أَبِيهِ
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,123
Books
165
Teachers
230
Students
293
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي
حُمَيْدٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
لَيْثٌ،
أَيُّوبَ،
عَلَى الْفُضَيْلِ،
حُمَيْدًا،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ
أَبِي يَذْکُرُ
عَوْفٌ،
عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ
ليثا
عُبَيْدِ اللَّهِ
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
ليث بن أبي سليم
الرُّکَيْنَ
شبيب بن عبد الملك التيمي
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
سَلْمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ،
کهمس بن الحسن
عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ
سُلَيْمَانُ الْمَدَنِيُّ،
شُعْبَةُ،
بُرْدِ بْنِ سِنَانَ،
أَبُو سُفْيَانَ الْمَدِينِيُّ،
يونس هو ابن عبيد
إِسْمَاعِيلُ
أَبَا مَخْزُومٍ
عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ
لَيْثًا يَذْكُرُ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ،
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ
عَبْد الْمَلِكِ؛
عِمْرَانُ،
أَبَا عَامِرٍ،
هِشَامًا أَبَا بَكْرٍ
سَعِيدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ
الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ
أَبِي عَمْرٍو
عِصْمَةُ أَبُو عَاصِمٍ،
على فضيل
حسيناً
مَرْزُوقٌ أَبُو بَكْرٍ،
مَعْمَرٌ،
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
أَشْعَثَ،
مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ
مُحَمَّدًا وَهُوَ ابْن عَمْرو
مَعْمَرًا،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ،
زَيْدًا أَبَا الْمُعَلَّى،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
کَهْمَسًا
أَبُو سُفْيَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدَنِيُّ:
سُلَيْمَانَ وَهُوَ ابْنُ سُفْيَانَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ المدني
أَبُو شُعَيْبٍ الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَالِدٍ،
عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،
أَبِي عَوَانَةَ،
عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ الْمَكِّيِّ،
عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ
سُفْيَانَ، أَوْ أَبِي سُفْيَانَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عُثَِيم
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
كثير بن نباتة
کُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ
الفضل بن عيسى
حُمَيْدًا الطَّوِيلَ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ
سليمان أبا سفيان المدني
و،
سَلْمٍ -وَهُوَ ابْنُ الذِيالِ- كُلُّهُمْ
رَجُلٌ:
مَنْصُورًا
سَالِمٍ وَهُوَ ابْنُ الزِّنَادِ كُلُّهُمْ
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ،
رَجُلٍ زَعَمَ
أَبَا سُفْيَانَ
الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْمَرَاغِيِّ،
نَهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ،
أبا الأشهب
أَبِي إسْرَائِيلَ
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ،
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ،
على فضيل بن ميسرة
سُفْيَانَ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
يَحْيَى الْبَاهِلِيُّ وَهُوَ ابْنُ زُرَارَةَ بْنِ كَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ،
إِِسْمَاعِيلَ.. فَذكر نَحوه.
أبو كعب
يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ،
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
حَزْمٌ الْقُطَيْعِيُّ،
الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ
سعيد بن عبيدالله
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
أَبَا جَعْفَرٍ الثَّقَفِيَّ
عُبَيْدَ اللَّهِ يَذْكُرُ
كَهْمَسٍ،
قزعة بن سويد
عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ،
شُعَيْبِ بْنِ دِرْهَمٍ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
دَاوُدَ الظِّفَارِيُّ،
محمدا وهو بن عمرو
عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ حفصِ بنِ عاصمِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ،
أَتَيْتُ عَوْفًا الْأَعْرَابِيَّ
إِسْمَعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ
ا?يوب
على الفضل:
سعيد بن عبيد الله بكر بن عبد الله المزني
معمرا أبا سعيد القطان
عَبْدُ اللَّهِ
مَنْصُورٌ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
مُّسْلِمٍ
أَبُو عَوَانَةَ،
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
خَالِدٍ الْحَذَّائِ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ
الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ
اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ
ابْنِ عَوْنٍ
أُمِّهِ2،
قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ
مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،
أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ،
الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ،
أَبِیہِ مِثْلَہُ۔
الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
شُعَيْبٌ،
طَلْحَةَ،
بُرْدٍ،
خَالِدًا
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،
أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ
عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ،
عَوْفًا
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَبِي الْأَشْهَبِ
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي کَثِيرٍ
إبراهيم بن إسماعيل
مثنى بن الصباح
محمد بن أبي حميد
حيدا الطويل
الْمُعَلَّى بْنِ جَابٍرٍ
أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ
مُحَمَّدَ بْنَ فَضَائٍ
أَبِيهِ سُلَيْمَانَ،
حَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ،
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
لِي أَبِي:
هِلَالُ بْنُ حَقٍّ
أَسْلَمَ بْنِ أَبِي الدُّمَالِي،
حُسَيْنٌ أَبُو الْمُنْذِرِ،
[ص:63] عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رَوَّادٍ
عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ
الْوَلِيدُ بْنُ مَرْوَانَ،
دَاوُدَ الطُّفَاوِيُّ،
عبيد الله ابن عُمَرَ،
أبي،قال:
أَيْمَنُ يَعْنِي ابْنَ نَابِلٍ
أبيه،قال:
أَبَا الْحَسَنِ
خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ
أبو سفيان سليمان المديني
خَالِدًا الْحَذَّاءُ،
أبيه أن مورقا كان يفلي رأس أمه
محمدِ بنِ جعفرٍ وهو ابنُ أبي كثيرٍ،
عبدِالملكِ بنِ عميرٍ
أبيه أن الحسن
عبيد الله بن عمر بمثله
أَشْرَسُ بْنُ الْحَسَنِ،
أَبُو الْحَسَنِ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ وَاسِطَ
أبي مخزوم النهشلي
بُرْدًا يَعْنِي ابْنَ سِنَانٍ،
الْحَجَّاجُ الْبَاهِلِيُّ،
مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،
لَيْثٍ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ
مَنْصُورٍ بِهِ
ابْنُ عَوْنٍ أَنَّهُ
لي أبي حين حضرته الوفاة يا معتمر
الْأَشْعَرِ بْنِ بُجَيْرٍ،
أبا عمر
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ
أَبِي قثنا قَتَادَةُ،
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَبُرْدُ بْنُ سِنَانٍ
المهدي بن ميمون
إسحاق بن سويد وخالد الحذاء يحدثان:
على فضيل بن ميسرة أبي معاذ
أيوب يذكر
بُكَيْرِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ،
القاسم بن المفضل
لَيْثٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ
الأشعر بن بجيرقال
أبو جعفر البجلي وهو موسى بن المسيب كذا
أَبِيْهِ وعن عُمَر بن شبة
حُمَيْدًا يَذْكُرُ
أَبُو هَارُونَ يَعْنِي الْعَبْدِيَّ،
إلي أبي حيث رجعت من مكة
أَبُو مَخْزُومٍ،
بَيَان الرَّقَاشِيَّ
يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ: إِذَا
بن أبي الحكم الغفاري
أبي كان مورق يفلي أمه مكرر و
إلي أبي و
عَوْفًا الأَعْرَابِيَّ،
أبو الجراح المهري
يُونُس يذكر أَن الْحسن كَانَ
أَبِيهِ حَدَّثَتْنِي رُمَيْثَةُ
الحجاج ابن فرافصة
يزيد الرقاشيإذا
الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ،قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَحْلِفُ بِاللهِ لَقَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ
أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد السكري
مُحَمَّد بن جَعْفَر (إِسْنَاده حسن)
إياس بن فلان سماه المعتمر
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
مُسَدَّدٌ
أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.