الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ

الْجَارِ، فَقَالَ‏:‏ أَرْبَعِينَ دَارًا أَمَامَهُ، وَأَرْبَعِينَ خَلْفَهُ، وَأَرْبَعِينَ

الْخِصَاءُ.

الْعَدُوِّ هَلْ يُدْعَوْنَ قَبْلَ الْقِتَالِ

الإِنَاءِ يَلَغُ فِيهِ السِّنَّوْرُ

امْرَأَةٍ حَائِضٍ شَرِبَتْ مِنْ مَاءٍ أَيُتَوَضَّأُ بِهِ فَضَحِكَ وَقَالَ نَعَمْ

جَرِيبِ أَرْضٍ بِجَرِيبَيْ أَرْضٍ وَذِرَاعِ أَرْضٍ بِذِرَاعَيْ أَرْضٍ فَكَرِهَهُ.

رَجُلٍ دَفَعَ إلَى رَجُلٍ مَالاً مُضَارَبَةً وَضَمَّنَهُ إيَّاهُ

الْمَرْأَةِ تَعَلَّقُ بِالرَّجُلِ فَتَقُولُ فَعَلَ بِي

الرجل تفجر أمته فتلد من الفجور أيبيع ولدها فيأكل ثمنه

الأَجِيرِ يُؤَاجِرُ نَفْسَهُ إِلَى مَكَّةَ ثُمَّ يُوسِرُ

الرَّجُلِ يَمَسُّ إبِطَهُ أَوْ يَنْتِفُهُ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِلاَّ أَنْ يُدْمِيَهُ.

رَجُلٍ يَمَسُّ أَنْفَهُ وَيَنْتِفُ إبْطَهُ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِلاَّ أَنْ يُدْمِيَهُ.

الرَّجُلِ يَجْهَرُ فِيمَا لاَ يُجْهَرُ فِيهِ

الرَّجُلِ يَدَعُ مَسْجِدَ قَوْمِهِ وَيَأْتِي غَيْرَهُ

رَجُلٍ بَاشَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا تَزَوَّجَتْ زَوْجًا فَدَخَلَ بِهَا،

صَوْمِ النَّيْرُوزِ فَكَرِهَهُ وَقَالَ تُعَظِّمُونَهُ.

رَجُلٍ وَقَفَ مَعَ الإِمَامِ أَيَحْبِسُ رَاحِلَتَهُ وَقَدْ نَفَرَ الإِمَامُ حَتَّى يَذْهَبَ الزِّحَامُ

الْمُحْرِمَةِ مَا تُظْهِرُ مِنَ الْحُلِيِّ

رَجُلٍ فَرَضَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةِ غَير أَنَّهُ لاَ يَتَكَلْم بِهِمَا أَنَّهُ

الْمُتْعَةِ

رَجُلٍ دَلَّسَ نَفْسَهُ لأَمْرَأَةٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ حُرٌّ وَهوَ عَبْدٌ

النُّحْلِ عِنْدَ الْجَلْوَةِ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ.

بَيْعِ الْعَصِيرِ فَقَالَ بِعْهُ مَا كَانَ حُلْوًا.

اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْحَيْضِ

الرَّجُلِ يُشْعِرُ الْهَدْيَ

رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها أيتزوجها أبوه

ذلك فقال عندي مال بني أخ لي أيتام فما أزكيه

رَجُلٍ جَهِلَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ،

صَوْمِ النَّيْرُوزِ، فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: «يُعَظِّمُونَهُ الْأَعَاجِمُ»

رَجُلٍ، وَقَفَ مَعَ الْإِمَامِ أَتُحْبَسُ رَاحِلَتُهُ، وَقَدْ نَفَرَ الْإِمَامُ حَتَّى يَذْهَبَ الزِّحَامُ؟

رَجُلٍ دَلَّسَ نَفْسَهُ لِامْرَأَةٍ غُرَّتْ بِعَبْدٍ، وَكَانَتْ تَحْسَبُهُ حُرًّا

النُّحْلِ، عِنْدَ الْخَلْوَةِ فَقَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ»

رَجُلٍ دَلَّسَ نَفْسَهُ لأَمْرَأَةٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ حُرٌّ وَهوَ عَبْدٌقَالَ تُخَيَّرُ.

بَيْعِ الْعَصِيرِفَقَالَ بِعْهُ مَا كَانَ حُلْوًا.

امْرَأَةٍ حَائِضٍ شَرِبَتْ مِنْ مَاءٍ, أَيُتَوَضَّأُ بِهِ؟ فَضَحِكَ, وَقَالَ: نَعَمْ. (الإتحاف: (البشائر:

امْرَأَةٍ حَائِضٍ* شَرِبَتْ مِنْ مَاءٍ أَيُتَوَضَّأُ بِهِ؟ فَضَحِكَ

المهدي

البر والعقوق

قول الله عز وجل: {فَاسْعَوْا إِلَى

بِرُّ الْوَالِدَيْنِ

الْأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ، وَالْأَذَانُ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ

الْأَبْرَارِ: مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: هُمُ الَّذِينَ لَا يُؤْذُونَ الذَّرَّ [إسناده صحيح]

استبراء الأمة التي تبلغ الحيض