أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
أَبِي نَضْرَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
4,085
Books
230
Teachers
575
Students
283
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي نَضْرَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اَبِیْ سَعِیْدٍ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
جَابِرٍ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ:
أبي سعيد الخدريق
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوَلَةَ
أَبِي سَعِيدٍقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي فِرَاسٍ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
الطُّفَاوِيُّ،
أبي سعيد (ق
أَبِي سَعِيدٍ أَوْ
أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍقَ
قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ
رَجُلٍ مِنْ الطُّفَاوَةِ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ
رَجُلٌ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ سَأَلَ ابْنَ صَائِدٍ
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ
جَابِرٍ،قَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَی النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ «نَهَى
أبي سعيد الخدريأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ
أبي سعيدٍ الخدريأن رسول الله
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
حجاج،
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
مُطَرِّفٍ
سعد بن الأَطول.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: أَمَرَنَا نَبِيُّنَا أَنْ نَقْرَأَ: بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ
جابر بن عبد الله أردنا
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
أبي سعيد الخدريعن النبي صلى الله عليه و سلم
کُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَأَتَاهُ آتٍ
أَبِي فِرَاسٍ،قَ
جابر، ق
قَيْسٍ
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ سَأَلَ النَّبِيَّ
أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقالَ:
جَابِرٍقَالَ:
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَنَّهُ
أبي سعيد الخدريقال تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج الحديث
أبي سعيدٍ الخدريأنه
جَابِرٍ أَنَّهُ
کَعْبٍ
أبي سعيد مولى بني أسيد
أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ
مَنْ
أَتَيْنَا عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ لِنَعْرِضَ عَلَيْهِ مُصْحَفًا لَنَا عَلَى مُصْحَفِهِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوَلَةَقَالَ: بَيْنَمَا
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ،قَ
أَبِي سَعِيدٍ أَمَرَنَا نَبِيُّنَا أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،
أَبِي سَعِيدٍعَنِ النَّبِيِّ
أَبِي فِرَاسٍ أَنَّ عُمَرَ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَ
أَبِي فِرَاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنهعن النبيِّ
أَبِي سَعِيدٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
جَابِرٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَقُومُ فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ أَوْ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ
أَبي سَعِيدٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ الله
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ نَبِيَّ اللهِ
أَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرٍ،قَالَا:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ سَأَلَ ابْنَ صَائِدٍ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ
شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ
شَيْخٌ مِنْ طُفَاوَةَ
أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
ابن عباس يخطب على منبر البصرة
أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوَلَةَقَ
كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ إِذَا رَأَوْا عَلَى أَحَدِهِمَ الثَّوْبَ الْجَدِيدَ
يَزِيدُ:
سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
سأل شاب عمران بن حصين
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ
شَيْخٌ مِنَ الطُّفَاوَةِ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَوَضَعَهُمَا
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنِ، أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرَائِيلَ أَتَی النَّبِيَّ
شُمَيْرِ بْنِ نَهَارٍ،
أبي سعيد أراه رفعه شك أبو معاوية
سعد بن الأطول أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم وترك عيالا
أَبِي سَعِيدٍ، وَخَبَرِ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ
أَبِي بَرْزَةَ:
أبي سعيدان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سَأَلَ ابْنَ صَائِدٍ
مُطَرِّفٍقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ ثَلاَثًا فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: لَقِيَنِي ابْنُ صَائِدٍ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: إِنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ
أبي سعيد وجابر
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ
أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ يَصْرِفُ رَاحِلَتَهُ فِي نَوَاحِي الْقَوْمِ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا،
أبي سعيد وابن علية،
جابر نحوه
عِكْرِمَةَ،
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ
أبي سعيد الخدري أنهم سألوا رسول الله
أبي بَرْزَةَقَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ فِي سَرِيَّةٍ ثَلَاثِينَ رَاكِبًا،
أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى ابْنِ أُسَيْدٍ
سُئِلَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
قَيْسٌقَ
قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَلَا نَكْتُبُ مَا نَسْمَعُ مِنْكَ؟
اَبِیْ ذَرٍّ
جَابِرٍ،قَالَ: مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَنَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ، فَانْتَهَيْنَا
أَبِي سَعِيدٍ فِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةُ قُرْآنِ أُمُّ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ.
