اَبِیْ ذَرٍّ
الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
546
Books
139
Teachers
77
Students
32
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي ذَرٍّ،قَالَ:
أبي ذَرٍّقَالَ:
عَبْدُ اللَّهِ
أَبِي ذَرٍّ،قَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَبْدِ اللهِ،قَ
رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَی غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْنَاهُ
حجاج،
أَبَا ذَرٍّ
أبى ذر رضى الله عنه
لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ وَعَلَى غُلَامِهِ ثَوْبٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَی غُلَامِهِ مِثْلُهَا فَسَأَلْتُهُ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ،
عبد اللهِق
لقينا أبا ذر بالربذة عليه ثوب وعلى غلامه مثله
بن مَسْعُودٍ
أُمِّ سَلَمَةَ
أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ:
عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ
أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَتْ:
رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَى غُلاَمِهِ حُلَّةٌ، فَسَأَلْنَاهُ
رأيت أبا ذر
عمر في قصة ذكرها
رأيت أبا ذر بالربذة عليه حلة وعلى غلامه مثلها فسألته
لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَی غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْتُهُ
أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ
أَبِي ذَرٍّ،قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا رَآنِي
بن فاتك
أبِي ذَر،عَنْ رَسُولِ الله
لقيت أبا ذر بالربذة وعليه ثوب وعلى غلامه ثوب
عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
عُمَرُ يَا آلَ خُزَيْمَةَ حَصِّبُوا لَيْلَةَ النَّفْرِ.
أبِي ذَرٍّقَ
أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلمقالت
عبدِ اللهِ بنِ مسعودق
ابْنِ مَسْعُودٍ،
خَرَجْنَا مَعَ عُمَرَ حُجَّاجًا فَصَلَّى بِنَا الْفَجْرَ فَقْرَأ بِـ {أَلَمْ تَرَ} وَ{لإِيلاَفِ}.
أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَ
أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
ابْنِ فَاتِكٍ
أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَتْ:
كَعْبٌ إِنَّ أَشَدَّ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ عَلَى الدَّجَّالِ لَقَوْمُك يَعْنِي بَنِي تَمِيمٍ.
أَبَا ذَرٍّ، يُحَدِّثُعَنِ النَّبِيِّ
أَبِي ذَرٍّ،عَنِ النَّبِيِّ
ابْنِ فَاتِكٍ،قَالَ:
عُمَرُ أَمَّا
أَبِي مَسْعُودٍ،
(لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَة (فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدًا
عَلِيٍّ أَنَّهُ كَرِهَ الْحُقْنَةَ.
أَبِي ذَرٍّ، رِوَايَةً،
ابن مسعود، ق
رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْنَا
أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
عُمَرَ أَنَّهُ
أبي ذر ثم
أَبِي ذَرٍّ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ
أُمَّ سَلَمَةَتَقُولُ:
أَبِي ذَرٍّ،عَنِ النَّبِيِّ «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ»
أَبِي ذَرٍّعَنِ النَّبِيِّ "وَإِنْ زَنَى وإن سرق".
أَبِي ذَرٍّ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ
أَبِي ذَرٍّقَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا رَآنِي
أَبِى ذَرٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
أبي ذرعن النبي صلى الله عليه و سلم ببعض هذا الحديث
أم المؤمنين أم سلمةقالت سألت النبي عَمَّن مُسِخَ يكون له نسلٌ
ابي ذرعن النبي ببعض هذا الحديث.
أبي ذرقال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمعته
أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,عَنِ النَّبِيِّ بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ. (الإتحاف: (البشائر:
لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّبِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ وَعَلَى غُلاَمِهِ ثَوْبٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.
رأيت أبا ذر الغفاري رضى الله تعالى عنه وعليه حلة وعلى غلامه حله فسألته
أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ
علي بن أبي طالب أنه كره الحقنة.
رأيت أبا ذر الغفاري و عليه حلة و على غلامه حله فسألناه
عُمَرَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْاَعْمَشِ
الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ،
وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ
عَاصِمٍ،
وَاصِلٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.