يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,526
Books
183
Teachers
217
Students
104
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبُو الْأَسْوَدِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،
يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ
عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ
شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيکٍ الْمَعَافِرِيُّ
أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون
شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ،
جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ،
بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو،
مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ،
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ،
ابْنِ عَجْلَانَ،
عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ
أَبُو هَانِئٍ
أَبِي عَقِيلٍ الْقُرَشِيِّ
عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ،
أَبِي مَرْحُومٍ
أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ،
عَقِیلٍ
رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيُّ
الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ
أبو مرحوم
أَبِي هَانِئٍ،
زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ
أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ،
أَبُو عَقِيلٍ
دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقُرَشِيِّ
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ
عبد الرحمن بن مرزوق
شرَاحْيلُ بْنُ يزيد الْمَعَافِرِيُّ
الْحَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الصَّدَفِيُّ
أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبِي الْأَسْوَدِ
نافع بن سليمان
خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ
صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،
عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ أَبُو زُرْعَةَ الْحَضْرَمِيُّ
الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ،
زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو عَقِيلٍ أَنَّ ابْنَ عَمٍّ لَهُ
أبي عقيل زهرة بن معبد
أَبَا السَّمْحٍ،
شُرَحْبِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْمُعَافِرِيُّ
خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ،
حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ،
عمرو بن جابر
أَبِي الْأَسْوَدِ -وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ نَوْفَلٍ يَتِيمُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ
أَبُو صَخْرٍ،
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ،
أَبِي مَرْحُومٍ -وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْمُونٍ-
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَکِّيِّ يَعْنِي ابْنَ أَبِي لَبِيبَةَ
عبد الله بن أبي جعفر القرشي
بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
أَبُو عَقِيلٍ أَنَّهُ
أَبُو الْقَاسِمِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ
آخَرِينَ
أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبِي قَبِيلٍ أَنَّهُ
أَبِي
اَبِیْ ھَانِیْءٍ
شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ
عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ الْهُذَلِيِّ؛
ابْن سيف الْمَعَافِرِيُّ
دَرَّاجًا
بكر بن عمر المعافري
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرُّعَيْنِيُّ، وَأَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ،
مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍ،
شُرَحْبِيلُ الْمَعَافِرِيُّ،
عقيل ويونس
رَبِيعة بْنِ سَيف
شُرَحْبِيلُ وَهُوَ ابْنُ شَرِيکٍ
أَبُو عَقِيلٍ أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يُسَلِّمُ
خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ،
شَرَحْبِيلُ بْنُ يَزِيدَ
أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
وَأَخْبرنِي عبيد الله بن فضَالة
يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ،
أَبُو مُضَرٍ،
أبو زرعة عمرو بن جابرٍ الحضرمي،
كعب بن علقمة بإسناده بمثله
يُونُسَ بْنِ بِلَالٍ،
عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ الْهُذَلِيِّ، أَنَّ، رَجُلًا
أبو الأسود فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح
أبو هانىء
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ
يَعْقُوبُ،
وحدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ،
{ص:652} شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَعَافِرِيُّ،
عبيد الله بن أبي جعفرقال
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
أَبِي هِلَالٍ الْخَوْلَانِيِّ
يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن سعد بن زيد بن ثابت
يزيد بن عبد العزيز الرعيني و أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُزُرْجَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،
دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ،
أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ،
يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ،أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ ذُهْلٍ
أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَسَدِيُّ،
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ،
عبيدالله بن ابي جعفر القرشى
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
أَبِي سُفْيَانَ
شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ
عَمْرُو بْنُ يَحْيَى،
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
الْأَسْوَدِ،
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ
مَنْ
شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ
شُرَحْبِيلَ
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ،
حَفْصٌ،
عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
صَفْوَانُ؛
أَبِي صَخْرٍ،
یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ
زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ،
حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ
عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ
عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ
مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ
أَبِي سَهْلٍ
أبو هانىء الخولاني حميد بن هانىء
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْأَسْوَدِ،
عُقَيْلٍ، وَيُونُسَ، وَابْنِ سَمْعَانَ،
زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعِتَابِ،
صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، [ص:346]
عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ،
صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ابْنَةِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ. أَنَّهُ
خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الْبَرَّادِ الْمَدَنِيِّ،
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ
[ص:150] عَقِيلٍ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ،
ابْنُ رُفَيْعٍ،
حُمَيْدِ بْنِ مُسْلِمٍ،
أبي قبيصة
مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيَّ،
محمدُ بنُ العجلانِ،
ابن العجلان،
محمد بن عبد الرحمن المكي يعني ابن أبي لبيد
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ [ص:159]،
أبي عقيل أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام فذكره
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرُّعَيْنِيِّ، وَأَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ، كِلَاهُمَا
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ،
أبا عبد الله القرشي و كان يجالس جعفر بن ربيعة
محمد بن المنكدر أنه
عبد الله بن الوليد فذكره بإسناده و معناه
أبي سليمان الليثي
يَزِيدَ بْنِ أَبِي [ص:111] حَبِيبٍ،
بن عجلان ثم
سليمان بن أبي زينب
أبي سفيان بن جابر بن عتيك
عياش بن عباس ثم
بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيُّ،
شريك بن أبي نمير
زهرة بن معبد أبو عقيل أن عم له
عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ فِي أَصْلِ الطُّرَيْثِيثِيِّ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ
عَيَّاشِ بْنِ عَيَّاشٍ
أبي مرحوم العطار
أَبِي النَّضْرِ سَالِمٍ،
عياشُ بن/ {س: 13/ب} عباسٍ،
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ،قَالَ:
الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِقَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ مَصْبُوغًا شَعْرُهُ بِالْحِنَّاءِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ،فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
أَبِىقَالَ مَا رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَطُّ إِلاَّ مَحْلُولَ الأَزْرَارِ.
أَبُو الأَسْوَدِفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ،قَالَ:
زَهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو عَقِيلٍ، أَنَّ ابْنَ عَمٍّ لَهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ
أبى عقيلانه كان يخرح به جده عبد الله بن هشام فذكره
الحارث بن زيد
ال
عبيدالله بن ابي جعفرقال رسول الله اجرأكم على الفتيا اجرأكم على النار.
عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ أَبُو زُرْعَةَ الْحَضْرَمِيُّ،قَالَ:
محمد بن عبيدة المكي
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْعَكِّيُّ،
أَبُو مُضَرٍ الْحَكَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصْرِيُّ [ص:1021]،
عَيَّاشُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ،
ابْنِ أَبِي رُفَيْعٍ،
محمد بن عدلان
بشير بن أبي سعيد
عَيَّاشُ بْنُ عَيَّاشٍ رَجَعَ،
عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيَّانِ، وَثَالِثٌ سَمَّاهُ الْمُقْرِئُ، كُلُّهُمْ
رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍيُقَالُ لَهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ: كَانَ يُجَالِسُ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ،
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرُّعَيْنِيُّ، وَأَبُو مَرْحُومٍ {ص:161} عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ،
الوليد بن أبي الوليد وبه
حُسَيْنُ بْنُ رُسْتُمَ الْأَيْلِيُّ،
يزيد بن أبي حبيب أن عليا
يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍأَنَّ عَلِيًّا
كعب بن علقمة وعيسى بن هلال،
عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
سهيل بن أبي الجعد أو الأجدل
آدَمُ بْنُ الزِّبْرِقَانَ أَبُو شَيْبَةَ الْكُوفِيُّ
النُّعْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ،
مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدِ:أَنَّ قَوْمًا كَانُوا يَسْرِقُونَ رَقِيقَ النَّاسِ بِأَفْرِيقِيَّةَ،
بكر بن مضرعن عمرو بن جابر الحضرمي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ،
الْمُقْرِئُ
ابْنُ وَهْبٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.