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا مُوسَی أَتَی بَابَ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنَ
أَنَسٍ،
أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ،قَ
أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ «كَانَ لَا يَرَى بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا» وَقَفَهُ قَتَادَةُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَدَّدَ آيَةً حَتَّى أَصْبَحَ»
أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،أَنَّهُمْ سَأَلُوا النَّبِيَّ
أبي سعيد وجابر بن عبد اللهقالا
سَمِعْنَاهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ،فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ [الأنفال:
جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ ،أَنَّهُ كَانَ
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ
أبي سعيدان النبي صلى الله عليه و سلم
جَابِرٌ أَوْ
أَبُو سَعِيدٍ
قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ أَسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فِي الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ
جابر بن عبد اللهان النبي صلى الله عليه و سلم
أبي سعيدعن النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:
أَمَّنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ ثُمَّ
أبى سعيد رضى الله عنه
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍعَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ، فَقَالَ:
قَامَ شَابٌّ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ
سَمُرَةَ
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: اشْتَكَى رَسُولَ اللَّهِ فَرَقَاهُ جِبْرِيلُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ، نَحْوَهُ
قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ إِنَّكَ تُحَدِّثُنَا
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوَلَةَ الْقُشَيْرِيِّ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ: تَزَوَّجْتُ
مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ بِمَجْلِسِنَا فَقَامَ إِلَيْهِ فَتًى مِنَ الْقَوْمِ فَسَأَلَهُ
لَمَّا قَدِمَ أَبُو سَلَمَةَ الْبَصْرَةَ أَتَيْتُهُ
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَرَى الْجَدَّ أَبًا.
قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَلَا تُكْتِبُنَا فَإِنَّا لَا نَحْفَظُ فَقَالَ لَا
اَبِیْ مُوْسیٰ
بْنِ عَبَّاسٍ
بَيْنَا
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،
مُطَرِّفٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ
أُبَيّ الصَّلاَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ حَسَنٌ قَدْ فَعَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ
بَزَقَ رَسُولُ اللَّهِ فِي ثَوْبِهِ وَحَکَّ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ
عُمَر أَنَّهُ كَانَ إذَا قَرَأَ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}
جَاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا حَدُّ اللُّوطِيِّ
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ
قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَكْتِبْنَا
جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ
وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ [ص:2310]
الرَّبِيعِ بْنِ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ،
جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ،
أبي سعيد وكان أحد السبعين
أبي سعيد بنحوه وعن سعيد
جابر أو أبي سعيد
أبي سعيد الخدري أن أعرابيا سأل رسول الله فقال
أبي سعيد فذكره رواه مسلم في الصحيح
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ
عَبْدِ الله بن قوله الْقُشَيْرِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قولة
جابر بن عبد اللهأنه
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ،قَالَ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، «يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا»
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سَأَلَ ابْنَ صَائِدٍ {ص:482}
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَامَ خَطِيبًا، فَكَانَ فِيمَا
أَبِي سَعِيدٍأَنّ رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ فِي سَرِيَّةِ ثَلَاثِينَ رَاكِبًا
جَابِرٍ،قَالَ: «سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا»
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ بِالنَّاسِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمَّا قَامَ لِيُكَبِّرَ
جَابِرٍ،قَالَ: «لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ الْخِلَافَةَ فَرَضَ الْفَرَائِضَ، وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ، وَعَرَّفَ الْعُرَفَاءَ»
حَدَّثَنَاأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ «أَقَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ»
أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ابى سعيدقال امرنا رسول الله ان نقرأ بفاتحة الكتاب وبما تيسر
أبي سعيد وأبو سلمة يعني
أبي سعيد الخدريعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه
سمرة بن جندبعن النبي صلى الله عليه و سلم
سمرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي سعيد الخدري: أن نبي الله صلى الله عليه و سلم نهى
أبي سعيدقال ومن يولهم يومئذ دبره
