عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
364
Books
115
Teachers
118
Students
109
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنُ أَبِي حَازِمٍ،
عَطَاءٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
أَبِيهِ
الْحَكَمِ
حَاتِمٌ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
نَصْرُ بْنُ الْحَسَنِ
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ،
ابْنُ وَهْبٍ،
أُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَنِيُّ
إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ،
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
أَبِي إِسْحَاقَ
عَطِيَّةَ،
عَرْفَجَةَ
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
الدَّرَاوَرْدِيُّ
ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ،
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ،
يزيد بن سندي
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
سبرة
أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ
عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ،
إسحاق بن يوسف الأزرق
قَتَادَةَ
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
سَمُرَةَ
سبرة الجهني
أَبُو بَدْرٍ؛
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ،
يُونُسَ
جُوَيْبِرٍ
وَضَعَ عُمَرُ عَلَى السَّوَادِ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ.
أَبِي الْحَسَنِ
شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ عَضَّ رَجُلاً فَنَزَعَ يَدَهُ فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَبْطَلَهَا شُرَيْحٌ.
عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ
بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
أَبِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ،
الْاَعْمَشِ
عَطَاءٍ فِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
روح وحدثني عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي
إِسْمَاعِيلُ
الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
محمد بن علي
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
أَبِي حَرِيزٍ، كَانَ بِسِجِسْتَانَ
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ
نفيع أو أنفع
عمرو بن جعفر
عبد الله بن أبي عبد الله بن هبار بن الأسود،
عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
عَاصِمُ بْنُ عَلِي،
وَرَّادٍ
عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
عرفجةأن النبي ابصر رجلا به زمانة فسجد
عَبْدُ اللَّهِ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
جَدِّهِ،
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
ابْنِ إِسْحَاقَ،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ
الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
ابْنُ الزُّبَيْرِ
زُبَيْدٍ،
أَبُو النَّضْرِ،
حَمَّادٌ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
أَحْمَدُ،
بَكْرٌ،
أَبَا سَعِيدٍ
إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ،
إِسْحَقُ الْأَزْرَقُ
أبو حنيفة
حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ،
أَبِيهِ، وَعَمِّهِ
الْحَسَنُ بْنُ عُلُّوِيَةَ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ،
[ص:68] قَرَظَةَ الْأَزْدِيِّ،
محمد بن عبيد الطنافسي وأبو بدر شجاع بن الوليد
أَنْبَأَ نَصْرُ بْنُ الْحَسَنِ أَنْبَأَ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ
عبد العزيز بن محمد أراه
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَمَا فِي مَعَارِيضِ الْكَلَامِ مَا يُغْنِيكُمْ
أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
عَطَائِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ
شُرَيْحٍ،فِي رَجُلٍ عَضَّ رَجُلًا فَانْتَزَعَ، فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَأَبْطَلَهَا شُرَيْحٌ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِيَقُولُ فَرْضُ الْحَجِّ الإِحْرَامُ.
كُنَّا عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَلَّبَ رَجُلٌ نَبْلًا،
أَسْلَمَ دِهْقَانٌ، فَقَامَ إِلَى عَلِيٍّ
أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،
خَالِدِ بْنِ سِمَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَبَّارٍ
أَنْبَأَ نَصْرُ بْنُ الْحَسَنِ أَنْبَأَ عبد الغافر ين مُحَمَّد
نَصْرُ الْحَسَنِ
بشر بن ذويد
خرج رجل من أهل البصرة يقال له أبو عبد الله إلى عمر
سعد بن أبي وقاص/ق
أَبِي عَامِرٍ الْمَكِّيُّ،
ابْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ:"كَانَ النَّاسُ يَتَّكِلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الزَّادِ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ
عبد العزيز بن عبد الله بن نافع بن خالد
شَبَابَةُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الشَّيْبَانِيِّ
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ
أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ
أَبِي
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.