Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,063
Books
109
Teachers
112
Students
171
Real Name (الاسم الحقيقي) ·آدَمُ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
شُعْبَةُ،
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
وَرْقَاءُ
شَيْبَانَ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
اللَّيْثُ
اِسْرَائِیْلُ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ
شَرِيکٍ
حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ،
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
هُشَيْمٌ
شيبان أبو معاوية
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
الْمَسْعُودِيِّ
أبو جعفر الرازي
أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى يَا بَنِي آدَمَ
أبو عمر الصنعاني
عِيسَى بْنُ مَيْمُونَ،
عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ،
أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ
حِبَّانُ
عَبْدُ الْوَارِثِ
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
شُعْبَةُ و
أبو جعفر
أَبُو شَيْبَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ
المبارك
وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ،
ابن أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر
أبو الكروس
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَالْمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ،
أبو عمر البزاز
ابْنُ عَبَّاسٍ إنَّ اللَّهَ
أبي الوليد وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر
شُعْبَةَ. وَمَعْنَى كَرَاهِيَةِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ: أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ، يَعْنِي أَنْ يَتَطَيَّبَ بِهِ.(4/418)
وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ،
قُلْتُ وَهَلْ كَانَ نَبِيًّا
أَبُو دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ،
أبو هلال الراسي
أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ،
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
الصَّغَانِيُّ
وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب
شُعْبَةُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
شيبان بمثله
سُلَیْمَانَ
ابْنُ عَيَّاشٍ
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،
أبو الربيع السمان
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ،
أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ،
السلمي
سليمان [ن [ص:230] حَيَّان]
أبو مالك الأشجعي وأبو الربيع السمان
افلا تسمع إلى قول الله (يا بنى آدم)
شُعْبَةَ: إِذَا أَتَى الْخَلاَءَ. بَاب غَسْلِ الْوَجْهِ بِالْيَدَيْنِ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ
شيبان وشعبة،
شيبان وشريك،
شعبة أنبأ شبيل الضبعي
بن أبي ذئب وقد مضى تمام هذا الباب في كتاب الوليمة
بن عياش
شعبة وأخرجه مسلم
سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ
شعبة. ويروى
شعبة بن عبد الله بن أبي السفر
شعبة، بإسناده مثله هو ابن يحيى.
أبو عوانة وأبو غسان المدني
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ. وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ وَغَيْرُهُ،
الْمَسْعُودِيُّ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ: «ارْجُمِ الْغُرَابَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ»
شعبة فذكره وفي هذا دليل علىاختصار وقع في الحديث الذى
شعبة انبأشبيل الضبعي
ابْنِ أَبِى ذِئْبٍ وَقَدْ مَضَى تَمَامُ هَذَا الْبَابِ فِى كِتَابِ الْوَلِيمَةِ.
شيبان وعن الحسن بن عَفَّان
أَبَانُ،
قَيْسٍ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
وَرْقَائُ
عَبَّادٌ
جَمِيعًا
شُعْبَةُ وَزَادَ فَخُيِّرَتْ مِنْ زَوْجِهَا
شَيْبَانَ جَمِيعًا
ضَمْرَةُ
أبو عوانة وأبو غسان كلهم
أبو معشر
شعبة. وعبد الله بن يزيد هو جد عدي بن ثابت أبو أمه.
أبي أمية
ورقاء كلهم
النَّبِيَّ يَقْرَأُ خِلَافَهَا فَجِئْتُ بِهِ النَّبِيَّ فَأَخْبَرْتُهُ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْکَرَاهِيَةَ
بن أَبِي ذِئْبٍ
أَبُو عِصَامٍ
ابن أبى ذئب وقد مضى تمام هذا ال
أَبُو عَوَانَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ،
شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ.
ابن ابى ذئب انبأ عثمان بن عبد الله بن سراقة
أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر
شعبة: «الميِّتُ يُعذَّبُ ببكاءِ الحيِّ».
