإِزَارًا غَلِيظًا
أَبِي مُوسَىقَالَ: لَقِيَ عُمَرُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ
أَبِي مُوسَىقَالَ: احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى أَهْلِهِ، فَحُدِّثَ النَّبِيُّ بِشَأْنِهِمْ،
أَبِي مُوسَىرِوَايَةً
قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، بِالْيَمَنِ،فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ {ص:344}،
حُذَيْفَةَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِهِ مَاسَحَهُ وَدَعَا لَهُ.
أَبِى مُوسَىقَالَ مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ
حُذَيْفَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِهِ مَسَحَهُ وَدَعَا لَهُ،
رجل من المهاجرينيقول
أَبيهِ،قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ
أَبِي مُوسَى،قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ بِأَرْبَعٍ،
أَبِي مُوسَىقَال دَعَا النَّبِيُّ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ
أَبِي مُوسَىقَالَ أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى النَّبِيِّ أَسْأَلُهُ الْحُمْلاَنَ
قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِالْيَمَنِفَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ
كنت جالسا عند ابن زياد
أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ،
عليق
البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَ
عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَفَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا إِزَارًا غَلِيظًا مِمَّا صُنِعَ بِالْيَمَنِ وَكِسَاءً مِنَ الَّتِي يَدْعُونَ الْمُلَبَّدَةَ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ
أَبِيهِ،قَالَ: لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ جَعَلَ صُهَيْبٌ
عَلِيٍّ،قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ، وَهَذِهِ يَعْنِي: السَّبَّابَةَ، وَالْوُسْطَى
أَبِيهِ،قَالَ: «إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُمْسِكْ بِنِصَالِهَا»
أَبِي مُوسَى، بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
أَبِي مُوسَىقَالَ: «مَنْ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ بِمِثْلِ ذَلِكَ
الأغر أو
أَبِيهِقَالَ مَنْ
أبي موسى عنه
أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُعَنِ النَّبِىِّ
جَدِّهِ أَبِي مُوسَى،
أَبِي مُوسَى،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ
سَعْدٌلِلنَّبِىِّ أَيُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِى هَاجَرَ مِنْهَا؟
ابيه فذكر القصة وفيها قول النجاشي الذي حكيته
ابيهفذكره اخرجاه في الصحيح كما مضى
مررت بالربذة فإذا فسطاط بهذا ورفعه وقال أمرني النبي والأول أصح
أَبي مُوسى رضيَ الله عنهق
رَجُلٍمِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ
أبيهان النبي صلى الله عليه و سلم
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ کِسَائً وَإِزَارًا غَلِيظًا فَقَالَتْ قُبِضَ رُوحُ النَّبِيِّ فِي هَذَيْنِ
أبِي مُوسَى. و
عليٍّ: نَهى النبيُّ أَن يُجعلَ الخاتمُ في الوُسطى.
أبيهعن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا الحديث
أبي موسى الأشعريعن النبي صلى الله عليه و سلم
قلتُ لعائشةَ رضوانُ اللهِ عَليها: ما كانَ النبيُّ يصنعُ في بيتِهِ؟
أَبِيهِ أَبِي مُوسَی الْأَشْعَرِيِّ
أبيهقال بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فقلت
أبي موسى الأشعريأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبِيهِقَالَ كَانَتِ الْيَهُودُ تَعَاطَسُ عِنْدَ النَّبِىِّ رَجَاءَ أَنْ
أَبِى مُوسَىعَنِ النَّبِىِّ مِثْلَهُ.
ابي موسىأن بنى اسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه وتركوا التوراة.
قلتُ لعائشةَ: ما كانَ رسولُ اللهِ يَصنعُ في بيتِهِ؟
عليقال نهاني رسول الله صلى الله عليه و سلم
اْلَٔاغَرَٔ۔رَجُلاَ ِمنْ جُھَیْنَۃَ
ابيهقال رسول الله لا نكاح إلا بولي.
ابيهعن النبي نحو هذا الحديث.
ابي موسىأن ابا بكر الصديق جعل الجد ابا.
