قَتَادَةَ
أَبُو هِلَالٍ؛
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
719
Books
125
Teachers
128
Students
130
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو هِلَالٍ؛
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ،
عَبْد اللَّه بْنِ سَوَادَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
مُحَمَّدٍ
سَوَادَةُ بْنُ حَنْظَلَةَ
الْحَسَنِ،
مَطَرٌ الْوَرَّاقُ،
غَالِبٍ
ابْنِ سِيرِينَ،
عَفَّانُ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ سَمِعَهُ مِنْهُ
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
قَتَادَةُ أَنَّ عُثْمَانَ قُتِلَ وَهُوَ ابْنُ تِسْعِينَ سَنَةً أَوْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ
عُقْبَةَ بْنِ أَبِي ثُبَيْتٍ،
أبو صالح العقيلي
أَبِي بَرْزَةَ:
أَبُو الْوَازِعِ
أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ
مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
أَبِي جَمْرَةَ
عُقْبَةُ بْنُ أَبِي ثُبَيْتٍ الرَّاسِبِيُّ،
غَالِبٌ الْقَطَّانُ
غَيْلَانُ -وَهُوَ ابْنُ جَرِيرٍ-
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ،
بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ
نَحْوَهُ
حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ
حُمَيْدٍ
شَيْبَةَ بْنِ هِشَامٍ
خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ سُئِلَ
الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ
سَعِيدٌ يُكَنَّى أَبَا مسْلَمَة،
جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ،
مَطَرٍ،
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ أَيْضًا،
حَفْصُ بْنُ دِينَارٍ،
قَتَادَةَ، «أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قُتِلَ وَهُوَ ابْنُ تِسْعِينَ أَوْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ»
أَبُو قَتَادَةَ
ابْنِ بُرَيْدَةَ،
قَتَادَةَ، [ص:402]
سَأَلْتُ قَتَادَةَ
الْحَسَنِ، أَنَّ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقِيلَ لَهُ: بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ،
مَنْصُورٌ الْقَصَّابُ
شيبة بن هلال الراسبيقال سألت سالم بن عبد الله
فَذَکَرَ نَحْوَهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَقَالَ:
أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان
لقتادة نكتب ما نسمع منك
مَنْصُورٌ، مَوْلًى لِبَنِي أُمَيَّةَ
شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فَيُؤَاجِرَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ أُجِّرَهُ.
أَبِي بَرْزَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ دَعَا عَلَى رَجُلَيْنِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ»
شَيْبَةَ بْنِ هِشَامٍ الرَّاسِبِيِّ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
فذكر نحوهتعليق شعيب الأرنؤوط حديث حسن
غَيْلَانُ هُوَ ابْنُ جَرِيرٍ
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أحسبه
أَبُو الزِّرَاعِ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ أَبَا أَيُّوبَ، كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ وَكَانَ يَتَوَضَّأُ
أَيُّوبُ بْنُ وَائِلٍ الرَّاسِبِيُّ،
بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّقَ
جَابِرٍ أَبِي حَابِسٍ،
عبد الله بن سوادة إمام مسجد بني قشير
عبد الله بن سوداة
اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ
اَبُوْ اِسْحَاقِ
حَنْظَلَةُ،
محمد بن سرين
سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ
قَتَادَةَ أَنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَإِذَا هِيَ شَمْطَاءُ فَطَلَّقَهَا.
قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى {وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ}
بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،
جَابِرٌ أَبُو الْوَازِعِ،
حَيَّانُ الْأَعْرَجُ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ، أَرْسَلَ إِلَى جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ يَسْأَلُهُ
قَتَادَةُ أَنَّ رَجُلاً
مُحَمَّدٍ بِمِثْلِهِ
صالح البراد
جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الْوَازِعِ
الْحَسَنِ، أَيْضًا
قتادة أن أبا بكر توفي وهو بن خمس وستين سنة
قتادة أن عثمان قتل وهو بن تسعين أو ثمان وثمانين
الشيخ الحسين بن مسعود
قتادة أن عثمان قتل وهو ابن تسعين أو ثمان وثمانين سنة
جابر أبي الوازع
[ص:213]: سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ
عبد الله بن بريدة،قال:
قتادة:أن عثمان قتل وهو ابن تسعين سنةً أوثمان وثمانين.
صَالِحٍ الْبَرَّادِ،قَالَ:
قَتَادَةَقَالَ: ابْتُلِيَ أَيُّوبُ سَبْعَ سِنِينَ يُلْقَى عَلَى كُنَاسَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
أَبُو صَالِحٍ الْعُقَيْلِيُّ،قَالَ: كَانَ أَبُو الْعَلَاءِ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ حَتَّى يُغْشَى عَلَيْهِ
شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ:«يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فَيُؤَجِّرَ بِأَكْثَرَ مِنْ أَجْرِهِ»
قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ} {الواقعة:
قَتَادَةَأَنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَإِذَا هِيَ شَمْطَاءُ فَطَلَّقَهَا.
قَتَادَةَفِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى {وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ}
حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍقَالَ بَزَقَ أَبُو بَكْرٍ أو تَفَلَ
قتادةقال: أقمت مع سعيد بن المسيب ثمانية أيام أسأل، فقال: ما تسألني
قتادةيقول: إذا سرك أن يكذب صاحبك فلقنه
قتادةيقول: إن الرجل ليشبع من الكلام، كما يشبع من الطعام والشراب
مطرقال: ما زال قتادة متعلما حتى مات
قتادةيقول: الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر
قتادةقال: إنما حدث هذا الإرجاء، بعد هزيمة ابن الأشعث
قَتَادَةُأَنَّ عُثْمَانَ قُتِلَ وَهُوَ ابْنُ تِسْعِينَ أَوْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً.
أَتَى النَبِيّ رَجُل وَهُوَ يَتَغَدَّى،
حَجَّاجُ بْنُ عَتَّابٍ أَبُو خَلِيفَةَ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، أَنَّ أَبَاهُ، كَانَ
قَتَادَةُ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، اشْتَكَى فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ
جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو،
شيبة بن هلال الراسبي
الْحَسَنُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ،
محمد بن سيرين أن أبا أيوب كان يأمر بالمسح وكان يتوضأ
عِنْدَ الْحَسَنِ حَرُّ سُهَيْلٍ وَبُرْدُهُ
مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ: [ص:345] أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ اشْتَكَى، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ،
غَيْلان ابن جرير،
مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَقَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، يَخَافُ النِّسْيَانَ،
قنادة
معاوية بن قُرّةأنّ أبا الدرداء اشتكى فدخل عليه أصحابه
غيلان هو بن جرير
شَيْبَةُ بْنُ هِشَامٍ الرَّاسِبِيُّقَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،
رُفِعْتُ إِلَى حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ،
الْحَسَنِ،قَ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ،قَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ،قَ
مَنْصُورٌ الْقَصَّابُ،قَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
عَبْدُ الصَّمَدِ
وَكِيعٌ،
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
عَفَّانُ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.