أَبِي وَائِلٍ
وَاصِلٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
554
Books
107
Teachers
88
Students
65
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·وَاصِلٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ
الْمَعْرُورِ
الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ
مُجَاهِدٍ
بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ
أَبِي سَوْرَةَ
إِبْرَاهِيمَ،
بَهْزٌ
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَطَاءٍ،
لَقِيطٍ،
عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ
الشَّعْبِيِّ،
أَبِي وَائِلٍ [ص:126]
أَبِي وَائِلٍ أَنَّ كَعْبًا رَأَى جَرِيرًا وَفِي يَدِهِ قَضِيبٌ
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا عَائِذَةُ
أَبِي وَائِلٍ،قَ
شَقِيقٍ،
الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ،
أَبَا وَائِلٍ،
مُغِيرَةَ الْيَشْكُرِيِّ
ابْنُ فُضَيْلٍ،
مُجَاهِدٍ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالنَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ بَأْسًا.
مُجَاهِدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَأَلَهُ
المَعْرُورِ،قَ
الْحَسَنِ،
أَبِي بُرْدَةَ،
أُرَاهُ
ابْنُ أَبِي يَعْقُوبَ
موسى بن عبيدة
أَبِي سُورَةَ ابْنِ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ
طَاوُوسٍ أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الرَّقْمِ وَقَالَ إنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُزَيِّنَ سِلْعَتِي بِالْكَذِبِ.
مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ،
الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا «كَانَ يَأْمُرُ بالمَثَاعِبِ والكُنُفِ تُقْطَعُ
بلغ حذيفة
كُنَّا نَكُونُ عِنْدَ إبْرَاهِيمَ فَيَذْهَبُ فَيَبُولُ ثُمَّ يَجِيءُ فَيَمَسُّ الْمَاءَ
رَأَى إبْرَاهِيمُ أَمِيرَ حُلْوَانَ يَمُرُّ بِدَوَابِّهِ فِي زَرْعٍ
يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ {ص:365}،
امرأةيقال لها عائذة
[ص:374] مُجَاهِدٍ،
ابْنُ الْعَلَاءِ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
ابْنَةَ الْمَعْرُورِ
أَبِي صَالِحٍ ثُمَّ اتَّفَقُوا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ،
أَبِي عُيَيْنَةَ،
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
إِبْرَاهِيمَ: «لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
قبيصة بن بزمة
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
لِي إِبْرَاهِيمُ: «صُمْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ»
عَطَاءٍ،قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَجِدُ الْعَصْرَ مِنَ الْبَوْلِ، فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ فَأُصَلِّي وَأَنَا أَجِدُهُ؟
الْحَسَنِ،قَالَ: «إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ فِي الْبَحْرِ جُعِلَ فِي زِنْبِيلٍ، ثُمَّ قُذِفَ بِهِ»
أَبِي وَائِلٍ،قَالَ:
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ الدَّسَمَ»
الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍقَالَ:
أَبِي قَتَادَةَقَالَ: «يَشُقُّهُ»
أَبِي وَائِلٍ،قَالَ: «أَكْثَرُ أَتْبَاعِ الدَّجَّالِ الْيَهُودُ وَأَوْلَادُ الْمُومِسَاتِ»
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ، وَبَيْنَ اللَّهِ»
طَاوُسٍأَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الرَّقْمِ، وَقَالَ: «إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُزَيِّنَ سِلْعَتِي بِالْكَذِبِ»
عَطَاءٍ،قَالَ: خَضْرَاوَانِ مِنَ الرَّيِّ
أَبِي وَائِلٍقَ
إِبْرَاهِيمقَالَ مَرَّتِ امْرَأَةٌ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ثُمَّ
إِبرَاهِيمَ: لاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ}
لَيْثٌ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
أَبِي قَتَادَةَ،
شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ
مجاهدق
أبي بردةَ،ق
يَحْيَى بْنِ عقيل بن يَحْيَى بْنِ يَعْمُرٍ
عَمَّارُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ،
الْمَعْرُورِقَالَ أُتِىَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ
أَبِى أَيُّوبَ الأَسْوَارِىِّ
مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ
أَسْبَاطٍ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ
امرأة يقال لها عائذةقالت رأيت ابن مسعود يوصي الرجال والنساء
أُمِّي
خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ،
شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ
خالد بن كثير
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
شُعْبَةُ،
مَهْدِيٌّ،
مِسْعَرٍ،
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.