بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ،
بَقِيَّةُ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,948
Books
181
Teachers
524
Students
448
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بَقِيَّةُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الزُّبَيْدِيِّ،
بَحِيرٍ
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو،
شُعْبَةُ،
الْاَوْزَاعِیُّ
صَفْوَانُ؛
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
ابْنُ ثَوْبَانَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ
شُعَيْبٌ،
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
عتبة بن أبي حكيم
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ
مبشر بن عبيد
مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى
أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ
حَبِيبُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
السَّرِيُّ بْنُ يَنْعَمَ،
أَبِي عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ،
إسحاق بن مالك الحضرمي
إِسْمَاعِيلُ
سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ،
بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ
عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ الْجُهَنِيُّ
سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَکِّيِّ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ
خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيُّ
ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1
مُعَاوِيَةَ بْنِ سَعِيدٍ
الْمَسْعُودِيِّ
عُبَيْدِ اللَّهِ
الْوَلِيدِ بْنِ كَامِلٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ،
ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ أَوْ
أبي العلاء الدمشقي
سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ
حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ
إِسْحَاقَ بْنِ ثَعْلَبَةَ
أَبُو أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيِّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ
أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ
يُونُسَ
وَأَخْبَرَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ
مُحَمَّدٍ
يوسف بن أبي كثير
ضُبَارَةُ
عمر بن أبي عمر،
السكن بن عمير
ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السُّلَيْكِ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ
بُجَيْرِ بْنِ سَعْدٍ
عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ
أَرْطَأَةُ،
شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،
ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
أَبِي مُعَاذٍ
أَبُو بَكْرٍ الْعَنْسِيُّ:
أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ
شُعْبَةُ، أَوْ غَيْرُهُ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصَبِيُّ
مسلم بن عبد الله،
الْفَزَارِيُّ،
ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السُّلَيْکِ
عُتْبَةُ
أَبِي الْعَلَاءِ،
صَفْوَانُ نَحْوَهُ
أُمِّ عَبْدِ اللهِ،
عُمَارَةُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ،
عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الْقُرَشِيُّ
الْوَضِينِ،
يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ
يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ،
أَبِي عَمْرٍو
مُسلم بن زِيَاد
بحير بن سعيد
عُمَرَ بْنِ جُعْثُمٍ
ثَوْرٍ
جَرِير بْنِ يَزِيد،
بكرٍ بن حذلمٍ الأسدي،
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
أبو محمد الكلاعي
مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ،
أَبِي حَلْبَسٍ
بَحِيرٍ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ
[ص:953] بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ،
عَبْدِ الْقُدُّوسِ،
هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
سلام بن صدقة
بَحِيرٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ،
أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ،
صَفْوَانَ بْنِ رُسْتُمٍ،
بُجَيْرٌ،
حَرِيزٌ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ
خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيِّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ
ضُبَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْكٍ الْأَلْهَانِيِّ،
أبو معاذ الأنصاري،
سُلَيْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ،
داود بن الزبرقان
مروان بن سالم
أَبُو بَکْرٍ الزُّبَيْدِيُّ
عمرُ الدمشقيُّ
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ
أَبِي سَبَإٍ عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ،
نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ،
المعلى
الْحَكَمِ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ
الْأَوْزَاعِيُّ، فَذَكَرَهُ.
عُمَرِ بْنِ مُوسَى
سُلَیْمَانَ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ
ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السَّلِيلِ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ،
رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ،
مَالِكٍ،
نُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ الْقَيْنِيُّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
وحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ،
مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيِّ،
مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ الثَّقَفِيُّ،
الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ الأَزْدِىِّ
بَحِيرٍ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ،
مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ،
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عبد الله بن عبد الرحمن القشيري
بن الْمُبَارَكِ،
سليمان بن جعفر الأزدي
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
صَفْوَانُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو كَامِلٍ،
صفوان بن عمرو عمن
الْعَلاَءُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ
أَبِي الْهَيْثَمِ،
أبي بكر العنسي
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍقَ
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ
سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ،
قَبْلَ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ،
الزُّبَيْدِيُّ أَنَّ مَکْحُولًا
بن اَبِیْ مَرْیَمَ
الْوَلِیْدُ
مالک بن أنس
مُعَاوِيَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ
بن جُرَيْجٍ
بن ثَوْبَانَ،
سعيد بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
و،
جَرِيرٌ
وَرْقَاءُ
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
السَّرِيُّ،
سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
الْأَشْعَثِ
ابْنُ عَيَّاشٍ
عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
الْوَضِينِ بْنِ عَطَائٍ
أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ خَالِدٍ
دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى
أبو الحجاج المهري
الخليل بن مرة
خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ،
الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ،
خَالِدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَهْرِيِّ،
يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ،
بَحْرٌ السَّقَّاءُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَذَكَرَهُ.
