عَائِشَةَ
عَمْرَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,350
Books
186
Teachers
325
Students
210
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَمْرَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَائِشَةَ أَنَّهَا
عَائِشَةَ،قَالَتْ:
عَائِشَةَقَالَتْ:
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِي
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ:
عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا
عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عائشةأنها
عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ
عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «لَوْ
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
اشْتَكَتْ عَائِشَةُ فَطَالَ شَكْوَاهَا فَقَدِمَ إِنْسَانٌ الْمَدِينَةَ يَتَطَبَّبُ فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا يَسْأَلُونَهُ
عَائِشَةَ وَرُبَّمَا
عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم
عائشةان النبي صلى الله عليه و سلم
عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ
عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ: مَا كَانَ عَمَلُ رَسُولِ اللَّهِ فِي بَيْتِهِ؟
عَائِشَةُ لَيْسَ کَمَا
عَائِشَةَقَالَتْ: «لَوْ
أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ
عَائِشَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ»
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا قِرَاءَةً، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟
عَائِشَةُ: فَكُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ
عَائِشَةَ{عَنْ رَسُولِ اللهِ
حبيبة بنت سهل
عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ کَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ
عَائِشَةَ تَقُولُ:
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى
عَائِشَةَ، تَقُولُ: جَاءَتْنِي يَهُودِيَّةٌ، تَسْأَلُنِي
أُمِّ سَلَمَةَ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ کَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،عَنِ النَّبِيِّ
عائشةتقول لو
عَائِشَةَقَالَتْ: دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الْأَضْحَى،
عَائِشَةَ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ وَلَمْ يَقُلْ
أُمِّ حَبِيبَةَ بِمَعْنَاهُ وَکَذَلِکَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ
عَائِشَةُ: أَصْبَحْتُ
عَائِشَةُ الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
عَائِشَةَقَالَتْ: لَمَّا أَتَى نَعْيُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ،
حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ،
عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ
عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
عَائِشَةَ:" كَانَ النَّبِيُّ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى أَقُولَ: قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، أَمْ لَا؟
أُخْتٍ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ کَانَتْ أَکْبَرَ مِنْهَا بِمَعْنَاهُ
عَائِشَةَقَالَتْ: «تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»
عَائِشَةَقَالَتْ: «الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»
عَائِشَةَقَالَتْ: «مَا طَالَ عَلَيَّ، وَلَا نَسِيتُ الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»
عَائِشَةَقَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ
عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
عائشةان رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَائِشَةَقَالَتْ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عَائِشَۃَ مِثْلَہُ
عائشةعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ «تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ»
عَائِشَةَ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِمَّا
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
عَائِشَةَ تَقُولُ لَوْ
عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ «إِذَا اعْتَكَفَتْ لَا تَسْأَلُ
عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَمُرُّ بِالْمَرِيضِ مِنْ أَهْلِهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ فَلاَ تَعْرِضُ لَهُ.
عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَسَمِعَتْ صَوْتَ إِنْسَانٍ
عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ
عائشة رضى الله عنهاقالت دخل أبو بكر عليها وعندها يهودية ترقيها
عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ
أم حبيبة ورواه الليث بن سعد
و،
عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ إِذَا رَأَتِ الْحَامِلُ الدَّمَ تَكُفُّ
عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم دخلت الجنة
عائشةقالت دخل النبي صلى الله عليه و سلم
مَرِضَتْ عَائِشَةُ فَتَطَاوَلَ مَرَضُهَا
قَدْ عَلِمْت أَنَّ عُثْمَانَ قَطَعَ فِي أُتْرُجَّةٍ قُوِّمَتْ ثَلاَثَةَ دَرَاهِمَ.
عائشةَ رضيَ الله عنهاعن النبي
كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللهِ سَوْدَاءَ مِنْ مِرْطٍ لِعَائِشَةَ مُرَحَّلٍ.
عائشةقالت اتتنى بريرة تستعيننى في كتابتها فذكر الحديث
عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ
عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ کَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
عَائِشَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى
عَائِشَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «يُبِينُهَا مِنْ زَوْجِهَا إِذَا طَعَنَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ»
عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ رَسُولُ اللهِ عَلَى الْمِنْبَرِ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الأَضْحَى
عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ
أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍقَالَتِ اسْتُحِضْتُ سَبْعَ سِنِينَ فَاشْتَكَيْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: الْأَقْرَاءُ: الْأَطْهَارُ
عائشة أن أم حبيبة بنت جحش وكانت استحيضت سبع سنين فشكت ذلك
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا
كَانَ لِوَاءُ رَسُولِ اللهِ أَبْيَضَ.
عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ
عَائِشَةَ، مَوْصُولًا
عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ حَلَفَ
كَانَتْ بِمَكَّةَ امْرَأَةٌ مَزَّاحَةٌ فَقَدِمَتِ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَتْ عَلَى امْرَأَةٍ مِثْلِهَا، فَبَلَغَ عَائِشَةَ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا خَلَا بِنِسَائِهِ؟
عَائِشَةَقَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ لَهَا شَاةٌ تَحْتَلِبُهَا، فَفَقَدَهَا النَّبِيُّ
عائشةقالت جاءت أم حبيبة بنت جحش
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، فَكَانُوا يَرُوحُونَ كَهَيْئَتِهِمْ، فَقِيلَ لَهُمْ: «لَوْ اغْتَسَلْتُمْ»
عَائِشَةَقَالَتْ: «لَمَّا نَزَلَتْ بَرَاءَتِي، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَدَعَا بِهِمْ وَحَدَّهُمْ»
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ فَكَانُوا يَرُوحُونَ كَهَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ.
عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ بَرَاءَتِي قَامَ رَسُولُ اللهِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَدَعَا بِهِمْ وَحَدَّهُمْ.
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كُنْتُ أَتَوَضَّأُ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا عَلِمْنَا أَيْنَ يُدْفَنُ رَسُولُ اللهِ حَتَّى
عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
عائشة أم المؤمنين ركب رسول الله مركبا فقام في مركبه وخسفت الشمس
عَائِشَةَ رَضِي الله عَنهاقَالَتْ لَوْ
عائشةقالت ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى
عَائِشَةَكَانَ النَّبِيُّ يُخِفُّ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى أَقُولَ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَمْ لاَ.
عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ حَلَفَ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «لَمَّا قُتِلَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ،
عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.
عائشة رضى الله عنهاقالت الضحية كنا نملح منه ونقدم به إلى النبي
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عَائِشَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ الدِّينَارِ فَصَاعِدًا»
عَائِشَةَ. وَ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ،
قِيلَ لِعَائِشَةَ مَاذَا کَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللهِ فِي بَيْتِهِ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ عَلَى النَّبِيِّ
عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ «تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»
عَائِشَ?َ
حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ
عَائِشَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَ الْأَوَّلِ
عَائِشَةَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْطَعُ الْيَدَ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»
أختها
عَائِشَةَقَالَتْ: «نَزَلَ الْقُرْآنُ بِعَشْرِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ، ثُمَّ كُنَّ خَمْسًا»
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ {ص:303}، فَأُرَجِّلُهُ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ
عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ مِمَّا
عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ،
أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: كَانَتْ لَنَا شَاةٌ فَمَاتَتْ
أُمِّ سَلَمَةَأَنَّهَا كَانَتْ لَهَا شَاةٌ تَحْتَلِبُهَا فَفَقَدَهَا النَّبِيُّ
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «إِذَا مَسَّ طَهُورَهُ يُسَمِّي اللَّهَ».
عائشةقالت جاءت بريرةُ إلى عائشة تستعينها في كتابتها
عَائِشَةَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ
عائشةقالت قلتيا رسول الله بأي شئ يتفاضل الناس في الدنيا
عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَى عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِى كِتَابَتِهَا
عائشةتقول جاءتني يهودية تسألني
عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِمَّا
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا عَقُّوا
عَائِشَةَقَالَتْ: دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ البَادِيَةِ بِحَضْرَةِ الأَضْحَى،
عَائِشَةَ؛ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍكَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتِ النَّبيَّ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي، قَامَ النَّبيُّ عَلَى المِنْبَرِ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا طَالَ عَلَيَّ، وَلا نَسِيتُ القَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.
عَائِشَةَ،قَالَتْ: أَصْبَحْتُ صَائِمَةً
مَرِضَتْ عَائِشَةُ، فَطَالَ مَرَضُهَا، فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا إِلَى رَجُلٍ، فَذَكَرُوا {لَه} مَرَضُهَا،
عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا؛أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ
عَائِشَةَ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ
أُخْتٍ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَائِشَةَ قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
عائشة فأوقفه ثلاثة منهم ورفعه الزهري
عائشة مثله ولم يذكر قول الليث
عائشة: أن أم حبيب بنت جحش اُسْتحيضت سَبْعَ سنين فسألت رسول اللَّه
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،قَالَتْ: «لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي، قَامَ النَّبِيُّ عَلَى الْمِنْبَرِ،
عَائِشَةَ ،أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا
عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا أَتَى نَعْيُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ،
عَائِشَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ،
عائشة رضى الله تعالى عنها ذبح رسول الله
عائشة رضى الله عنهاذبح رسول الله
عَائِشَةَعَنِ النَّبِيِّ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ،
عَائِشَةَ، إِلَّا
عَائِشَة وَخَالَفَهُمَا حَمَّاد بن زيد،
أخت لعمرة بنت عبد الرحمن كانت أكبر منها، بمعناه (4).رواه مسلم في الصحيح
عائشة لا نعلم أسنده عنه إلا زيد بن الحباب.