أبي سعيد :أنزلت في يوم بدر ومن يولهم يومئذ دبره
أبي سعيد وجابرقالا
أَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَا:
أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ نَبِيَّ اللهِ نَهَى
کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَکَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَی عَنْهَا
قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
جَابِرِ بْنِ غُرَابٍ وَكَانَ سَيِّدَ الْنَّمِر
ذَكَرُوا عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ
قلت لأبي سعيد اكتبنا
جابر بن عبد الله فذكره بمعناه
جَابِرٍ، أَوْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ
قُلْنَا لِأَبِي سَعِيدٍ: إِنَّكَ تُحَدِّثُنَا بِأَحَادِيثَ مُعْجِبَةٍ
قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَنْهَى
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ،
احْتُبِسَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ يَوْمًا
أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقُومُ إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ أَوْ
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ،
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ،
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ فَرَقَاهُ جِبْرِيلُ
جَابِرٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ قُلْتُ إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَنْهَى
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ تَبُوكَ سُئِلَ
أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى فِى أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا
مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ فِي مَجْلِسِنَا فَقَامَ إِلَيْهِ فَتًى مِنَ الْقَوْمِ ،فَسَأَلَهُ
أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ الأنصاري
يَنْتَهِي الْقُرْآنُ كُلُّهُ إِلَى: وَرَوَاهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ
أبي فراسق
أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى أَبِي أُسَيْدَ،قَ
قَرَأَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَوْلَهُ تَعَالَى:
رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ
أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ اتِيَ النَّبِيَّ
مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مَجْلِسِنَا فَقَامَ إلَيْهِ فَتًى مِنَ الْقَوْمِ فَسَأَلَهُ
مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ فِي مَجْلِسِنَا فَقَامَ إِلَيْهِ فَتًى مِنَ الْقَوْمِ، فَسَأَلَ
جَابِرٌ: أَرَدْنَا
قلت لأبي سعيد
أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ:اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ، وَهُوَ يَلْتَمِسُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَبْلَ
أَبِى سَعِيدٍ بِمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: «يَفْزَعُ النَّاسُ ثَلَاثَ فَزَعَاتٍ»
أسير بن جابرق
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: «هَدَايَا الْأُمَرَاءِ غُلُولٌ»
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ
أَبِى سَعِيدٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ الْقِنْطَارُ مِلْءُ مَسْكِ الثَّوْرِ ذَهَبًا.
أبي سعيد الخدري فذكر بمعناهوقال
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: «الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ»
أَبِي الصَّهْبَاءِ،
سألت ابا سعيدالخدرى
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا.
أبى سعيد رضى الله عنهعن النبي
سعد بن الاطولان اخاه مات وترك ثلمائة درهم وترك عيالا
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِفَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ.
أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهقال
أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهعن النبي
أبي سعيد الخدريان النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَذَكَرَ حَدِيثًا. فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ
رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَقَ
أبي سعيد وبن علية
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْهُ
مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بوادي ثمود
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: [ص:360]
جَابِرٍ أَوْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ
أتينا عثمان بن أبي العاص في يوم جمعة نعرض عليه مصحفا لنا
أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ [ص:657]
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ [ص:21]
أبي سعيد الخدريقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي سعيد الخدري وحدثنا عكرمة: ان أبا بكر الصديق جعل الجد أبا
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ
كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ
أَبُو بَكْرٍ: أَوَلَسْتُ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى؟
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ
أبي سعيد [ل155/أ]
أبي سعيد الخدريقال إذا اقترب الزمان كثرت الصواعق.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍأَتَى النَّبِيَّ
من قاد أعمى أربعين خطوة غفر له هكذا وجدته
أبي سعيد و ابن عباس
سَعْدِ بْنِ الْأَطْوَلِ،قَ
ابي سعيدوفيه كلام اكثر من هذا.
