الشَّعْبِيِّ،
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
434
Books
77
Teachers
117
Students
60
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
قَيْسٍ
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
عَامِرٍ،
أَبِيهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ
زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ
الزبير بن عدي
مِسْعَرٍ،
أَبِي حَنْظَلَةَ
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ أَظُنُّهُ
وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
زِرٍّ
شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ
قيس،ق
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ
وَهْبٍ السُّوَائِيِّقَالَ:
ابن اَبِیْ اَوْفٰی
ابْنَ أَبِي أَوْفَىيَقُولُ: لَوْ كَانَ بَعْدَ النَّبِيِّ نَبِيٌّ مَا مَاتَ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ
أبي حنْظَلةقال: سألت ابن عمر
الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ تَبَرَّأَ مِمَّا فِي بَطْنِ امْرَأَتِهِ
عُمَرَ بْنِ يَعْلَى
أَبِي الضُّحَى،
إسحاق بن راشد
زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ الأَسَدِيَّ
ابْنِ الأَسْوَد أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ.
سُئِلَ عَامِرٌ
الشَّعْبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ.
مِسْعَرٌ وَالْبَخْتَرِيُّ بْنُ الْمُخْتَارِ سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
الشَّعْبِيِّ أَنَّ شَاةً أَكَلَتْ عَجِينًا
إسْمَاعِيلَ الأَوْدِيِّ
الشَّعْبيِّق
الشعبي أن مسروقا كان
أبي صالح مولى أم هانئ
الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ
عَامِرٍ أَنَّهُ سُئِلَ
أَبِي إِسْحَاقَ
إِبْرَاهِيمَ،
أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
السُّدِّيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ
جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ،
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،
أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ
أَبِي عَمْرٍو
الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْعَبْدَ النَّصْرَانِيَّ
رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَبُولُ قَائِمًا.
الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا لِيَرُدَّهُ فَذَهَبَ مِنْهُ
قَيْسٌ، [ص:561]
زِرٍّ، نَحْوَهُ
قَيْسٍقَالَ أَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الأَرَتِّ نَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا فَقَالَ لَوْلاَ
عَبْدَ اللهِسَمِعْتُ النَّبِيَّ
عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ
شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ
قُرَّةَ بْنِ شَرِيكٍ الْعِجْلِيَّ
السُّدِّيَّ، «يَحْلِفُ أَنَّ الَّذِيَ اشْتَرُوا بِهِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا»
ابْنَ أَبِي أَوْفَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللهِ عَلَى الأَحْزَابِ،
الشَّعْبِيِّ،قَ
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ،قَ
قَيْسٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ
عَطِيَّةَ،
مَشَيْتُ مَعَ أَبِي جُحَيْفَةَ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ
عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی
زُبَيْدٍ،
و،
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍقَالَ:
أبي بكر بن أبي زهير، أظنهقال أبو بكر:
أَبِي حَنْظَلَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ
أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ،قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا يَصُومُ الدَّهْرَ، فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ، وَجَعَلَ
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «إِذَا
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: كَانَ
جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ،قَالَ: سُئِلَ جَابِرٌ
السُّدِّيِّ،قَالَ: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} {البقرة: الْآيَةُ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: «يُحْشَرُ النَّاسُ حُفَاةً عُرَاةً فَأَوَّلُ مَنْ يُلْقَى بِثَوْبٍ إِبْرَاهِيمُ
أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّيَقُولُ: كَانَ مِهْرَانُ أَوَّلَ السَّنَةِ وَالْقَادِسِيَّةُ آخِرَ السَّنَةِ
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «إِذَا سلَّمَ الْإِمَامُ فَرُدَّ عَلَيْهِ»
إِبْرَاهِيمَقَالَ: «لَا بَأْسَ فِي دِمْنَةِ الْغَنَمِ»
الشَّعْبِيِّقَالَ: «يُعِيدُ الصَّلَاةَ وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ»
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «تَجُوزُ» وَقَالَ: «يَقْبَلُ اللَّهُ شَهَادَتَهُ، وَلَا أُجِيزُ
الشَّعْبِيِّ، فِي رَجُلٍ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا لِيَرُدَّهُ، فَذَهَبَ مِنْهُ،قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ»
عَامِرٍ،قَالَ: «اللَّقِيطُ حُرٌّ»
الشَّعْبِىِّقَالَ اقْرَأْ فِى خَمْسِهِنَّ
حصين الحارثيقال
أَبُو مُعَاوِيَةَ
أبي بكر بن أبي زهير الثقفيق
قيس,قال: جعل على يده ثوبا.
سعد الطائيقال:
السُّدِّيَّ يَحْلِفُأَنَّ الَّذِيَ اشْتَرُوا بِهِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا, وَقَالَ سُفْيَانُ الْبَخْسُ الْحَرَامُ.
عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَيَقُولُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
عَامِرٍ،قَ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،قَ
نَظَرَتْ عَائِشَةُ إِلَى النَّبِيِّ
قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَی رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ
مَشَيْتُ مَعَ أَبِي جُحَيْفَةَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ
عَامِرٍأَنَّهُ سُئِلَ،
عَامِرٍ،قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ،
عبد الرحمن بن عابد
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ،
أَبِي حَنْظَلَةَقَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ وَمَعَنَا ابْنُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ،
أبي عمرو الشيبانيقال بلغنا أن موسى سأل ربه جل وعز
قَيْسٍ فَنَسَبَهُ: إِلَّا
حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ
أَبِي إِسْحَقَ
حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ
أَبَا عِيسَى يَحْيَى بْنَ رَافِعٍ
هُشَيْمٌ، أرنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
قَيْسٌقَ
قَيْسًا
أبي صالح أو السدي في قوله كأنهن الياقوت والمرجان
اَبِیْ صَالِحٍ
الْهَيْثَمُ،
أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
وَهْبٍ السُّوَائِيِّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
وَكِيعٌ،
سُفْيَانَ،
هُشَيْمٌ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَبْدَةُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.