أَبُو دَاوُدَ،
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,149
Books
115
Teachers
171
Students
155
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
وَكِيعٌ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
أَبُو أُسَامَةَ
أَبُو أَحْمَدَ
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ،
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی
يَحْيَی بْنُ آدَمَ
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
قَبِيصَةُ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
أَبُو النَّضْرِ،
النَّضْرُ
مُؤَمَّلٍ،
عُمَرُ بْنُ يُونُسَ،
مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
الْمُؤَمَّلُ
شَبَابَةُ
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ
أَبُو دَاوُدَ وَشَبَابَةُ
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ،
مُعَاوِيَةَ،
أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ
وَکِيعٌ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَأَبُو دَاوُدَ
يعلى
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ
الْمُقْرِئُ
سُفْيَانُ أَخُو قَبِيصَةَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ
عَبْدُ الصَّمَدِ
عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ
أبو داوود
وَکِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ
وَکِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ
حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّی
حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْجَهْمِ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
الْوَلِیْدُ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
هاشم بن القاسم
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ
الحفري،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَيَعْلَی
أَبُو نعيم وَمُعَاوِيَة
أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ،
سفيان بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة
وَكِيع وَأَبُو نعيم وابو أَحْمد
أَبو دَاوُدَ، هُوَ الطَّيَالِسِيُّ،
أَزْهَرُ السَّمَّانُ
وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ
وَكِيعًا
وَكِيعٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أَبُو أَحْمَدَ وَالْمُؤَمَّلُ
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ
بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ وَالْمُؤَمَّلُ
وَکِيعٌ وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو نُعَيْمٍ
أَبُو النَّضْرِ وَأَبُو دَاوُدَ
بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو أَحْمَدَ
أَبُو الْوَلِيدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ،
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَقَبِيصَةُ
ابو داود الطيالسي وابو النضر
مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ السُّلَمِيُّ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ،
يَحْيَی بْنُ مُوسَی
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ،
عبد الرزاق أنبأ ابن جريج
السِّينَانِيُّ وَاسْمُهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى أَبُو عَبْدِ اللهِ،
أَبُو أَحْمَدَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ
ابْنِ نُمَيْرٍ،
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
أَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ،
نصر بن خالد النحوي
وَكِيعٌ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ،
مُعَاوِيَة وَهُوَ ابْن هِشَام الْقصار
الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
عبد الرزاق بهذا اللفظ
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی
عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ
الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ،
أَبُو داؤد وَأَبُو النَّضْرِ
عَبْدُ الْمَلِكِ الْجُدِّيُّ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ
أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ
الْبُرْسَانِيُّ،
أبوأسامةَ،
الْفَضْلُ، يَعْنِي ابْنَ مُوسَى،
مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَبُو دَاوُدَ،
أَبُو حَامِد الزُّبَيْرِيُّ
وَكِيعٌ، وَوَهْبٌ هُوَ ابْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ،
أَبِي دَاوُدَ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى،
المقرىء
أَبِي دَاوُدَ، وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ، كِلَاهُمَا
وحدثنا كامل بن أحمد المستملي،
أبوالنضرِ،
يَحْيَى [ص:339] بْنُ آدَمَ،
الفضيل بن موسى
علي ابن الحسن بن شقيق
يحيى ابْن إِسْحَاقَ
«كَانَ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ أَبُو عَمْرٍو الْأَفْوَهُ الْبَصْرِيُّ سَكَنَ مَكَّةَ»
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
أَبَا أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيَّ
أَبَا أُسَامَةَ
أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ،
مُؤَمَّلٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ
يَحْيَی بْنُ إِسْحَقَ هُوَ السَّالَحِينِيُّ
بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ [ص:176]
عَبْدُ الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ،
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الطَّنَافِسِيُّ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، وحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى،
أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:
وَكِيعٌ،قَالَ:
النضر وعن يونس بن حبيب
معاوية وهو بن هشام
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، {ص:340} وَأَبُو النَّضْرِ،
الفضل يعني بن موسى
زَيْدُ بنُ حُبَابٍ وَقَبِيصَةُ
أَبِي أُسَامَةَ
أَبُو دَاوُدَقَالَ:
أَبُو دَاوُدَ،قَالَ:
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،
أَبُو أُسَامَةَ، كِلَاهُمَا
أَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ
لأحمد بن حنبل أن يحيى بن يحيى النيسابوري
عَبْدِ الرَّزَّاقِ إِلَّا أَنَّهُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْفَأْفَاءُ
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمِ بْنِ الْعَبَّاسِ،
النَّضْرُ -وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ-
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ،
حَدَّثَنَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ،
عبد الرَّزَّاق أنبا سُفْيَانُ وَمَعْمَرٌ
أَبُو عَمَّارٍ،
حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ
عبد الرزاق بهذا اللفظ (ورواه) اسحاق بن ابراهيم الحنظلي
وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمِ أبو الْعَبَّاسِ،
عَبْدُ الْأَعْلَی بْنُ
عُبَيْدِ اللَّهِ
أبا أسامةيقول: كان عمر بن الخطاب في زمانه رأس الناس، وهو جامع
الفضل بن موسى السيناني أبنا الجعيد وهو ابن عبد الرحمن
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ الطَّنَافِسِيُّ
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
معاوية وهو بن هشام القصار
((سَأَلْتُ أبا دَاوُدَ
الْفضل وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ خَالَفَ وَكِيعٌ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى فِي رِوَايَتِهِ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ [ص:130]،
أبا أحمد الزبيرييقول: لقي أبو إسحاق من أصحاب النبي ثلاثة، أو أربعة
وَكِيعٍ، وَقَبِيصَةَ كِلَاهُمَا،
سَأَلْتُ وَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
أَبُو عِيسَى،
مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُکْرَمٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.