ابْنُ بُکَيْرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,839
Books
207
Teachers
604
Students
415
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اَبِیْ سَلَمَۃَ
بن بكير
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،
عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ
عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ،
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
أَبُو يَعْلَى
ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ
سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ،
أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ،
عَلْقَمَۃَ بْنِ وَقَّاصِ اللَّیْثِیِّ
اَبُوْ یَعْلَی الْمَوْصِلِیُّ
أَبُو عَرُوبَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
يُحَنَّسَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ
أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ
حاجبٌ:
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ زَبَّانَ
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَرَكَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،
قيس بن عمرو
أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،
إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ،
أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى،
أَبِيهِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَتِيكٍ
أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ،
أَبُو عَرُوبَةَ، وَأَبُو مَعْشَرٍ،
خالد بن معدان أن جبير بن نفير
إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ،
محمد بن إسماعيل بن جعفر
أُمَيَّةَ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيِّ
مَالِکَ بْنَ أَبِي عَامِرٍ
أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ قُتَيْبَةَ،
محمد بن بركة الحلبي،
أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ
أَبُو ثَابِتٍ
عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِيِّ,
أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ،
ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ،
جعفر بن سعد بن سمرة
ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
يُحَنَّسَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ
سَلَمَةَ بْنِ أَبِي طُفَيْلٍ
سَلْمَانَ
الْمُفَضَّلُ1 بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ،
أَبُو سَلَمَةَ
جَعْفَرُ بْنُ سَعْد،
سعيد بن أحمد
أبِي سَلَمَةَ, وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ, أَنَّهُمَا أَتَيَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ, فَسَأَلاَهُ
إِسْحَاقُ الْخُزَاعِيّ
ابْنُ يَعْقُوبَ، أَنَّهُ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
ابْنِ عَتِیْکٍ الْاَنْصَارِیِّ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ،
سَلمُ بْنُ قُتَيْبَةَ،
بِشْرٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ
الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ
عَائِشَةَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ
أَتَيْتُ سَعِيدَ ابْنَ مَرْجَانَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ
نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ
شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ
أبي سلمة بن عبد الرحمن،ق
أَبُو عَاصِمٍ
خَالِدٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ،
عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ إِذَا اشْتَكَى رَقَاهُ جِبْرِيلُ
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،أَنَّ النَّبِيَّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
يُحَنَّسَ
عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
إِسْمَاعِيلُ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
علقمة بن وقاصقال:
زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ
أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ
أَبِي حَازِمٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَابِرٍ الطَّرَسُوسِيُّ،
أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ،
مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ
أبي عثمان بن نصر
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
عبد الله بن محمد البغوي،
بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَقَالَ: قُمْتُ خَلْفَ الْمَقَامِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ
الْحَضْرَمِيِّ
الحارث بن ميناء
رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ نَحْوَهُ
عِيسَى؛
أُمِّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ
يحنس أن عائشة أخبرتهأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبُو طَاهِرٍ،
أَبِي
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
يُحَنَِّسَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ
محمد بن مسلمة بن هشام القرشي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّسَائِيُّ،
عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسنة
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الصَّفِيرُ،
أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ
الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ،
محمد ابن الحسن
نعيم بن النحام من بني عدي بن كعب
قيس الغفارى
النُّفَيْلِيُّ
عمرو بن زياد
أبو نصر أحمد بن عمرو،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ
الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ
مَالِكٍ،
حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ
رجل من قومه
جَدِّهِ قَيْسٍ
عبد الله ابن محمد بن جعفر
عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ،
رَافِعِ بْنِ سَالِمٍ الْفَزَارِيِّ
الشَّاذَكُونِيُّ،
أبو الشيخ الحافظ
زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي مِخْضَبٍ مِنْ صُفْرٍ»
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، كَمْ كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ
عَبْدُ اللَّهِ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍأَنَّهُ بَلَغَهُمَا
إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي
سَعْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّقَالَ:
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو
ابْنِ الْھَادِ
أَبِي سَلَمَةَ ،أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقِ النَّبِيِّ
بشر وهو بن المفضل
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ،
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ
عيسى بن طلحةقال كنا عند معاوية فلما
أَبِى سَلَمَةَقَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ
بن جابر بن عتيك الأنصاري
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ
أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ
إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ الْهَرَوِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِيِّ،
مُطَرِّفٍ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي مِخْضَبٍ مِنْ صُفْرٍ.
أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
خَالِدِ مَعْدَانَ،
أَبِي سَلَمَةَ وَعَطَائِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُمَا أَتَيَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَسَأَلَاهُ
خَالِدٌ،
ابْنِ عَتِيكٍ
جعفر بن سمرة
بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ
أَبِي سَلَمَةَ، [ص:348]
أنبأ أَبُو يَعْلَى
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ
أَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ،
أَحْمَدُ ابْنُ عَلِيٍّ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ
رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُدَيْر
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ وَالْأَغَرِّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
أبي حدرد الأسلمي
أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى الْغِفَارِيِّينَ، أَنَّهُ
بن بكر
عَائِشَۃَ مِثْلَہُ
ابْنٌ لِقَيْسِ بْنِ طِخْفَةَ،
كَانَ يُؤْمَرُ بِالْعَقِيقَةِ وَلَوْ بِعُصْفُورٍ.
أَبِي حَازِمٍ، مُرْسَلًا
لَمَّا نَزَلَتْ
مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ،قَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَعْبَدٍ،
أبي حدود الأسلمي
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ
عمرو بن الحكم بن ثوبان
أَبِي سَلَمَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ
الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ
عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ،قَالَ:
رَبِيعَةَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: «فِي طِينٍ»
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَعْبَدٍ الْمَلَطِيُّ
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ،
يُحَنَّسَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ سُفْيَانَ
ابْنُ بُكَيْرٍقَالَ
ابي سلمةقال سألت عائشة كم كان صداق ازواج رسول الله
عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ
عمير مولى آبى اللحمانه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عائشة :كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا اشتكى رقاه جبريل
أَبِي سَلَمَةَ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّهُمَا أَتَيَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَسَأَلاَهُ
أبو يحيى
عَائِشَةَكَانَ النَّبِيُّ إِذَا اشْتَكَى رَقَاهُ جِبْرِيلُ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ فَأَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ
رجل من بني بياضة وحدثنا علي بن مسلم
الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ،
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
أَبِي سَلَمَةَ،قَ
عُمَرَ بْنِ الْحَکَمِ
الشبلي
أَبِي عُثْمَانَ بْنِ نَصْرٍ الْأَسْلَمِيِّ،
عبد الرحمن بن أبي قرصافة
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ
عمران بن أبي يحيى
أَبِي أُمَيْمَةَ، وَأَبِي سَلَمَةَ،
أبو ثابت محمد بن عبد الله
بن بكير أنبأ مالك
عمران بن أبي يحيى التيمي
محمد بن إسماعيل بن جعفر المدني
ابْنِ عَبَّاسٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أبي سويد الذارع،
هاشم بن إبراهيم بن هشام
بن جابر بن عتيك
ابن بكير أنبأ مالك
عيسى بن طلحة أن عمير بن سلمة الضمري
مَنْ رَأَی النَّبِيَّ يَدْعُو عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ بَاسِطًا کَفَّيْهِ
عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ {ص:372}،
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ قُرْبَانَ
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ الرَّقِّيُّ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُوسَى الْمِصِّيصِيُّ،
الْقَاسِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الْعَطَّارُ، بِدِمَشْقَ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّنْدَانِيُّ،
مَكْحُولُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أَبُو زُرْعَةَ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ،
قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ،
أَبِي سَلَمَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: كَمْ كَانَ صَدَاقُ نِسَاءِ النَّبِيِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ،قَالَ: «قُمْتُ خَلْفَ الْمَقَامِ أُصَلِّي،
أَبِي سَلَمَةَقَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ أَزْوَاجَهُ؟
قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ رَكْعَتَيْنِ،
رَافِعِ بْنِ سَالِمٍ الْفَزَارِيِّ،قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِنَا،
عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ،قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ،
قَيْسِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ رَأَى النَّبِىُّ رَجُلاً يُصَلِّى بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ
أَبِي الهَيْثَمِ بْنِ نَصْرٍ،
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ:أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ فَأَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا،
قَيْسِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ،
بن لقيس بن طخفة
قَيْسِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ رَجُلاً يُصَلِّى بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ
عثمان بن عفان رضي الله عنهان النبي صلى الله عليه و سلم
قَيْسٍ جَدِّ سَعْدٍ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ الصُّبْحَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ،
رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ،
أبا العباس بن عطاء وقد سئل
مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ مُوسَى الصَّفَّارُ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الصَّابُونِيُّ الْبَغْدَادِيُّ،
أبا بكير
مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،: أَنَّ حُمْرَانَ
أبي سلمة بن أبي عبد الرحمن و أبي أمامة بن سهل
العباس بن معاذ،
أَحْمد بن عَليّ بن الْحَارِثِ بْنِ شُرَيْحٍ
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلان
سعيد بن الْمسيب وسلمان الْأَغَر مولى جُهَيْنَة،
أبو عبد الله محمد ابن شجاع
أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ،
سَعْدٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،قَ
مُعَاذُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، أَنَّ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ أَخبَرَهُ،قَ
مُحَمَّدَ بْنَ عِصَامٍ جَبْرٍ
عَبْدَ الْحَكَمِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ سَلَّامٍ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحَرَّانِيُّ،
أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الحسن بن سهل الواسطي
سعيد ابن الصلت
جَدِّهِ قَيْسٍقَ
ابْنُ بُكَيْرٍ فَذَكَرَهُ. فَكَأَنَّهُ
أبى سلمة بن عبد الرحمنانه دخل على عائشة وهو يخاصم في ارض
أَبي عُثْمَانَ بنِ نَصْرٍ السُّلَمِيِّ
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الصُّبَاحِيُّ،
يُونُسَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيَّ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ بْنِ يَزِيدَ الْوَرَّاقُ،
أَبَا الْحَسَنِ الْمَالِكِيَّ،
نافع بن نافع بن عجير
علقمة يعني ابن وقاص
محمد بن عبدوش،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قديد المضري أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ
إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ أَنْبَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ الْمِصْرِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ
مُحَمَّد ابْن زَبَّانَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ زَبَّانَ
بشر بن سعيد بن أبي قيس مولى عَمْرو،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُعَلَّى بْنِ أَبِي حَنْظَلٍ الصَّيْدَلَانِيُّ،
ابن بكير ثنامالك
ابن بي
عبد الرحمن بن معاذان رسول الله كان يأمرنا
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَأْمُرُنَا
أبي أنس بن أبي عامر
عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ الْكِلَابِيِّ،
ابْنُ قَبِيصَةَ،
ابْنَةِ الْهَادِي،
أَبُو مَعْشَرٍ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّبُّوِيُّ،
أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،قَ
نعيم ابن النحام من بني عدي بن كعب
جَرِيرٌ
أَبِي سَلَمَةَ،قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ أَبُو بَكْرٍ
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
جَابِرٍ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ
يَزِيدُ:
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ،
إِبْرَاهِيمَ،
الْحَسَنِ،
حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ
مالک بن أنس
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
سُلَیْمَانَ
أَبُو دَاوُدَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
سَعِيدٌ،
أَبِي الْهَيْثَمِ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
أَبُو الْوَلِيدِ،
ابْنُ لَهِيعَةَ
ابْنُ قُتَيْبَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ
قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ،
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ،
عُثْمَانَ،
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ
أَبُو بِشْرِ:
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ
كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
سَلَمَةَ،
مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ،
عُمَيْرٍ، مَوْلَى أَبِي اللَّحْمِ
أَحْمَدُ،
أَبُو الْيَمَانِ،
مُؤَمَّلٍ،
يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ-،
عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، [ص:385]
بَقِيَّةُ
عَطَائِ بْنِ يَسَارٍ
مُفَضَّلٍ
ابْنِ حَبَّانَ
عِمْرَانُ بْنُ بَکَّارٍ
الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
سعيد ابن المسيب
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ
أَبُو يَعْقُوبَ أَنَّهُ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيِّ
عبد الله بن محمد بن سالم
أبو نصر
سليمان الشاذكوني
سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ
ابنِ حُنَيْنٍ
زَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
ابْنُ عَبَّاسٍ {إلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}
كَانَ صَدَاقُ بَنَاتِ النَّبِيِّ وَصَدَاقُ نِسَائِهِ خَمْسَ مِئَةِ دِرْهَمٍ.