ابْنُ الْمُنَادِي،
وَثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَكِيمٍ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ كَامِلٍ،
وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ،
شيبان وحدثنا أبو أمية
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ،
خ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
جَعْفَرُ الْقَلَانِسِيُّ
هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ،
أحمد بن الفضل الصائغ
يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ،
أحمد بن الفضل العسقلاني
إِبْرَاهِيمَ،
الْبُخَارِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ
أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ،
عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ
مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ:
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ
عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ
بكر بن إدريس
مُحَمَّدُ بْنُ اِسْمَاعِیْلَ الْجُعْفِیُّ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ صُبْحٍ،
و،
الرَّبِيعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،
جَدِّي عِيسَى،
سُفْيَانَ،
أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ،
إبراهيم بن هاني،
وَبِإِسْنَادِهِ
هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ،
أَغْفِرُهَا لَکَ الْيَوْمَ
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمي بحلب
أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ،
عَلَى عَلِيٍّ
محمد بن الجهم السمري
فَقُلْتُ:
اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ
أضحي بكبشين رواه البخاري في الصحيح
أَبِي دَاوُدَ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ،
يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ
عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ
عِصَامُ بْنُ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِسَائِيُّ
مُوسَی بْنُ سَهْلٍ
أصدقها نفسها أعتقها وتزوجها رواه البخاري في الصحيح
جابر إنما مات الغلام عام أول رواه البخاري في الصحيح
عبد الرحمن بن الفضل
و بإسناده
وحدثنا يزيد بن عبد الصمد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ
الْجَدِّ فَقَالَ أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ فَقُلْتُ
عند رسول الله والنجم فلم يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح
يَعْقُوبُ،
مُوسَى
مُحَمَّدٍ
أَبُو حَاتِمٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ابْنُ عَوْفٍ
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ قُلْتُ أَيُّ الأَنْبِيَاءِ أَوَّلُ
«لَا، إِلَّا لِأَجَلِ الضَّعْفِ». أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ،
أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ
أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو،
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْقَلَانِسِيُّ
أبو قرصافة محمد بن عبد الوهاب
أبو العباس القطري
الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه البخاري في الصحيح
ابراہیم الحسین
عمر بن مسعود،
وحدثنا هاشم بن مرثد
بِذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عِنْدَ النَّبِيِّ فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ خَيْرًا،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُسَيْنٍ،
فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء رواه البخاري في الصحيح
رجل إلى جنبه حتى يحزر رواه البخاري في الصحيح
فإذا بكر بن إدريس قد
جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ الْقَلانِسِيُّ الرَّمْلِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَمْرٍو،
أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ؟ فَقُلْتُ
أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْم. 7514م-
عبد الرحمن بن الحسن أنبأ إبراهيم بن الحسين
أنبأ محمد بن خلف العسقلاني
أبو علي الحسن بن أبي سعد العسقلاني بالرملة
بمعناه. أخرجه البخاري في الصحيح
إبراهيم بن الحسين بن ديزيل
أبِي عُثْمَانَ. و
أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ. وَ
(المؤمل بن سهل)
مُحَمَّد بن يحي بن مُحَمَّد بن كثير الْحَرَّانِي
جَعْفَرٌ،
الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَوْلَهُ
بن أبي داود
الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، وَ
عِيسَى؛
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
يعني إخصاء البهائم
يعني الفطرة الدين
مُحَمد بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ وهُو أَخُو على بن داود-
إبراهيم بن هانيء،
بَكْرٌ،
أَبُو زُرْعَةَ
عبد الله و
نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
نعم. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد
النهبى والمثلة. هذا حديث صحيح أخرجه محمد
الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ
عند النبي فأثنى رجل خيرا
هذه وهذه سواء واشار إلى الخنصر والإبهام. هذا حديث صحيح أخرجه محمد
إِسْمَاعِيلُ
بكر بن إدريس بن الحجاج
أبوزرعة الدمشقي
أبو زرعة و جعفر القلانسي
شُعْبَةُ،
أبو قرصافة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني،
جعفر القلانسي ويزيد بن عبد الصمد،
محمَّد بن عبد الحكم الرملي القطري،
اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ،
أبو قرصافة،
مُوسَى بْنُ سَهْلٍ3 الرَّمْلِيُّ،
الجدفقال أي أب لك أكبر فقلت
حَمَّاد وفي نسخة همام وعن مُحَمَّد بن عبد الحكم الرملي وجعفر القلانسي
أبو الأحوص وعن جعفر القلانسي
مالك وعبد الله بن عُمَر وعن مُحَمَّد بن عبد الحكم الرملي
أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَنطْرِيُّ
منصور وسيار وعن أبي زرعة الدمشقي
مالك وعن أحمد بن الفضل العسقلاني
أَبُو زُرْعَةَ وجَعْفَرٌ الْقَلاَنِسِيُّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
سلميقول الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه البخاري في الصحيح
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ،
فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ: هَذَا ثَابِتٌ عِنْدَنَا، وَبِهِ نَأْخُذُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ،
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
زَاد
إِسْمَاعِيلُ. و
سُلَيْمَانُ: آيَةً,
ابن عباسفي قوله يعني الكتاب الذي في السماء لقول الملائكة وهم المطهرون
الربيع قوله
يسروا ولا تعسروا وسكنوا لا تنفروا. اتفقا على إخراجه فرواه البخاري
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
قَتَادَةُ بِهَذَا [ص:79]،
عبد الرحمن بن الفضل الهاشمي بحلب
عبد الرحمن بن الفضل الهاشمي،
أبو الحسن على بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان انبأ ابراهيم بن الحسين
البصاق في المسجد، في الصلاة وغيرها، برقم وأخرجه البخاري
محمد بن المفضل
جعفرُ بن محمدٍ القَلاَنِسيُّ الرمليُّ، وأبو زُرعةَ/ عبدُالرحمنِ بن عمرٍو؛
إِبْرَاهِيمُ بْنُ {ص:487} الْحُسَيْنِ،
أَحْمَدُ بْنُ الْفُضَيْلِ الصَّائِغُ
رسول الله تسموا باسمى ولا تكتنوا بكنيتي رواه البخاري في الصحيح
رجل أي جنبه حتى يحزر رواه البخاري في الصحيح
عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ،
فَذَكَرَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ
سُئِلَ أَنَسُ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ
ابن عمر (و)
جوابه فقلت
وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ،
ثَابِتٌ أَبُو مَعْنٍ
إِلَيَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلانِسِيُّ،
أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ
وبه
الزُّهْرِيِّ و
أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين رواه البخاري في الصحيح
فهد
علي بن داود القنطري أبو الحسن
حميد بن الأصبغ
عبد الله بن الوليد بن هاشم