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانَيِّ
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ السَّرِيِّ الْغَنَوِيِّ،
بَحْرٌ
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،
سعيد بن عمارة،
الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ،
أَبُو إِسْحَاقَ الْقِنَّسْرِينِيُّ
أبي توبة النميري،
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمِ أَبُو سَلَمَةَ
حِصْنِ بْنِ مَالِكٍ الْعَوَادِيِّ
خُلَيْدِ بْنِ أَبِي خُلَيْدٍ
رجل من أهل الكوفة
وحدثنا ابن عوف الحمصي
أيوب بن سعد
بِشْرِ بْنِ جَبَلَةَ،
ثابت بن العجلان
شَهِدْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بن أدهم على حَائِطَ صَوْرٍ، فَحَدَّثَنِي،
مبشر وأنا أبرأ من عهدته
عَمْرو بن عيسى،
صَفْوَانُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ،
حمزة بن حسان
محمد بن الكوفي
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ،
أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ السَّكُونِيُّ،
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ،
بحير ابن سَعْدٍ
الفرازي
بحر بْنُ سَعِيدٍ
أبو سلمة الحمصي سليمان بن سليم
أبي محمد عيسى بن سنان
إسحاق بن مالك
صَفْوَانُقَالَ:
بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ {ص:197}،
ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ بْنِ أَبِي السُّلَيْكِ،
عُمَارَةُ ابْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ،
حبيب بن صالحقال ما خفت أحدا من الناس مخافتي خالد بن معدان
أم عبد الله بنت خالدقالت ما رأيت أحدا أكرم للعلم من أبي
مُسْلِمٍ يَعْنِى ابْنَ زِيَادٍ
بَحِيرٍفَذَكَرَ مِثْلَهُ.
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ الْكِنْدِيَّ
أَعْطَانِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ دِينَارًا
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَغْطَشُ،
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ
عبد الله بن العوذ الأملوكي
لي شعبة أشفي حديثي حديثك حبيب بن صالح
ابْنُ أَبِي حَكِيمِ،
عُتْبَةُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَكِيمٍ
زرعة بن عبيد الله الزبيدي
عبد الجبار الزبيدي
الْأَوْزَاعِيُّ،قَ
الْأَوْزَاعِيِّقَ
صَفْوَانَ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ،
قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ قَوْلُهُ هَامَ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن احمد الصيرفى
حبيب ابن صالح:
عبد الملك ابن مهران،
هقل بن زياد السكسكي،
صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْنٍ،
بجير ابن سعد
فِي مَسْجِدِ حِمْصٍ
كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ إِذَا قِيلَ لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ؟
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ
رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ،
عُمَارَةُ ابْنُ أَبِي الشَّعْثَائِ
مطرفِ بنِ مازنٍ الكنانيِّ:
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
سَلَمَةَ بْنِ خَالِدٍ،
عُتْبَةُ بْنُ ضَمْرَةَ [ص:104] بْنِ حَبِيبٍ،
أبو الحجاج
يحيى ابن سعيد
إسماعيل يعني ابن عياش
أبو داود ونا موسى بن مروان الرقي وكثير بن عبيد
ضبارة بن عبد الله بن مالك
ضمضوم أخي الزبيدي
شبعة
عباد بن كثير
سعيد بن سنان الكندي
لي شعبة: ولو كان فيه شيء يكره لم يفعل ذلك ابن عمر.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ،
عبيد الله بمثله
تمام بن نجيح
عبد الله مولى عثمان بن عفان،
الفزاري من ليث
صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْمُهَاصِرَ بْنَ حَبِيبٍ
كَانَ الْأَوْزَاعِيُّ
إِسْمَاعِيلَ الْبَصْرِيِّ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ
أبي جريج
عبد الغفور بن عبد العزيز
[ص:303] شُعْبَةَ، أَوْ غَيْرِهِ،
حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَمَّنْ
عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ
عتبة يعني بن أبي حكيم
[ص:169][ص:170] الزبيدي
ابْنُ عَوْفٍ
أبي ثَوْبَان
بُجَيْرٍ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ
سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ وَالزُّبَيْدِيَّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيِّ،