أَبِي مُوسَىقَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ
عبد الله بن عمروِ،ق
الْأَغَرِّ بْنِ مُزَيْنَةَ،
الأغر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
أبي موسى ان عليا رضي الله عنهقال
عَائِشَةَ،قَالَتْ: أُغْمِيَ عَلَى النَّبيِّ وَهُوَ فِي حِجْرِي، فَجَعَلْتُ أَمْسَحُهُ وَأَدْعُو لَهُ بِالشِّفَاءِ، فَأَفَاقَ
أبي موسىقال بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: أُغْمِيَ عَلَى النَّبِيِّ وَهُوَ فِي حِجْرِي، فَجَعَلْتُ أَمْسَحُ وَجْهَهُ وَأَدْعُو لَهُ
أَبي مُوسَى،قَالَ: جئتُ رَسُولَ اللهِ
الأَغَرِّ أَغَرِّ مُزَيْنَةَ؛أَنَّ النَّبِيَّ
أَبي مُوسَىقَالَ: كَانَتْ يَهُودُ يَأْتُونَ رَسُولَ اللهِ فَيَتَعَاطَسُونَ رَجَاءَ أَنْ
عَائِشَةَقَالَتْ: أُغْمِيَ عَلَى النَّبيِّ وَهُوَ فِي حِجْرِي، فَجَعَلْتُ أَمْسَحُهُ وَأَدْعُو لَهُ بِالشِّفَاءِ، فَأَفَاقَ،
أَبِيهِ أَبِي مُوسَى،قَ
أُبَيٍّ،قَ
أتيت عائشة فقلت يا أمتاه حدثيني بشيء
أبى موسى، هـ
أَبِيهِ,عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ. (الإتحاف: (البشائر:
أَبُو مُوسَى،
أَبِي مُوسَى :بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ وَنَحْنُ بِاليَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَ
أبيه عبد الله بن قيس أبي موسى الأشعريأنه
أَبِي مُوسَى ,نَحْوَهُ وَقال: حِجَابُهُ النَّهَارُ
الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ رَجُل مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عليه السلام،وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ {ب د ع ف م تحفة
أَبِي مُوسَى،قَالَ: قُلْتُ:
أَبِي مُوسَى، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ
جَلَسْتُ إِلَى شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَحَدَّثَنِي،
أَبِي مُوسَى فِي هَذَا الْإِسْنَاد.
سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ
أبي موسى رضي الله عنهعن رسول الله بمثله.
أَبِي مُوسَىأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَحْرُسُهُ أَصْحَابُهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
أَبِيهِ،قَالَ كَانَتْ يَهُودُ يَأْتُونَ النَّبِيَّ فَيَتَعَاطَسُونَ عِنْدَهُ رَجَاءَ أَنْ
أَبِي مُوسَىأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا خَافَ مِنْ رَجُلٍ، أَوْ مِنْ قَوْمٍ
عَلِيًّا رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ،يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ
الأغر المزنيعن رسول الله أنه
أبي موسى الأشعري رضي الله عنهقال كان رسول الله إذا خاف قوما
أبي موسى وقوله تعالى الواقعة
أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ،
أبي، موسى طس والرامهرمزى في الأمثال،
أبي موسى بلغنا مخرج النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي مُوسَی أُرَاهُ
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ کِسَائً مُلَبَّدًا
أَبِي مُوسَى كِلَاهُمَا
أَبِي مُوسَى. زَادَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ
ثَعْلَبَةَ بْنِ ضُبَيْعَةَ
أبي هريرةان ناسا أتوا النبي صلى الله عليه و سلم
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَ
أَبِيهِ أَبِي مُوسَى، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ
أَبِي مُوسَى، يَعْنِي
كَانَ أَبُو مُوسَى يُحَدِّثُنَا بِأَحَادِيثَ فَقُمْنَا لِنَكْتُبَهَا،
أَبِي مُوسَى، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ:
أَبِي مُوسَى فِي حَدِيثِ عُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ
أَبِي يُقْسِمُ بِاللَّهِ مَا خَرَجَ أَبُو مُوسَى حِينَ نُزِعَ
أَبِي مُوسَى: «وَشُهُودٍ» إِلَّا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ،
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ كِسَاءً. زَادَ عَبْدُالْوَهَّابِ: مُلَبَّدًا. وَإِزَارًا غَلِيظًا,
أقبلت من الجبان فمررت في جعفي
أَبِي مُوسَى وَلَا نَعْلَمُ لَهُ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ
لم يصل النبي على ماعز بن مالك ولم ينه
كان أبو موسى إذا قرأ يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم
[ص:96] أَبِيهِ،
وفد إلى عمر أو إلى سليمان
النبي صلى الله عليه و سلم مثله رجاله ثقات غير أنه مرسل
دخلت على معاوية وبه قرحته التي مات فيها
رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى النَّبِيِّ
«جَعَلَتْ رُءُوسُ هَذِهِ الْخَوَارِجِ تَجِيءُ فَأَقُولُ إِلَى النَّارِ،
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ
ابن مغفل: أنه رأى رجلا يخذف،
أبي موسى: أنهم كانوا جلوسا، فذكروا ما يوجب الغسل،
كان النبي صلى الله عليه و سلم
كنت جالسا عند أمير قد سماه فجعل يتردد عليه برءوس الخوارج
دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا إِزَارًا غَلِيظًا وَكِسَاءًا مُلَبَّدًا
أخرجت إلينا عائشة كساءًا مُلَبَّدا، وإزارًا غليظًا،
النبي صلى الله عليه و سلم أنه
أبِي مُوسَىقَالَ: أَتَى النَّبِيّ أَعْرَابِياً فَأكْرَمَهُ
أَبِيهِ أَنَّهُ
أبى موسى رضى الله عنهان رسول الله كان إذا خاف قوما
أبي موسىأن عمر
أبي موسى لقوله تعالى النساء الشورى
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي مُوسَى،قَالَ: مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ {ص:556}،
أَبِي مُوسَى،قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ
أَبِي مُوسَىقَالَ: مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ فَاشْتَدَّ مَرَضُهُفَقَالَ: "مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ".