ابي سعيد الخدري وعن عكرمةان ابا بكر الصديق جعل الجد ابا.
أبي سعيدعن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه
أبي سعيد :ومن يوهم يومئذ دبره
أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَ
أَبِى سَعِيدٍقَالَ أُمِرْنَا أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ.
جَابِرفي قوله:
أَبِى سَعِيدٍقَالَ نَزَلَتْ فِى يَوْمِ بَدْرٍ (وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ
خطبنا بن عباس على منبر البصرةفقال
خطبنا بن عباس على هذا المنبر منبر البصرةقال
أَبِي سَعِيدٍ،«أَنَّ النَّبِيَّ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ دَلَكَهُ»
أبي سعد و جابر بن عبد الله
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ،
جَابِرٍقَالَ لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ الْخِلاَفَةَ فَرَضَ الْفَرَائِضَ وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ وَعَرَّفَ الْعُرَفَاءَ
أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلاَةَ الْعَصْرِ يَوْمًا بِنَهَارٍ.
أبي سعيدقال: (تذاكروا الحديث؛ فإن الحديث يهيج الحديث).
جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ.
أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: تَذَاكَرُوا, فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ. (الإتحاف: (البشائر:
أَبي سَعِيدٍ: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ}قَالَ: نَزَلَتْ فِي أَهْلِ بَدْرٍ.
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: أَمَرَنَا نَبِيُّنَا أَنْ نَقْرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَمَا تَيَسَّرَ. _حاشية(2/399)
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُدِلَّةَ
أَبِي فِرَاسٍ، أَنَّ عُمَرَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ.(7/381)
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،" أَنَّهُ كَانَ غَائِبًا فَقَدِمَ، فَقُدِّمَ إِلَيْهِ لَحْمٌ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ {ب د ع ف م
أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ
أَبِي سَعِيدٍ: أُنْزِلَتْ فِي يَوْمِ بَدْرٍ {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال:
أَبِي سَعِيدٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ «إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ»
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،نَحْوَهُ
الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ،
ابي سعيد الخدريمن قرأ في ليلة عشر آيات
أَبِي سَعِيدٍأَمَرَنَا نَبِيُّنَا أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ سَأَلَ ابْنَ صَائِدٍ
قُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍأَسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ فِي الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ
أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ دَلَكَهُ.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ يَكُونُ خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا، وَلاَ يَعُدُّهُ عَدًّا.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ رَدَّدَ آيَةً حَتَّى أَصْبَحَ.
جَابِرٍقَالَ مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَنَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ فَانْتَهَيْنَا.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا
رَجُلٍمِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ.
أي سعيد الخدري رضي الله عنهأن رسول الله
أَبِي سَعِيدٍ: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال:
أبي سعيد أحسبه رفعه
أبي سعيد {ومن يولهم يومئذ دبره}
أبي سعيد إِلا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.