بَحِيرٌ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ،
ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ
إِسْمَعِيلُ
لي شعبة كيف حدثك حبيب بن صالح أردد علي أشفني فقلت
يحيى يعني بن سعيد
بن جريج فذكره بمعناه
رَجُلٍ سَمَّاهُ،
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إبراهيم ابن أدهم،
كثير بن سعد
حَبيب بْنِ أَبِي مُوسَى،
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي النَّوْمِ مُتَشَمِّرًا
زُرْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْدِىُّ
أبو مسكين الجزري،
أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَمَّنْ
بعض التابعين ما
صَفْوَانُ بْنُ [ص:204] عَمْرٍو،
إِسْحَاقُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ، أَخُو ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ،
الوليد بن كامل البجلي
ابن جريج فذكره بمعناه
بَقِيَّةُ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،قَ
أرطاةق
عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ،
عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو
أبو جعفر الرازي
أَبِي بَكْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْرِيُّ،
ابْنُ مُبَارَكٍ،
ابْنُ جَرِیحٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ
[ص:21] وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ [مُحَمَّدِ بْنِ] عِرْقٍ، وَثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ
[ص:64] الزُّبَيْدِيِّ،
صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب ان المهاجر بن حبيب
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ،
وَرْقَائُ بْنُ عُمَرَ
أيوب بن عثمان الأزدي،
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
نمير بن يزيد
الوليد بن أبي الوليد البجلي
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ،
عبد الغفور الأنصاري
عبد الرحمن بن وهب السكسكي
بن أبي الجون
لِي شُعْبَةُ أَسْمِعْنِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ كَيْفَ حَدَّثَكَ حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ، فَقُلْتُ
الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ، وَشَرَاحِيلِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَشُعَيْبِ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثَ،
معاذ بن رفاعة السلامي
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى،
مسلم بن زياد القرشي
عُمَرَ الْقُرَشِيِّ
عُمَرُ بْنُ جَعْفَرٍ أَوْ جُعْشُمٍ الْقُرَشِيُّ
ابْن جريج،عَن عَطاء،
مُحَمَّدٌ الْقُشَيْرِيُّ،
مَوْلَى آلِ السِّمْطِ،
لي شعبة
وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ وَابْنِ ثَوْبَانَ،
وثنا عبدان بن أحمد
محمد بن الفضل الأزدي
أحمد بن المعلى الدمشقي و الحسين بن اسحاق التستري
نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْحَضْرَمِيُّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ،قَ
أبي بكر العنبسي
زرعة الزبيدي
صفوان بن عمرو بن عبد الله بن بسر
يَحْيَى
[ص:282] وحدثنا ابن عوف الحمصي
لِيَ الْأَوْزَاعِيُّ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ يُبْغِضُونَ حَدِيثَ نَبِيِّهِمْ؟
وَثَنًا هَارُونُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ
ضُبَارَةَ بْنِ [ص:272] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْكٍ الْأَلْهَانِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ الْيَحْصَبِيُّ
معاوية ابن سعيد التُّجيبي
فلان سماه
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ،قَالَ:
محمد بن عبد الرحمن جعفر بن محمد
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
عَمْرُو بْنُ عِيسَى الْأَسَدِيُّ،
وَثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَابْنُ مُصَفَّى،
حَبِيبُ بْنُ عُمَرَ،
إِسْمَاعِيلُ،قَالَ:
{ص:631} مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،
عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَعَنْ مَكْحُولٍ
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ،قَالَ:
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
خَالِدٌ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.مِثْلَهُ.
مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ،قَالَ:
أيضاً محمد بن حميد الطويل
عمر الكلاعي فذكره ورواه ايضا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي
مُسْلِمُ بْنُ عَلِىٍّ
ابن جريجفذكره بمعناه
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب ان المهاجر بن حبيبقال
ابْنُ لَهِيعَةَ
ني مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ،
قُلْتُ لِرَفِيقِ، لِإِبْرَاهِيمَ:
مبشروانا ابرأ من عهدته
الأوزاعي،يقول: العلم ما جاء
بن أبي حمزة
شعبة وعن ابن الجنيد
الزبيدي كلهم
بِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍقَالَ عَمْرٌو
عبد الرحمن بن عبد الله وهو المسعودي
رَاشِدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ
صَفْوَانُ,قَالَ:
مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ،قَالَ:
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُهَيْبٍ، أَنَّ الْمُهَاصِرَ بْنَ حَبِيبٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان
لي شعبة اشفني
الأوزاعيعن رسول الله بمثله وزاد فيه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيِّ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا
ني حَبِيبٌ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ
ني أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
بُرْدِ بْنِ سِنَانَ،
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ أَنَّهُ
الحسين بن عمر الفزاري
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
سَعِيدٌ،
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيُّ،
حدير مولى السمط بن ثابت
الزُّبَيْدِيُّ [ص:291]،
حَسَّانَ بْنِ سُلَيْمَانَ،
عبد الله بن راشد التغلبي
أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكَلَاعِيُّ،
عبد الملك فذكره بإسناده أن رجلا أتى النبي
أبي معاذ فذكره وكذلك رواه عامر بن سيار
سعد بْنِ يَزِيدَ
نصر بن علقمة الحضرمي عمن
حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ الطَّائِيِّ،
أَبِي سَبَأٍ عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ التَّنُوخِيِّ
الْأَحْمُوسِيُّ،
الْغَاز ابْن جَبْلَةَ
أبو شريح ضبارة بن مالك أنه
الأوزاعييقول: (العلم ما جاء
قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ،
أَبُو دَاوُدَ،
شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَقَ
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادَةَ،
عبد الملك بن راشد
بِذَلِكَ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
إِبْرَاهِيمَ،
وَجَدتُ في كتبي
مُبَشِّرِ بْنِ [ص:268] عُبَيْدٍ،
مبشربن عبيد
ابن أبي الحجاج المنقري
محمد بن أبي جميلة
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
محمَّد بن الوليد الزُّبيدِي في عمرو بن شُعيب
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي النُّعْمَانَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ،
عُبَيْدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ،
بَحِيرٌ {ص:14}،
أَبِى مُعَاذٍ فَذَكَرَهُ. {ت} وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ
عبد الملك فذكره باسنادهان رجلا اتى النبي
عَبْدِ الْمَلِكِفَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِىَّ
الْجَرَّاحُ بْنُ مِنْهَالٍ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ
عبد الله بن عبد الرحمن القشيريقال
عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْهَمْدَانِيِّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ ذِي حِمَايَةٍ،
عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ،
الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عمر بن عيسى
الأخموسي
سَأَلْتُ شُعْبَةَ
لِي شُعْبَةُ: سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ صَدُوقُ الْحَدِيثِ
إِسْمَاعِيلُ الْكِنْدِيُّ،
[ص:511] شُعْبَةُ،
أَبِي حَلْبَسٍ خُلَيْدِ بْنِ دِعْلِجٍ،
ابْنِ نَجِيحٍ
حصين بن مالك
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ،
سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ
أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ،
عتبة بن أبي الحكم
بَكْرِ بْنِ زُرْعَةَ الْخَوْلَانِيِّ،
وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
السكن بن عميرقال
أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ
عتبة بن عبد الله بن خالد بن معدان،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي جُمْلَةَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ،
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ،
مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيِّ,قَالَ:
أَبُو بَكْرٍ الْعَبْسِيُّ
مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلَامِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أيوب بن عثمان الأزديقال: لما أراد داود أن يستخلف ابنه سليمان
يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ
لي صفوان بن عمرو:
سَأَلْتُ الزُّبَيْدِيَّ وَالأَوْزَاعِيَّ
أبو سلمة الحمصي،
أَبِي سِنَانٍ يَعْنِي عُتْبَةَ بْنَ تَمِيمٍ
الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ،
طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ،
بَحِيرُ بْنُ [ص:377] سَعْدٍ،
أبي الحجاج المهري
ابْنُ حُزَيْمٍ
أَيْضًا [ص:110] مُحَمَّدٌ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
إِسْحَاقُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ [ص:184]
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ
جرير بن يزيد الحميري
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
أَبُو عُتْبَةَ
كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.