عائشة غير
عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ لَمَّا قُتِلَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ
حبيبة بنت سهلانها اتت النبي في الغلس وهى تشكو شيئا ببدنها وهى تقول لا
عائشةأن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله
عَائِشَةَ بِهَذَا، وَبِهَذَا كَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي وَبَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَإِسْحَاقَ.
عَائِشَةَقَالَتْ لَمَّا قُتِلَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ
حبيبةبنت سهل
عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا،أَنَّ النَّبيَّ كَانَ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ،
عَائِشَةَ،قَالَتْ: أَرَادَ رَسُولُ اللهِ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: أَرَادَ النَّبِيُّ
حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ ،امْرَأَةٍ كَانَتْ هَمَّ رَسُولِ اللهِ
عائشةأن النبي كان إذا أراد
عَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ
أَبُو دَاوُدَ، وَعَلِيٌّ
عائشة.وعن عبد الرحمن بن القاسم،
عَائِشَةُ:قَالَ النَّبِيُّ أَقِيلُوا ذَوِيِ الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ.(1/215)
ابْنِ عَبَّاسٍ،
عائشة: أنها سُئِلَتْ
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
النَّبِیِّ بمثلہ۔
أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
عَائِشَة: بِمِثْلِهِ.
عائشة نحوه
كُنَّا أَيْتَامًا فِي حِجْرِ عَائِشَةَ وَكَانَ لَنَا حُلِيٌّ فَكَانَتْ لاَ تُزَكِّيه.
لَيْسَ بِشَيْءٍ.
عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا
عَائِشَةَ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ
عَائِشَةَ، أَنَّ حَبِيبَةَ
قِيلَ لِعَائِشَةَ: مَا ثَمَنُ الْمِجَنِّ؟
عَائِشَةَ وَرِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
عائشة أنها أخبرتها
سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ إِذَا خَلَا بِنِسَائِهِ؟
عائشة قالت:أصبحت
عائشة هكذا وليس بشيء.والفرج بن فضالة ضعيف الحديث جدا.وقيل:
عائشة كان النبي يخفف ركعتي الفجر
عائشة موقوفاً
عائشة رضى الله تعالى عنها أنها
عَائِشَةَ أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
عائشة ورواه حماد بن خالد
عائشة إلا يزيد بن الهاد.
عائشة مثل ذلك يعني
عَائِشَةَ زوج النبي أنهاكَانَتْ إِذَا اعْتَكَفَتْ لاَ تَسْأَلُ
عائشة فذكر مثل حديث ربيع الجيزي غير أنه
قِيلَ لِعَائِشَةَ: إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا خَلاَ فِي الْبَيْتِ؟
عَائِشَةُ (نَزَّلَ الْقُرْآنُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ) الحَدِيث رَوَاهُ مُسْلِمٌ
عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،أَنَّهَا
عائشة رضي الله عنهاأنَّ رسولَ الله
عائشةَ رضيَ اللهُ عنهاأنَّ النبيَّ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،أَنَّ النَّبِيَّ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،قَالَتْ:
عَائِشَةَقَالَتْ: عَقَّ رَسُولُ اللهِ
عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يَرْكَعُ، فَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ»
عَائِشَةَ:أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم-سَمعَ قِرَاءَةِ أَبِي مُوسَى الأشْعَرِيِّ،
عَائِشَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَحَرَ
عائشة رضي اللَّه تعالى عنها: مثله.
عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ
عَائِشَةَقَالَتْ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
عَائِشَةَقَالَتْ: «مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ
عَائِشَةَمِثْلَهُ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ «إِذَا سَجَدَ اسْتَقْبَلَ بِأَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ».
عَائِشَةَقَالَتْ: «مَنْ حَدَّثَكُمْ
عَائِشَةَ قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ «لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ».
عَائِشَةَ«مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ».
عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَنْ حَدَّثَكُمْ
عَائِشَةَ،«أَنَّهَا كَانَتْ تَمُرُّ بِالْمَرِيضِ مِنْ أَهْلِهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ»
عَائِشَةَ«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ خَيَّرَهَا وَكَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «لَا يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ لِمَنْ قَدَرَ»
عَائِشَةَقَالَتْ: «إِنَّمَا يُحْرِمُ مَنْ أَهَلَّ وَمَنْ لَبَّى»
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ «رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ»
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ وِجَاهَ الْقِبْلَةِ»
عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ،قَالَتْ: «الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «تُقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ» وَقَالَتْ عَمْرَةُ: قَطَعَ عُمَرُ فِي أُتْرُجَّةٍ
عَائِشَةَقَالَتْ: «كُنْتُ أَتَوَضَّأُ
عائشةقالت أتتني بريرةُ تستعينني في كتابتها وكذلك
عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاأَخْبَرَتْهَا
عائشةعن النبي مثل حديث داود
عَائِشَةَقَالَتْ نَحْوَهُ لَعَلِّى أَسْتَرِيحُ كَذَا
أُخْتٍ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَتْ أَكْبَرَ مِنْهَا بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ.(3/13)
عَائِشَةَأَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ.(1/181)
عَائِشَةَ ،كَذَا
عائشة رضى الله عنهاان رسول الله خيرها وكان زوجها مملوكا
عائشة أخبرتها
عائشةقالت: إذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برئت منه
قيل لعائشة ان أبا سعيدقال
رَسُولِ اللَّهِ
عائشةقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
عائشة: أنها كانت إذا اعتكف لا تسأل
عائشة رضي الله عنهاعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
عائشةقالت يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا
عائشةقالت إذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه.
عائشةقالت ما ذبح
عائشة أنهاقالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم
عائشةانها كانت مع النبي في بيت حفصة فسمعت صوت انسان
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ
عَائِشَةَقَالَتْ لاَ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ لِمَنْ قَدَرَ.
عَائِشَةُ" والحديث أخرجه أحمد عَلَى الصواب.
عَائِشَةَ، وَمَوْضِعٌ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا ذُبِحَ
عَائِشَةَ،عَن رَسُولِ اللهِ مِثْلَ الأَوَّلِ. _حاشية(7/480)
عَائِشَةُ رضي الله عنها:القَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.(7/481)
عَائِشَةَ أَنَّ عَائِشَةَ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبيِّ بِمِثْلِ ذَلِكَ: تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.-
عَائِشَةَ،قَالَتْ: القَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.
عَائِشَةَ،عَن رَسُولِ اللهِ قَرَأَهُ عَلَيْنَا, قُلْتُ: النَّبِيُّ فِيهِ،
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَقْطَعُ اليَدَ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُخَفِّفُهُمَا، يَعْنِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ. _حاشية
عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا شَعَرْنَا بِدَفْنِ النَّبِيِّ حَتَّى
عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ بَرَاءَتَهَا، حَدَّ النَّبِيُّ هَؤُلاَءِ النَّفَرَ الَّذِينَ
عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا
عائشةقالت: كان أكثر انصراف رسول الله إلى حجرة عائشة،
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ {ب د ع ف م تحفة
عَائِشَةَ،أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ
أُخْتِهَا، كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْهَا، بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَال.
عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.
عَائِشَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَجُلاً
عَائِشَةَ تَقُولُ جَائَتْنِي يَهُودِيَّةٌ تَسْأَلُنِي
تكلم مَرْوَان. وَكَذَلِكَ يتَّصل الحَدِيث من رِوَايَة يحيى بن سعيد،
عَائِشَةَ: أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ،
أم المؤمنين -تعني عائشة تقول:
عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ
عائشة رضى الله تعالى عنها في قصة الحج
عائشة إلا فرج بن فضالة ولم يكن بالحافظ.
سألت عائشة ما كَانَ النَّبِيُّ يَقْرَأُ في الوتر؟
أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقُولُ [ص:127]:
قِيلَ لِعَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ؟
حبيبة بنت سهل أن ثابت بن قيس بن الشماس بلغ منها ضربا
مَرِضَتْ عَائِشَةُ فَطَالَ مَرَضُهَا فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا إِلَى رَجُلٍ فَذَكَرُوا مَرَضُهَا
أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عَائِشَةَ تَقُولُ:
عائشة ويحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير
عائشة أنها سمعتها تقول في المرأة تحج وليس معها ذو محرم
عائشة أن أم حبيبة ابنة جحش كانت تستحاض فسألت النبي
عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ
عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا خَلاَ فِي بَيْتِهِ،
أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ لَهَا شَاةٌ تَحْلُبُهَا فَفَقَدَهَا النَّبِيُّ
عائشة: أن [ص:280] رسول الله
كنت عند عائشة فخرجت امرأة وذيلها في البيت
عَائِشَةَقَالَتْ: أصْبَحْتُ
عَائِشهقَالَتْ: كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إذَا عَقُّوا
عَائِشَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا آلَى لِأَنَّ زَيْنَبَ رَدَّتْ عَلَيْهِ هَدِيَّتَهُ»
عَائِشَةَقَالَتْ: «لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الْمِنْبَرِ
عَائِشَةَأنَّهَا سُئِلَتْ: مَا كَانَ عَمَلُ رَسُولِ الله فِي بَيْتِهِ؟.
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
الزُّهْرِيِّ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ
يَحْيَى
أَبِيهِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.