ابْنُ سَعِيدٍ
بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ
يوسف ابن محمد بن المنكدر
عِمْرَانُ بْنُ هَارُونَ الرَّمْلِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَعْفَرِيُّ،
الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ،
أَبِي حَازِمٍ، أَنَّهُ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ
يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْأَحَدِ
أَبِي سَلَمَةَ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَامِرُ بْنُ سَعِيدٍ
ابْنُ عَائِشَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ
ابْنُ بُكَيْرٍ، وَقَالُ:
يحيى بن محمد بن صاعد
مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ
الحسين بن حماد،
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ
شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ،
أَبُو سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ بَلَغَهُمَا
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْمِصِّيصِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ،
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ الرَّمَادِيُّ،
إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ،
عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ،
حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ
أم كلثومٍ بنت العباس،
مُحَمَّدُ بْنُ زَيَّانَ
مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ
الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ،
عَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدٍ
ابنة الهاد
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ،
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الصُّوفِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَرَجِ الدِّمَشْقِيُّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَانْجُورَ الرَّمْلِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ كِلَابٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ حِصْنٍ الْأَلُوسِيُّ
أَبُو عُبَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبَا عَرُوبَةَ
أَبُوعَرُوبَةَ
أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ الْأَكْرَمِ الْأَنْطَاكِيُّ
أَبَا جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيَّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خَلِيلٍ الْمُقْرِئُ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْخَيَّاطُ بِالرَّمْلَةِ وَعَلِيٌّ
أَبُو عَقِيلٍ الدِّمَشْقِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ حَنْظَلَةَ،
زَكَرِيَّا بْنَ يَحْيَى ابْنَ أُخْتِ الْبَلْخِيِّ،
عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْمِصِّيصِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ الْخَوْلَانِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ السَّبَايُّ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَوْثٍ الدِّمَشْقِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الدَّارِمِيُّ الْأَنْطَاكِيُّ،
عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلَّامٍ الصَّدَفِيُّ
أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ،
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ طلَابٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ غَوْثٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتَّابٍ الزِّفْتِيُّ الدِّمَشْقِيُّ
أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ هِنْدَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كُوثَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، بِمَكَّةَ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سَعِيدٍ
أَبِي عَمْرٍو ذَكْوَانَ
محمد بن الحسين القطان،
أَبِي حَازِمٍ التَّمَّارِ،
يحيى بن بكير المصري،
عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي
أبِي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن. خ, و
عبد الْوَاحِد بْنُ أَحْمَدَ
محمد بن الحسن العسقلاني
بن عبد الله بن أنيس الجهني
سَعِيد بن الْمُسَيَّب والأَعرَج،
أَبُو غَاضِرَةَ الْعَنَزِيُّ،
أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ، وَكَانَ قَدِيمًا:
أبو قلابة كان أبوه يهوديا فأسلم و حسن إسلامه و قرأ القرآن
أحمد بن محمد بن سلمة الطحاوي
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ،
عبيد الله بن محمد بن سالم
محمد بن يوسف الهروي بدمشق
مَنْ رَأَى النَّبِيَّ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ «يُدْعَوْا هَكَذَا بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ»
محمد بن ذبان
إسماعيل بن نجيد
محمد بن الحسن النيسابوري
عبد الحميد هو بن صبيح
أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ،
أَبِيهِ الْهَادِي،
مَنْ رَأَى النَّبِيَّ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَدْعُو بِكَفَّيْهِ
نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ
بن عتيك الأنصاري
مُسْلِمَ بْنَ عَقِيلٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَمْرَوَيْهِ
أحمد بن محمد بن عبد الله النيسابوري،
العباس بن محمد بن معاوية،
أبو صفحة رقم الشيخ الحافظ
أبى سلمة بن عبد الرحمن وعن أبى أمامة أنهما حدثاه
يوسف بن عمر بن مسرور،
أُمِّ وَلَدٍ لابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ
رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ مُعَاذٌ أَوِ ابْنُ مُعَاذٍ،
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عِلَّانُ
إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ
أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَسْقَلانِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُقْبَةَ
مُحَمَّدُ ابْن الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذينبي
أبو عبد الله محمد بن شجاع
أَبُو بِشْرٍ الدَّوَالِيبِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَكْحُولٌ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
عَائِشَةَقَالَتْ:
أَبِي سَلَمَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ
عثمان بن عفانأن النبي
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِقَالَ:
اَبِيْ سَلَمَ?َ
ابن عبدِالله بن أُنيسٍ،
أبي سلمة ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
أَبُو قِلَابَةَ: كَانَ أَبُوهُ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ
عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ أَمَرَ بِوَضْعِ اليَدَيْنِ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ
أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ،
ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ،قَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ الْغَنَمَ يُؤْتَى بِهَا مُقَلَّدَةً»
مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،«يَدْعُو عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ بَاسِطًا كَفَّيْهِ»
أَبِي سَلَمَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ {ص:235}
عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ: «أَمَرَ النَّبِيُّ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ، وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ»
أَبِي سَلَمَةَقَالَ: صَلَّى عُمَرُ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ، فَلَمَّا انْصَرَفَ
أبو عبد الله الحافط
عيسى بن طلحةأن عمير بن سلمة الضمرى
أبي هريرةان النبي صلى الله عليه و سلم
أبي سلمة أن أبي هريرةقال
بن يعقوب أنه
عَامِرِ {ص:68} بْنِ سَعْدٍ،
أتيت سعيد بن مرجانة فسألته فقال
رجل من قومه يقال له معاذ أو بن معاذ:
أبي حازمقال شعبة: ثم
أَبي حَازِمٍ،مُرْسَلٌ.
أَبي حَازِمٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِ، وَكَانَ قَدِيمًا:أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي سَلَمَةَ,قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ
محمد بن (ق336أ) إسماعيل،
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِقَالَ أَبُو دَاوُدَ:
مَنْ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ مِثْلَه.
عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ،عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ،أَنَّهُ
أَبِي سَلَمَةَ،بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ قِصَّةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْر.
أَخْبَرَنِيمَنْ رَأَى النَّبِيَّ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَدْعُو بِكَفَّيْهِ
سألني يحيى بن معين عنهذا الحديث
محمد بن مسلمة ابن هشام القرشي
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،أَنَّهُ بَلَغَهُمَا
إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ،
ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ
أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى فَلَمْ يَقْرَأْ،
مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ التَّيْمِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الصَّغِيرِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ،
عُمَرُ بْنُ عَبْدُوَيْهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَاضِي الْحَرَمَيْنِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمْدُونَ الْجُورَيْشِيُّ،
إِنَّ [ص:80] رَسُولَ اللهِ صَلَّى مَرَّةً الصُّبْحَ بِذِي دَوْرَانَ مُسْفِرًا، ثُمَّ
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَيْمُونِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي،
أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّقِّيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّسَائِيُّ السَّرَّاجُ،
عَلِيَّ بْنَ بِشْرٍ الْوَاسِطِيَّ،
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الصَّفِيرِ،
أَبَا بَكْرِ بْنِ صُبَيْحٍ، يَحْكِي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ اللَّوَّازُ،
أَبُو الصَّقْرِ زَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
حَدَّثَ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ الدُّبَيْلِي،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبَئِي،
أَبُو بَكْرِ بْنِ مَاهَانَ،
أَبَا الْفَضْلِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ،
مُحَمَّدُ بْنُ قَارِنٍ الرَّازِيُّ
علقمة ابن وقاص
بَعَثَ الْحَجَّاجُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ بِفَرَسٍ،
إبراهيم بكير
مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ،
كان يحيى بن معاذ
محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث
عمر بن الحكم بن ثوبان ص
جَدِّهِ قيس وهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ
هشام بن إسماعيل عند منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي سلمة وعطاء بن يسار: أنهما أتيا أبا سعيد الخدري، فسأله
قيس بن سعد قالك مر بي النبي صلى الله عليه و سلم
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ،
ابْنِ الْھَادِ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.