ابْنِ شِهَابٍ،
صَالِحٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,128
Books
158
Teachers
307
Students
151
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·صَالِحٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
بن شِهَابٍ
الزُّهْرِيِّ،
عَلِيٍّ،
الشَّعْبِيِّ،
ابْنِ شِھَابٍ اَنَّ عُبَیْدَ اللہِ بْنُ عَبْدِ اللہِ
نَافِعٍ
سَعِيدٌ،
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمرو بن هشام،
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ
نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
ابْنِ شِهَابٍ*، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمًا
و،
ابن شهاب أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة
ابْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ،
وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
مَنْ أَصَابَکَ
أَبِي عِمْرَانَ،
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ
نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَقَالَ:
حَدَّثَ أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ
الْأَعْرَجِ
عُثْمَانُ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ
حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ،
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ
ابن شهاب أن أبا بكر بن عبد الرحمن
عُبَيْدِ اللَّهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي
وَحَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ
فَدَعِينَا وَإِيَّاهُمْ حَتَّى نَلْقَى رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَاهُ
أبي هريرة،عن النبي
ابْنِ شِهَابٍ،قَالَ:
نَافِعٌ، أَنَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ
ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
الْأَعْرَجُ وَغَيْرُهُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ
ابن شهاب أن أنسا
بن شهاب أن أبا سلمة
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
ابن شهابقال
نافعٌ، أنَّ عبدَاللهِ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ أَنَّهُ
ابن شهاب أن سالم
أبو الجماهر الحمصي، وأبو أمية،
محمد بن عمرو بن هشام
الْاَعْمَشِ
أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ،
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ، كَانَ
سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ الرِّيَاحِيُّ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
سَالِمٍ
نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِأَخْبَرَهُ،
عُبَيْدُ اللَّهِ، سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍعَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ الَّتِي
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَلَغَهُ
وَقَالَ سُوَيْدٌ:
ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِنَحْوِ رِوَايَةِ يُونُسَ
ابْنِ شِهَابٍ کَرِوَايَةِ عُقَيْلٍ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا
ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
ابْنِ شِهَابٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
کَلِمَةً مَعْنَاهَا
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ مَوْلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ
ابْنِ شِهَابٍأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ
ابْنِ شِهَابٍ ،أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ
أَبِي عُبَيْدَةَ
عُبَيْدُ اللهِ سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
أَبَا هُرَيْرَةَ،يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَشْتَرِيَ حَاضِرٌ لِبَادٍ»
ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ
قَتَادَةَ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، «فِي مُؤَاخَاةِ رَسُولِ اللَّهِ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ
عمرو بن محمد العنقزي
أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ نَبْهَانَ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ؛أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ
ابنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيمَانَ بنِ أَبي حَثْمَةَ أَخبَرَهُ،أَنَّهُ بَلَغَهُ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ
ابن شهاب بمثل حديث مالك
ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ نَبْهَانَ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ
ابْنِ شِهَابٍ، فِي حَدِيثِ نَبْهَانَ
ابْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍقَالَ
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،
ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ،
هِشَامٍ
أَبِي شِهَابٍ
وَحَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ
ابن شهابٍ أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
أَبِي الزِّنَادِ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ،
أَلَا أَرَيْتَهَا الطَّبِيبَ،
ابن شهاب أن مالك بن أوس
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
ابن شهاب أن أبا إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَاجِشُونِ
أَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ،
يَحْيَى
وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ
ابْنِ [ص:259] شِهَابٍ،
بن شهاب فذكر بإسناده مثله
ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَ
حماد الأبح،
ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
حاجب يعني ابن عمر
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ
«كَيْفَ أَنْتَ؟»
الشَّعْبِيِّ، إِنْ شَاءَ
بن شهاب ان أبا إدريس
نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللهِ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابْنِ شِهَابٍأَنَّ أَنَسًا
نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُقَالَ اطَّلَعَ النَّبِيُّ عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ
یَحْیَی بْنُ وَاضِحِ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
عليق
ابْنُ شِهَابٍ: إِنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ،قَ
الْحَسَنِ،
وحدثنا أبو يوسف الفارسي والصغاني وأبو أمية
وحدثنا محمد بن النعمان بن بشير المقدسي
ابن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور
بن شهاب أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة
بن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن
أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ
الأَعْرَجُقَالَ
محمد بن مروان
بن شهاب أن نبهان مولى أم سلمة
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ،
ابن شهاب حدث أن عبيد الله بن عبد الله
ابن شهابباسناده ومعناه
جعفر بن زيد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَهُ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
بن شهاب أني عبيد الله بن عبد الله
مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ يُحَنِّسَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
اَبِیْ صَالِحٍ
عُرْوَةَ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
مُطَرِّفٍ
الْجُرَيْرِيِّ،
الْقَعْنَبِيُّ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ
يَزِيدُ:
أَبَا هُرَيْرَةَ
مُجَاهِدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،
أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ،
يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
الْقَاسِمِ،
الْحَارِثِ
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ،
محمد بن علي
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ،
مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،
أَبِي الْخَلِيلِ،
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ،
عُمَرَ،
يَعْقُوبُ،
سَهْلٍ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ
إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ
إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ
ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ
ابن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبر
أبو معشر
سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
ثابت و يزيد الرقاشي و ميمون بن سياه
زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ
أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ
سَأَلْتُ أَبِي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ،
جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ
ابْنُ شِهَابٍ: وَلَكِنَّ عُرْوَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
أَبِي أَبُو الْكَوَّاءِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْكَوَّاءِ.