رجل من أصحاب النبي بمثله إلا أنه لم يسم كم ترك
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَتْ بِهِ حَاجَةٌ،
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَنَزَلْتُ قَرِيبًا مِنْ مَنْزِلِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أبي سعيد أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم
أابي سعيد
سعد بن الأطول أن رجلا مات وترك ثلاث مئة درهم وعيالا
قلْنَا لأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَوْ أَكْتَبْتَنَا الْحَدِيثَ
أبي سعيد الخدري في هذه الآية واعلموا
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رَضِيَ [ص:78] اللَّهُ عَنْهُ،
قِيلَ لِأَبِي سَعِيدٍ: لَوِ اكْتَتَبْتَنَا الْحَدِيثَ
جابر وأبي سعيد الخدري
ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:
جابر بن عبد الله أن أباه
كنت عند جابر بن عبد الله فآتاه
كنا عند عمران بن حصين
جابرِ بنِ غرابٍ رجلٍ مِن نمرٍ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ,أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَرَجَعَ,
جَابِرٍ أَوْ أَبِي سَعِيدٍ أَوْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ أَسْنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ، بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هَاشِمٍ،
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ:
سألت أبا سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه
كنا عند عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه فكنا نتذاكر العلم
أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ
سألت بن عباس رضى الله تعالى عنهما
سَعِيدٍ مَوْلَى ابْنِ أُسَيْدٍ
جابر بن عبد الله قال:يوشك أهل العراق لا يجبى إليهم درهم ولا قفيز،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ
مَا
أبي سعيد الخدري رضي عنه
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
«كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَرَوْنَ
سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ مُحَبِّقٍ، وَكَانَ سَلَمَةُ قَدْ أَتَى النَّبِيَّ
أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم
أسير بن جابر: أن عمر بن الخطاب
قُلْنَا لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: إِنَّكَ تُحَدِّثُنَا بِأَحَادِيثَ مُعْجَبَةٍ،
مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَجَلَسْنَا فَقَامَ إِلَيْهِ فَتًى مِنْ الْقَوْمِ فَسَأَلَهُ
جَابِرٍ، أَوْ أَبِي سَعِيدٍ وَالْحَدِيثُ لِابْنِ الصَّبَّاحِ
أبي [ص:337] سعيد بنحوه. الذهلي. الضبي. ابن بَشير السلمي. في (ل):
سألت بن عباس
جَابرٍقَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ عَلَى أَصْحَابِهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ
أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ: صَلَّى بنَا رَسُولُ اللهِ فَلَمَّا صَلَّى، خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
أبي سعيد وأبي مسلمة وفيه كلام أكثر من هذا
قلت لأبي سعيد الخدري ألا تكتبنا فإنا لا نحفظ؟ فقال له:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا
أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: الصَّلَاةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ:أَنَ النَّبِى كَانَ إِذَا استجد ثَوْباً سماه بِاسْمِهِ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ فِي غَزْوَةٍ،
أبي سعيد الخدري وحدثنا محمد بن يونس الكديمي
أبي سعيدقال: خطب عمر الناس
يَنْتَهِي الْقَدَرُ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ {إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [هود:
«كُنَّا نَتَحَدَّثُ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ قَسْوَةً مِنْ صَاحِبِ كِتَابٍ إِذَا قَسَا»
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
رجل من المسلمين، يقال له جابر، أو جُويبر -شك أبو مسعود-:
ابن عباس، ق
أبي سعيد، وعنده: "كنا نغزو مع رسول الله
أَبِي سَعِيدٍ مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
أَبِي سعيد الْخُدْرِيّ أَو رَسُولَ اللَّهِ
جَابِرٍقَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ، وَأصْحَابُهُ يَنْتَظِرُونَهُ لِصَلَاةِ عِشَاءِ الْآخِرَةِ،
قَرَأَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَاعْلَمُوا
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَفَعَهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ خُطْبَةً إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ
أَبِي فِرَاسٍ،قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
شَيْخٌ مِنْ طُفَاوَةَقَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا،
