قُلْتُ
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
328
Books
90
Teachers
66
Students
60
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
النَّبِيِّ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ الشَّمَالُ
اسْتَعْمَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الطَّائِفِ وَكَانَ آخِرُ مَا عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ
أَخْبَرْتِنِي أُمِّي،
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
کَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ حِينَ أَمَّرَنِي عَلَی الطَّائِفِ
النبي صلى الله عليه و سلم
أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَادَ يُهْلِكُنِي
قُلْتُ وَقَالَ مُوسَی فِي مَوْضِعٍ آخَرَ إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَبِي وَجَعٌ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
رَسُولِ اللَّهِ
إذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ الصُّفْرَةَ فِي أَيَّامِ غَيْرِ حَيْضَتِهَا
جَاءَنِي رَسُول الله يعودنِي من وجع اشتدَّ بِي
«شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ نِسْيَانَ الْقُرْآنِ، فَضَرَبَ صَدْرِي بِيَدِهِ،
وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِنْ طَهُرَتْ وَإِلَّا فَلَا تُجَاوِزْهُ حَتَّى تُصَلِّيَ
وقت للنفساء أربعين يوما
وقت للنفساء أربعون يوما
الأفطار في السفر رخصة
أنس ابن مالك استحباب الصَوم على الفطر
كنت أنسى القرآن فقلت
امرأة من قيسانهما سمعا النبي صلى الله عليه و سلم
النبي صلى الله عليه وآله وسلم
«كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أُخَفِّفَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّاسِ»
آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَخَفِّفْ بِهِمُ الصَّلاَةَ.
آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ أَنْ أَخِفَّ بِالنَّاسِ الصَّلاَةَ.
كَانَ آخِرُ مَا أَوْصَانِي بِهِ رَسُولُ اللهِ
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ شَارِبَهَا وَبَائِعَهَا يَعْنِي الْخَمْرَ.
كَانَ مِمَّا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ أَنْ لاَ آخُذَ عَلَى الأَذَانِ أَجْرًا.
اسْتَعْمَلَنِي [ص:508] رَسُولُ اللَّهِ
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَبِي وَجَعٌ،
قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وبي وجع
كان آخر ما عهد إلى النبي صلى الله عليه و سلم
شكوت إلى رسول الله نسيان القرآن فضرب صدري
آخِرُ كَلاَمٍ كَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ إِذِ اسْتَعْمَلَنِي عَلَى الطَّائِفِ
كَانَ آخِرُ عَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ إِذْ بَعَثَنِي أَمِيرًا عَلَى الطَّائِفِ
كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ
وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،
«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ شَارِبَهَا وَبَائِعَهَا. يَعْنِي: الْخَمْرَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
امْرَأَةٍ مِنْ قَيْسٍ: أَنَّهُمَا سَمِعَا النَّبِيَّ
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ
«الصَّوْمُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدُكُمْ لِلْقِتَالِ أَوْ مِنَ الْقِتَالِ»
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ:
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
حَبِيبٍ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
«الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ رُخْصَةٌ» «[ص:125] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا اشْتَدَّ الرِّيحُ رِيحُ الشَّمَالِ
إِنَّ آخِرَ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ
إِن أخرما عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخِفَّ بِهِمُ الصَّلاةَ.
استعلمني النَّبِيُّ عَلَى الطَّائِفِ فَقَالَ: يَا عُثْمَانُ إِنَّكَ إِمَامُ قَوْمِكَ فَخَفِّفِ الصَّلاةَ.
«أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَجْعَلَ مَسْجِدَ الطَّائِفِ حَيْثُ كَانَتْ طَاغِيَتُهُمْ»
((آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النبي
((إِنَّ آخِرَ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخِفَّ بِهِمُ الصَّلاةَ))
((اسْتَعْمَلَنِي النَّبِيُّ عَلَى الطَّائِفِ فَقَالَ: يَا عُثْمَانُ، إِنَّكَ إِمَامُ قَوْمِكَ فَخَفِّفِ الصَّلاةَ))
«وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ لِلنُّفَسَاءِ فِي نِفَاسِهِنَّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا».
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ
لولا الجمعة والجماعة لدخلت بعض بيوتي هذه فلم أخرج منه حتى أنقل
لِي رَسُولُ اللَّهِ «وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا»
وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ لِلنِّسَاءِ فِي نِفَاسِهِنَّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اشتدت الريح الشمال
كان آخر ما أوصاني به رسول الله صلى الله عليه و سلم
أن آخر ما فارقه عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم
«الْفِطْرُ فِي السَّفَرِ رُخْصَةٌ، وَالصَّوْمُ أَفْضَلُ»
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْحَسَنِ،
مُطَرِّفٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضٍ
نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.