مُجَاهِدٍ
أَبِي يَحْيَى،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
491
Books
129
Teachers
128
Students
68
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي يَحْيَى،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
ابْنِ عَبَّاسٍ،
عبد الله بن عَمروقال:
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبِي يَزِيدَ،
عبد الله بن عمرو،قال:
عبد الله بن عمرو،عن النبي
ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ،
عبدِ اللهِ بن عَمْرٍوق
عبد الله بن عمروِ،ق
عبد الله بن عمرو،قال: أتيت النبي وهو يصلي قاعداً، فقلت:
إِيَاسَ بْنِ مُعَاوِيَةَ
بْنِ عَبَّاسٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ،
کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ
ابن عباس في قوله تعالى]
لَمَّا جَاءُوا بِابْنِ مُلْجَمٍ إِلَى عَلِيٍّ
أبي هريرة،عن النبي
مُجَاهِدًا،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ
أبي صالح مولى التوأمة
رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ الْحَكَمُ بْنُ مِينَاءَ،
كُنْتُ بَيْنَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنُ وَمَرْوَانُ يَتَسَابَّانِ، فَجَعَلَ الْحَسَنُ يُسْكِتُ الْحُسَيْنَ،
كُنْتُ بَيْنَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَمَرْوَانَ يَتَشَاتَمَانِ فَجَعَلَ الْحَسَنُ يَكُفُّ الْحُسَيْنَ
أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ، فَرَأَى أَعْقَابَهُمْ تَلُوحُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى قَوْمًا وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ،
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
رَجُلٍيُقَالُ لَهُ: الْحَكَمُ بْنُ مِينَاءَ،
کَعْبٍ
عبد الله بن عمروقال بلغني
مُجَاهِدٍ،فِي قَوْلِهِ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} {الرحمن:
أَبِيهِ
عَبد اللهِ بن عَمْرٍوقَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ قَوْمًا يَتَوَضَّؤُونَ، فَرَأَى أَعْقَابَهُمْ تَلُوحُ
نَادَى رَجُلٌ مِنَ الْغَالِينَ عَلِيًّا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْفَجْرِ،
جميل بن زيد الطائي
ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قوله تعالى {وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ}
مُجَاهِدٍ،«أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
عَلِيٍّ «أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ»
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي جَالِسًا قُلْتُ لَهُ
رَجُلٌ:
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ
سُئِلَ حُذَيْفَةُ مَن الْمُنَافِقُ
عبد الله بن عمروبلغني
أَبي هُرَيْرَةَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ
عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِقَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا، فَقُلْتُ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَالَ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَالَ: بَلَغَنِي
عبد الله بن عمروقال رأيت رسول الله وهو يصلي جالسا فقلت
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍورَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يُصَلِّي جَالِسًا قُلْتُ لَهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا فَقُلْتُ:
كنت بين الحسين و الحسن و مروان يتشاتمان فجعل الحسن يكف الحسين
رَأَيْتُ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ
أَبِيهِ أَنَّ جِنَازَةً وُضِعَتْ فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ قَائِمًا
يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ
مُجَاهِدٍ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ} [الدخان:
بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن رسول
لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجِمٍ عَلِيًّا الضَّرْبَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا حَلَفَ بِالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كَاذِبًا
كنت بين الحسن و الحسين و مروان يتسابان فجعل الحسن يسكت الحسين
عبد الله بن عمرو،قال: رأى رسول الله قَوماً يتوضؤون وأعقابُهم تلُوحُ،
عبد الله بن عَمرو؛أنَّ رسولَ الله رأى قومًا يتوَضَّؤُونَ، فرأى أعقابَهُم تلوحُ،
عبد الله بن عَمرو،قال: مرَّ النبيُّ على قوم يتوَضَّؤُونَ في سَفَر،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ قَوْمًا تَوَضَّأُوا وَأَعْقَابُهَمْ تَلُوحُ،
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ جَاءَهُ رَجُلٌ
رجل يقال له الحكم بن مينا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى قَوْمًا وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ رَأَى رَسُولُ اللهِ قَوْمًا تَوَضَّؤُوا وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ
ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلانِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى النَّبيِّ فِي شَيْءٍ،
ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: جَاءَ خَصْمَانِ إِلَى النَّبيِّ فَادَّعَى أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ حَقًّا،
عبد الله بن عمروأن رسول الله رأى قوما يتوضؤون فرأى أعقابهم تلوح
عبد الله بن عمروقال مر النبي على قوم يتوضؤون في سفر
مُجَاهِدٍ،قَ
سمر المسور بن مخرمة
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا ادَّعَى عِنْدَ رَجُلٍ حَقًّا فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ
جميل ابن زيد الطائى
الزُّهْرِيِّ،
أَبِي أَسْمَاءَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ
طَاوُسًا
خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعَهُ مِنْ فَمِ رَسُولِ اللَّهِ
فَرُّوخَ
أبي خَلَفٍ،
سُئِلَ حُذَيْفَةُ
سُئِلَ حُذَيْفَةُ مَا الْمُنَافِقُ
أَبِي زَيْدٍ أَوْ أَبِي يَزِيدَ،
علي -رضي الله تعالى عنه
إِيَاسَ [ص:125] بْنَ مُعَاوِيَةَ
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ،
سُئِلَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ مَنِ الْمُنَافِقُ؟
سُئِلَ حُذَيْفَةُ مَا النِّفَاقُ؟
مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}،
بن عباس رضى الله تعالى عنهما
بن عباس رضى الله تعالى عنه أنه
عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما
أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعَهُ مِنْ فَمِ النَّبِيِّ
مُجَاهِدٍ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ:، أَيْنَ الْجَنَّةُ؟
مجاهد في قوله تعالى ويل لكل همزة لمزة
عبد الله بن عمر وَقَالَ
قِيلَ لِحُذَيْفَةَ: مَا النِّفَاقُ؟
حذيفة أنه سئل
عبدِ الله بنِ عمرٍو رضيَ الله عنهماقالَ:
أبي هُريرةَعنِ النبيِّ
عبدِ الله بْنِ عَمْروٍعن النبيِّ
ابن عباسٍأنه
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ
مُجَاهِدٍ،قَالَ:
عبد الله ابن عَمرو،قال: رأيتُ رسولَ الله وهو يصلِّي جالسًا، فقلتُ:
عبد الله بن عَمرو،قال: بلغَني
أَبِي هُرَيْرَةَسَمِعَهُ مِنْ فَمِ رَسُولِ اللَّهِ
مُجَاهِدٍ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} {الهمزة:
أَبِي جَعْفَرٍأَنَّهُ
كَعْبٍ،قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً»
ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} {النساء:
عبد الله بن عمر ورضى الله عنهماقال
عبد الله بن عمروعن النبي صلى الله عليه و سلم
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ
اِسْرَائِیْلُ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
الْاَعْمَشِ
مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.