أَبِي سَعِيدٍ [ص:186]
جَابِرٍقَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَصْحَابُهُ يَنْتَظِرُونَهُ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ،
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ تَبُوكَ سَأَلُوهُ
جابر {فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَن شَاء اللَّهُ}
أَبِي فِرَاسٍ،قَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى أَبِي أُسَيْدَ،قَالَ: تَزَوَّجْتُ
كنا عند عمران بن حصين فكنا نتذاكر العلم
أَبِي سَعِيدٍ، أَمَرَنَا نَبِيُّنَا
أَبِى فِرَاسٍقَالَ خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ
أَبِى سَعِيدٍقَالَ أُتِىَ رَسُولُ اللَّهِ بِتَمْرٍ
أَبِى سَعِيدٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ
أبي سعيد الخدري رضي عنهان رسول الله
أبي سعيد الخدريأنه سئل
أبي سعيد الخدريقال إذا اقترب الزمان كثرت الصواعق جرير بن عبد الحميد
مَنْ شَهِدَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ شَكَّ الْجُرَيْرِيُّ
جابر بن عبد الله الأنصاريعن النبي أنه
عبد الله بن مولةقال بينا
قيل لأبي سعيد: لو اكتتبنا الحديث؟
أبي سعيد،قال: تذاكروا الحديث، فإن الحديث يهيج الحديث3. فإن
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ فَلَمَّا صَلَّى خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّأَنَّهُ
أبي سعيد الخدريأن نبي الله صلى الله عليه و سلم
أَبِي سَعِيدٍأَنَّ نَاسًا كَانُوا عِنْدَ فُسْطَاطِ عَائِشَةَ فَمَرَّ عُثْمَانُ
أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدَقَالَ تَزَوَّجْتُ
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ،
سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ المُحَبَّقِ، وَكَانَ سَلَمَةُقَدْ أَتَى النَّبِيَّ
عمر:(تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر، ثم أمسكوا).
سَعْدِ بْنِ الأَطْوَلِ،أَنَّ أَخَاهُ مَاتَ وَتَرَكَ ثَلاَثَ مِئَةِ دِرْهَمٍ وَتَرَكَ عِيَالاً،
أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ،
أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يُحَدِّثُ،أَنَّهُ
جَابِرٍ،قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأصْحَابُهُ يَنْتَظِرُونَهُ لِصَلاَةِ عِشَاءِ الآخِرَةِ،
أَبِي سَعِيدٍ، بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هَاشِمٍ،قَالَ: وَلَكِنْ نَاسٌ تُصِيبُهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ، أَوْ
سأل شاب عمران بن حصينعن صلاة رسول الله في السفر
أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسولَ اللهِ سَأَلَ ابْنَ صَيَّادٍ
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: لَقِيَهُ رَسُولُ اللهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ صَائِدٍ إِلَى مَكَّةَ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ قَامَ خُطَبَاءُ الأَنْصَارِ
أبى سعيد بمعنىهذا الحديث
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،قَالَ: أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ،
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ مِنْ تَبُوكَ، سَأَلُوهُ
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍعَلَى مِنْبَرِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ لَقِيَنِي ابْنُ صَائِدٍ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ رَأَى النَّبِيُّ فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا
أَبِي سَعِيدٍقَالَ خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا
أَتَيْنَا عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِلِنَعْرِضَ عَلَيْهِ مُصْحَفًا لَنَا عَلَى مُصْحَفِهِ
عمران بن حصين,أنهم كانوا يتذاكرون الحديث,
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ،
ابن عباس في قول الله عز و جل
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
ابْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ
أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا، قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ حَتَّى أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ:
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ نَاسًا كَانُوا عِنْدَ فُسْطَاطِ عَائِشَةَ فَمَرَّ بِهِمْ عُثْمَانُ وَأَرَى ذَلِكَ
عُقَيْلِ بْنِ سُمَيْرٍ،
أَبِي سَعْدٍ، مَوْلَى بَنِي أُسَيْدٍ
يَنْتَهِي الْقُرْآنُ كُلُّهُ إِلَى: وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
أبي سعيد أو جابر،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَقَادَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ.
ابنِ عبَّاسٍق
إِنَّمَا نَعِيشُ فِي الْخَلَف.
