عَلِيٍّ،
حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
399
Books
112
Teachers
86
Students
20
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
خَبَّابٍ
فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ
عُمَرَ،
عَلِيِّ،قَ
دخلت على خباب وقد اكتوى سبعاف
دخلت على خباب وقد اكتوى
دخلنا على خباب
دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ وَقَدْ اكْتَوَى سَبْعًا
جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ،
علي في قصة بدر
عَلِيٍّ،قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ:
سَلْمَانَ
أتَيْنا خَبَاباً نعودُه، وقد اكْتوى سبعَ كَيَّاتٍ.
حجَجْتُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ فَلَمْ يَكُونُوا يَشْكُونَ أَنَّ الْخِلاَفَةَ مِنْ بَعْدِهِ لِعُثْمَانَ.
عبد الله لابن النواحة
دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى
دَخَلْتُ عَلَی خَبَّابٍ وَقَدْ اکْتَوَی فِي بَطْنِهِ
أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ،
سَلْمَانُ «إِنِّي لَأَعُدُّ الْعُرَاقَ عَلَى خَادِمِي خَشْيَةَ الظَّنِّ»
علي رضي الله عنه.ق
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود
سَلْمَانَ: إِنِّي لَأَعُدُّ الْعُرَاقَ خَشْيَةَ الظَّنِّ.
عليق
عَلِيًّا
عَلِيٍّ،قَالَ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ،
[ص:149]
سلمان إني لأعد عراق القدر مخافة أن أظن بخادمي
سَلْمَانَقَالَ: إِنِّي لَأَعُدُّ الْعُرَاقَ عَلَى خَادِمِي مَخَافَةَ الظَّنِّ
دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ،
دخلت على خباب بن الأرت وقد اكتوى سبعا فقال لولا أني
صَلَّيْت خَلْفَ عَمَّارٍ فَسَلَّمَ
فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ، أَنَّهُ أُخِذَ أَسِيرًا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ بِقَتْلِهِ
عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ
عليقال كنا في حديث عباس إذا حمى البأس
عَليٍّ،قَالَ: كَانَ من سِيمَانَا يَوْمَ بَدْرٍ الصُّوفُ الأَبْيَضُ.
عَليٍّ،قَالَ: كُنَّا، فِي حَدِيثِ عَبَّاسٍ: إِذَا حَمِيَ البَأْسُ،
عَلِيٍّ أَنَّهُ خَطَبَ ثُمَّ
عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ: قَدْ بَعَثْتُ عَمَّارًا أَمِيرًا، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ
خَبَّابٍقَ
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ
عَلِيٍّأَنَّهُ خَطَبَ ثُمَّ
عَلِيٍّ أَنَّهُ خَطَبَثُمَّ
دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فِي حَدِيثٍ حَدَّثَ بِهِ
خَرَجَ رَجُلٌ يُرِيدُ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
صَلَّيْتُ الْغَدَاةَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ رَجُلٌ
عَبْدُ اللَّهِ
عَلِیٍّ اَنَّہٗ
بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللہِ
أَبِي الْعُبَيْدَيْنِ
بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
بَعْضِ أَصْحَابِهِ
أتينا خباب بن الأرت، فقال:
دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعَ كَيَّاتٍ فَقَالَ: لَوْلَا
حَجَجْتُ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ فَلَمْ يَشُكَّ النَّاسُ أَنَّ الْخَلِيفَةَ بَعْدَ عُمَرَ، عُثْمَانُ،
حَادِيَ عُمَرَ
دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعَ كَيَّاتٍ، فَقَالَ: لَوْلَا
حججت مع عمر فسمعت الحادي يحدوا إن الأمير بعده ابن عفان
عمر أنه فرض للفارس سهمين وللرجل سهم
كان عمار أميرا علينا سنة لا يصلى صلاة الا سلم
أتينا خبابا نعوده فبكى قلنا ما يبكيك؟
عبد الله ابن النواحة
حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
عليقال: بعثني رسول الله إلى اليمن، فقلت:
عُمَرَأَنَّهُ «فَرَضَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا»
خَبَّابٍقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا الْبِنَاءَ
عَلِيٍّقَالَ: كَانَ سِيمَا أَصْحَابِ النَّبِيِّ يَوْمَ بَدْرٍ الصُّوفَ الْأَبْيَضَ
عَلِيٍّ،قَالَ: «عُرَيْنَةُ، وَعَتِيدَةُ، وَعَصِيَّةُ، وَقَطِيعَةُ، لَقَبُ اللُّؤْمِ»
خَبَّابٍقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلا الْبِنَاءَ. _حاشية(1/208)
عليقال كان سيمانا يوم بدر الصوف الأبيض
سَلْمَانَ,قَالَ: إِنِّي لأَعُدُّ الْعُرَاقَ عَلَى خَادِمِي مَخَافَةَ الظَّنِّ.(1/89)
خَبَّابٍ,قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلا الْبِنَاءَ. _حاشية(1/171)
بَعْضِأَصْحَابِ النَّبِيِّ
عُمَرَأَنَّهُ فَرَضَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْم.
سلمان رضي الله عنهوإني لأعد العراق على خادمي خشية الظن.
قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ:
حججت مع عمر حجتين
حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ [ص:933]
حججت [ص:265] مع عمر بن الخطاب
حَادِيًا يَحْدُو فِي إِمَارَةِ عُمَرَ، أَلَا إِنَّ الْأَمِيرَ بَعْدَهُ عُثْمَانُ،
كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود فعطس رجل
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي إِسْحَاقَ
اَبُوْ اِسْحَاقِ
أَبِي إِسْحَقَ
عَلِيٍّ، وَكَذَلِكَ،
الْاَعْمَشِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.