أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبِي عِيَاضٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
355
Books
112
Teachers
88
Students
38
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي عِيَاضٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
عَبْدُ اللَّهِ
عَائِشَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ
عبد الله بن عمرو،قال:
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
عبد الرحمن بن الحرث بن هشام
عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «صَلَّى، وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ صُوفٍ عَلَيْهِ بَعْضُهُ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ»
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ
عبد الله بن عَمروقال:
عائشةأنها
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، بَعَثَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
عَائِشَةَ أَنَّهَا
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،
سُفْيَانَ الْعُقَيْلِيِّ أَنَّ عُمَرَ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
عبد الله بن عمرويقولِ:
عُمَرَ،
عَبْدِ اللَّهِ،«أَنَّ النَّبِيَّ رَخَّصَ فِي الْجَرِّ غَيْرَ مُزَفَّتٍ»
الدُّعَاءُ.
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو،يَقُولُ:
عُثْمَانَ وَزَيْدٍ
عَلِيٍّ،
عُمَرُ لاَ تُعَادُ الصَّلاَة.
الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ.
عُمَرُ إذَا مَرَرْتَ بِبُسْتَانٍ فَكُلْ وَلاَ تَتَّخِذْ خُبْنَةً.
أبي هريرة رضي الله عنه،قال:
لبابه أم الفضل
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ»
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَرِهَ الرَّهْنَ وَالْكَفِيلَ فِي السَّلَفِ
عَائِشَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ صُوفٍ، عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ»
لبابة :تعليق شعيب الأرنؤوط لم يتبين لنا من هو أبو عياض
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَوْ سُئِلَ ابنُ عُمَرَ
ابْنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ
ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عبد الله بن مسعودأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ
عمر رضى الله عنه
أبي هريرة وحدثنا محمد بن يوسف البيع
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
ابن عباسٍأنه
أَبي هريرة، ق
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ
لاَ بَأْسَ بِنِكَاحِ الْيَهُودِيَّاتِ وَالنَّصْرَانِيَّات إلاَّ أَهْلَ الْحَرْبِ.
عبدااله بن عمر
عبد الله بن عَمرو، رفَعَه؛قال: نهى
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،قَالَ: «حَدُّ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ مَقَاعِدُ الشَّيْطَانِ»
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: إِذَا سُلِّمَ عَلَيْكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَرُدَّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
عبد الله بن عمرو بن العاصفذكره بنحوه. أخرجاه من حديث سفيان.
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
أبي هريرة هذا أحدهاقال
عَبدِ اللهِ،أَنَّ النَّبيَّ رَخَّصَ فِي الجَرِّ غَيْرِ المُزَفَّتِ.
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِيلَمَّا نَهَى النَّبِيُّ
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ،
سألت بن عمر أو سئل بن عمر رضى الله تعالى عنهما
عَبْدِ الله بْنِ عَمْروٍقَالَ: أَتَيْتُ رسولَ الله فَسَألْتُهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ
عبد الله بْنِ مَسْعُودٍأَنّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوذُكِرَتِ الْأَوْعِيَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ
أبي هُرَيْرَةق
عُثْمَانَ، وَزَيْدٍ،أَنَّهُمَا
عبد الله بن عمروِ،ق
سألت بن عمر أو
عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،قَ
حُذَيْفَةَ
أَبِي هُرَيْرَةَ، هَذَا أَحَدُهَا،
كَانَ عمر بن الْخطاب ينْهَى أَن تُعَاد الصَّلَاة
أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ
لُبَابَةَ
بن مسعود رضى الله تعالى عنه
الويل مسيل في أصل جهنم
عبد الله بن عَمرو بن العاصِي:لَّما نهى النبي
أبي هريرة [ص:704] وحدثنا ابن مخلد
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ رَبِّهِ
زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ،
مُجَاهِدٍ
إبراهيم الهجري
الْهَجَرِيِّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.