أَبِي مُرَّةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ «إِنَّمَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تِلْكَ وَاحِدَةً».
أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ،
ثَابِتٍ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَمَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ،
السلمي والدبري
كيسان.
أنبا نافع أن ابن عمر
سَعِيدٍ الْجَرَوِيِّ،
ابن شهاب نحوه
نَافِعٍ، وَ
نافع أن عبد الله بن عمرأخبره
طَالِحٍ وَلَا
بن شهاب بإسناده ومعناه
عمر بن عقبة بن عامر بن
بن شهاب أن سعيد بن المسيب
بن شهاب فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح
عُبَيْدُ اللهِ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ،
بن شهاب أن سالما
حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ
ثُمَّ قُتِلَ بَعْدَ ذَلِکَ فِی سَبِیلِ اللہِ شَھِیدًا
مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ،
عبد العزيز بن صالح بن كيسان
بن شهاب أن أنس بن مالك
سعيد هو بن منصور
وَحَدَّثَنِي ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ
وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى
ابْن شهَاب حد
وحدثنا محمد بن النعمان بن بشير المقدسي، وأبو إسماعيل الترمذي،
ابن شهاب أنَّ سعيدَ بن المسيَّب [ص:572]
الدنداني،
محمد بن النعمان [بن بشير] المقدسي،
أبو يوسف الفارسي، والصاغاني، وأبو أمية:
الشعبي: "أن ابن مسعود كان يصلي بعد العيد أربع ركعات".
نافعأن عبد الله بن عمر
نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِقَالَ:
عُرْوَةَ نَفْسِهِ وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ
نَافِعٌأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ «إِنَّمَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تِلْكَ وَاحِدَةً»
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «نَبِيذُ الْمِزْرِ أَشَدُّ مِنْ نَبِيذِ الدَّنِّ، وَمَا حَرَّمَ إِنَاءٌ وَلَا أَحَلَّ»
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ
الشَّعْبِيِّقَالَ: «حَجَجْتُ ثَلَاثَ حِجَجٍ مَا أَهْرَقْتُ دَمًا»
عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِي،
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ
ابن شهاب -فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُأَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ
ابْنِ شِهَابٍفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
ابْنِ شِهَابٍبِهَذَا الإِسْنَادِ.(5/3)
الشعبيقال وددت اني نجوت من علمي كفافا لا لي ولا علي
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِ شِهَابٍبِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.(7/7)
ابن شهاب به. "إتحاف المهرة"
بن شهاب أن أبا عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر
ابن عبيدة ابن نشيط
أبي الزناد أن أبا سلمة بن عبد الرحمن
نافع أن عبد الله أخبرهأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
بن شهاب أن أبا عبيد
بن شهاب في حديث نبهان
بن شهابقال
ابْنِ شِهَابٍأَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ
بن شهاب ان أبا سلمة بن عبد الرحمن
بن شهاب أن سليمان بن يسار
وحدث بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله
بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله
أَبي الزِّنَادِ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ،أَنَّهُ
ابنِ شِهَابٍ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبدِ الرَّحْمَنِ أَخبَرَهُ،أَنَّهُ
ابنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخبَرَهُ؛أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ
نَافِعٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ أَخْبَرَهُ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ
الأَعْرَج،قال:
نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ،قَالَ:
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ
ثابت و جعفر بن زيد و يزيد الرقاشي و ميمون بن سياه
عَاصِمُ بْنُ [ص:72] كُلَيْبٍ،
مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟
غَزَوْنَا مَعَ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ،
عبد العزيز بن أبي الأشهب
الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الْمُحَدِّثُ كِتَابَهُ
عَائِشَةُ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ أَلَا أُبَشِّرُكَ، أَنِّي
جعفر بن يزيد و أبان و ثابت
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ،
أَتَى ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ وَقَدْ أَصَابَهُ ضَرَرٌ فِي عَيْنَيْهِ
ثَابِتٍ وَجَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ وَمَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ،
ابن شهاب، أن مالك بن أوس [الحدثاني]
جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَبَانَ، وَثَابِتٍ،
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ،أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
فِى الْحَدِيثِ فَلْيُهْدِ بَدَنَةً وَلْيَرْكَبْ.
بن شهاب أن السائب بن يزيد
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ،أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ،
ابْنِ شِهَابٍأَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،
أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللهِ أَنْ يَشْتَرِيَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
عُثْمَانُ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ خَالِدٍ
أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الدَّقِيقِيُّ،
أَبِي: كُنَّا عِنْدَ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ سَنَةَ مِئَتَيْنِ،
بن شهاب أن عامر بن سعد
سَأَلْتُ أَبِي مَا زِيَادَتُهُ وَنُقْصَانُهُ
أملى عليّ أبي إلى عبيد الله بن يحيى بن خافان
تناهي إلى أبي
جَاءَ عَبَّاسٌ
الزهري في ذلك خلافا فوقفنا بذلك على
ابْنِ شِهَابٍأَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الَّذِى مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ فِى وَجْهِهِ مِنْ بِئْرِهِمْ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
سُفْيَانَ،
رَوْحٌ،
إِبْرَاهِيمَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.