قيس،ق
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم بمثله إسناده حسن
أبي سعيد و جابر بن عبد الله
ابي سعيد الخدري قالبينما كان رسول الله يصلي باصحابه
ابن العباس
بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سُئِلَ
جابر تعليق شعيب الأرنؤوط حسن وهذا إسناد ضعيف يعني رواه مؤمل وهو ابن اسماعيل
أَبِی سَعِیدٍ وَفِیہِ کَلَامٌ أَکُثَرُ مِن ھَذَا۔
سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ خَطَبَ، فَأَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ:
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،قَ
جَابِرِ بْنِ عَرَّابٍ، وَكَانَ سَيِّدَ الْيَمَنِقَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَ ابْنَ صَيَّادٍ
عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ
مَنْ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
رَجُلٍ، مِنَ الظَّفَارِقَ
أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ
لما قدم أبو سلمة البصرة اتية
أبي سعيد أن رجلا من الأنصار كانت به حاجةف
أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ،قَ
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أبي هريرة،عن رسول الله
ابن عباسٍأنه
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَا:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي اللهُ عنهماعن النبيِّ
"جاء رجلٌ إلى النبي نحوه وليس بتمامه-
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ خَطَبَ، فَأَتَى عَلَى هَذِهِ الآيَةِ:
أَبُو بَکْرٍ وَهَذَا أَصَحُّ
أَبُو بَکْرٍ فَذَکَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْکُرْ فِيهِ
أبي سعيد، -وألفاظهم واحدة-
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُ إِلَی النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قُلْنَا:
[ص:123] أبي سعيد،
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالُوا: لَوْ قَوَّمْتَ
جَابِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أبي سعيد الخدري، "أنَّ أعرابي سأل رسول الله فقال:
جَائَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِيِّ نَحْوَهُ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
«كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَرَوْنَ أَنَّ مِنْ شُكْرِ النِّعَمِ أَنْ
جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِأَرَدْنَا
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِمِثْلِهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، تَدُلَّانِ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ
جابر وعن الحسن
بَزَقَ النَّبِيُّ فِي ثَوْبِهِ
أبي سعيد: أن ابن صياد سأل رسول الله
أُرَاهُ
مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍبِمَجْلِسِنَا فَقَامَ إِلَيْهِ فَتًى مِنَ الْقَوْمِ فَسَأَلَهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:
عمران بن الحصين أنه
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: أَمَرَنَا نَبِيُّنَا أَنْ نَقْرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ.
أَذَّنَ بِلَالٌ يَعْنِي بِلَيْلٍ
سَمُرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ «إِلَى عُنُقِهِ، وَإِلَى حُجْزَتِهِ»
أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ،
أبي سعيد الخدري أن رجلا من أسلم يقال له: ماعز بن مالك،
أَبِي ذَرٍّ مِثْلَهُ،
سَمُرَةَعَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ إِلَى عُنُقِهِ وإلى حجزته.
أَبِي سَعِيدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:
أَبِي سَعْدٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،قَالَا:
سَعِيدٍ،قَالَ: «بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
عِمْرَانَ، كَانَ إِذَا قَرَأَ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى،قَالَ: «سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى»
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ رَدَّدَ آيَةً حَتَّى أَصْبَحَ
أَبِي سَعِيدٍ:«أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ. وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ.
خَالِدٌ،
مُطَرِّفٍ،قَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: «أُمِرْنَا أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ»
أبي سعيد الخدري أن أبا بكر كان يجعل الجد أبا
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ،
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: «تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ»
أبي سعيد واللفظ لموسى
أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ أَصَابَهُ جُوعٌ أَوْ أَصَابَ رَجُلًا جُوعٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
كَعْبٍ،قَالَ: «إِذَا قَعَدْتَ فَافْرِشْ رِجْلَكَ الْيُسْرَى، فَإِنَّهُ أَقْوَمُ لِصَلَاتِكَ وَلِصُلْبِكَ»
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: نَزَلَتْ فِي يَوْمِ بَدْرٍ {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} {الأنفال:
أَبِى سَعِيدٍعَنِ النَّبِىِّ أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
الطُّفَاوِيِّ،قَالَ:
قلت لأبي سعيد: إن ابن عباس لا يرى بالصرف بأسًا،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْجُرَيْرِيِّ،
قَتَادَةَ
دَاوُدُ،
سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.