أَبُو أَحْمَدَ
الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
313
Books
78
Teachers
45
Students
47
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
شَهِدْتُ الْإِفَاضَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَهُوَ كَافٌّ بَعِيرَهُ
كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ فَلَبَّى فِي الْحَجِّ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ
أَتَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ
يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ،
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
زَارَ النَّبِيُّ عَبَّاسًا وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ لَنَا فَقَامَ يُصَلِّي
زَارَ النَّبِيُّ الْعَبَّاسَ مِثْلَهُ
كفن النبي في ثوبين أبيضين وبرد أحمر
كفن رسول الله في ثوبين أبيضين وسحولية
النَّبِيِّ «لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»
النَّبِيِّ أَنَّهُ «لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»
أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ضَعَفَةَ بَنِي هَاشِمٍ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَجَّلُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ
خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمًا فَبَرِحَ ظَبْيٌ فَمَالَ فِي شِقِّهِ فَاحْتَضَنْتُهُ فَقُلْتُ
حُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ
النَّبِيِّ «أَنَّهُ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»
كنت رديف رسول الله فأتاه رجل فقال
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ»
أتت امرأة من خثعمفقالت
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَشْرَبُ مِنْ شَنٍّ يَوْمَ عَرَفَةَ.
كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ وَأَعْرَابِيٌّ مَعَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ لَيْلَةً فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنَ الْعِشَاءِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
كنت ردف النبي يوم عرفة فجاء رجل من أهل اليمن يسأله
أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
زار النَّبِي عباسا فِي بادية لنا، وَلنَا كليبة وحمارة الحَدِيث. ثمَّ
أتاني رسول الله وهو يوعك وعكا شديدا وقد عصب رأسه
النَّبِيِّ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ هُوَ صَحِيح
كنت رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم وأعرابي معه
هَذَا الْحَدِيثُ هُوَ الصَّوَابُ وَأَغْفَلَ مِنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
وكان رديف النبي صلى الله عليه و سلم حين أفاض من عرفة
كان رديف النبي صلى الله عليه و سلم صبيحة المزدلفة
بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ لِأَنْظُرَ کَيْفَ يُصَلِّي فَقَامَ فَتَوَضَّأَ
الْقَوَارِيرِيُّ
قِيلَ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ،
ابْنُ رَافِعٍ:
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
النبي صلى الله عليه و سلم
أتت امرأة من خثعم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت
النَّبِيِّ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ابْنِ عَبَّاسٍ،
ربيعة بن الحارث
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
بْنِ عَبَّاسٍ
عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.