لي أبي: لو رأيْتنا
ثَعْلَبَةَ بْنِ ضُبَيْعَةَ،قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ
أَبِي مُوسَى،قَالَ: قَدِمْنَا فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ فَأَسْهَمَ لَنَا أَوْ
أَبِي مُوسَى،قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ رَجُلَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُمَا، ثُمَّ
أَبِيهِقَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
أَبِي مُوسَى،قَالَ: مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ،
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ إِزَارًا وَکِسَائً مُلَبَّدًا فَقَالَتْ فِي هَذَا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي مُوسَى،قَالَ: كَانَ اليَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ يَرْجُونَ أَنْ
أَبِي مُوسَى،قَالَ: ثَلَاثَةٌ يَدْعُونَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ: رَجُلٌ أَعْطَى سَفِيهًا مَالَهُ
أَبِى مُوسَىسَمِعَ النَّبِىَّ
أَبِي مُوسَى،قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ دَعْوَةٌ: رَجُلٌ آتَى سَفِيهًا مَالَهُ،
أَبِي مُوسَىقَالَ: احْتَرَقَ بِالْمَدِينَةِ بَيْتٌ عَلَى أَهْلِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَحُدِّثَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ
أبي موسى ومعاذ بن جبلأن رسول الله بعثهما إلى اليمن
أبيهقال بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي موسىقال كان رجل
أَبِي مُوسَى،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» فَكَانَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ
أخرجت إلينا عائشة كسادء ملبدا
أبي موسى،عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-
أَبِى مُوسَىقَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ رَجُلَيْنِ إِلَى النَّبِىِّ فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُمَا ثُمَّ
أَبِى مُوسَىقَالَ سَأَلْتُ النَّبِىَّ
أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ،قَالَ: اسْتَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ قِرَاءَتِي مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ،
ثَعْلَبَةَ بْنِ ضُبَيْعَةَقَالَ دَخَلْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ
أَبِى مُوسَىأَنَّهُ أَتَى عُمَرَ فَاسْتَأْذَنَ ثَلاَثًا
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَأَتَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ،فقَالَ: أَتَدْرِي لِمَ أَتَيْتُكَ؟،
ابي موسىعن النبي صليه عليه وسلم
أَبِي مُوسَى،قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ أَعْرَابِيًّا فَأَكْرَمَهُ،
أَبِى مُوسَىقَالَ قَدِمْنَا فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ فَأَسْهَمَ لَنَا أَوْ
أَبِي
أَبِي مُوسَىقَالَ ثَلاَثَةٌ يَدْعُونَ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ رَجُلٌ آتى سَفِيهًا مَالَهُ
أَبِي مُوسَىقَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ بِجِنَازَةٍ وَهِيَ تُمْحَضُ كَمَا يُمَخَضُ الزَّقَّ
أبي موسى الشعري
حُذَيْفَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِهِ مَاسَحَهُ وَدَعَا لَهُ،
أَبي مُوسَى،قَالَ: جَاءَ رَجُلانِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ إِلَى النَّبيِّ فَجَعَلا يُعَرِّضَانِ بِالعَمَلِ،
أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّأَنَّهُمْ كَانُوا جُلُوسًا فَذَكَرُوا مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ
أَبي مُوسَىقَالَ: جَاءَ رَجُلانِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَجَعَلا يُعَرِّضَانِ بِالعَمَلِ،
أبو موسى يا بني لو رأيتنا ونحن مع رسول الله وأصابتنا السماء لحسبت
أَبيهِ،قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ يَمْشِي وَامْرَأَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقُلْتُ: الطَّرِيقَ لِلنَّبِيِّ
لقيت مروان القصة التي رواها إسرائيل
أَبِي مُوسَى,قَالَ: احْتَرَقَ بِالْمَدِينَةِ بَيْتٌ عَلَى أَهْلِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَحُدِّثَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ
أبي: "يا بني، لو رَأَيْتَنَا
أَبِي مُوسَى،أَنَّهُمْ كَانُوا فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ
أَبِي مُوسَى،أَنَّ جَنَازَةً مَرَّتْ بِرَسُولِ اللَّهِ فَقَامَ، فَقِيلَ: إِنَّهَا جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ،
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ إِزَارًا مُلَبَّدًا، وَكِسَاءً غَلِيظًا،
أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: رُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ،
أبى موسىان النبي كان إذا خاف قوما
رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ سَمِعْتُالنَّبِيَّ
النَّبِيِّ وَلَمْ يَقُلْ
علي رضي الله عنه.ق
عبد الله بن عمرو،قال: قلت:
أبيهأَن رسول الله
ابْنِ عُمَرَ
جَدِّي أَبُوبُرْدَةَ,
أَبِي مُوسَى،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ رَأَى جِنَازَةً يُسْرِعُونَ بِهَا، فَقَالَ: «لِتَكُنْ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ»
أبي موسى -وهو الأشعري
أَخْرَجَتْ إلينا عائشة كِسَاءً وإزارًا غليظًا،
أَخِيه أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أَنه
كَانَ أَبُو مُوسَى يُحَدِّثُنَا وَأَقُومُ
أبيه ثم
أبي موسى نحوه؛ إلا أنه
أبي موسى هو الأشعري
إذا خطبت اليتيمة فسكتت فهو رضاها وإن كرهت فإنها لم ترضى
الأغر أغر مزينة ويونس وحبيب بن الشهيد
جَلَسْتُ إِلَى شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَحَدَّثَنِي فَقَالَ
أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّتَاهُ حَدِّثِينِي شَيْئًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ
الأغر المزني و كانت له صحبة
أَبي مُوسَى،أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً
الأعمش فذكره بنحوه و
عليقال: نهاني رسول الله
عليقال: نهاني رسول الله أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه،
قيل لرسول الله أيكره للرجل أن يموت بالأرض التي هاجر منها
سَمِعْتُهُيَقُولُ:
أَبِي مُوسَى إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا رَوَاهُ
عَلِيٍّ،قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ
أَبِي مُوسَى، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ
أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا
أَبِي مُوسَى، وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
أَبِي مُوسَى مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»
أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: قُلْتُ:
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ
أَبِي مُوسَى، هَكَذَا
النَّبِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى [ص:110]
اَبِيْ بُرْدَ?َ
أَبِيهِرَفَعَهُ
أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: يَا أُمَّاهُ حَدِّثِينِي شَيْئًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ:
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي مُوسَى،قَالَ: قَدِمَ عَلَيَّ مُعَاذٌ، وَأَنَا بِالْيَمَنِ، وَرَجُلٌ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ فَارْتَدَّ
أَبِي مُوسَىقَالَ: قُلْتُ:
الْأَعْمَشِ،فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ وَقَالَ:
ضُبَيْعَةَ بْنِ حُصَيْنٍ الثَّعْلَبِيِّبِمَعْنَاهُ
أَبِيهِ،قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ تَعَاطَسُ عِنْدَ النَّبِيِّ {ص:309} رَجَاءَ أَنْ
أَبِي مُوسَى،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ
أَبِي مُوسَىقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأَخِ وَأَخِيهِ وَالْوَالِدِ وَوَلَدِهِ».
أَبِي مُوسَى«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا وَبَيْنَ الْأَخِ وَأَخِيهِ».
أَبِي مُوسَى،«أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ»
أَبِي مُوسَى،قَالَ: «وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ»
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
بُرَيْدٌ
أَبِي إِسْحَاقَ
بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ،
عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.