النَّبِيِّ
اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
662
Books
148
Teachers
84
Students
149
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
رَسُولِ اللَّهِ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
مَنْ
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
کَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا أَکَلَ أَوْ شَرِبَ
النبي صلى الله عليه و سلم
قُلْنَا
النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
لما قدم رسول الله المدينة نزل علي
رَسُول الله أَنه كَانَ إِذا أكل أَو شرب
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،
رأيت رسول الله توضأ فخلل لحيته
الوتر حق فمن أحب
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،
وَهُوَ فِي أَرْضِ الرُّومِ
كان رسول الله يصلي حين تزول الشمس أربع ركعات فقال أبو أيوب
وَجَدَ رَجُلٌ فِي ثَوْبِهِ قَمْلَةً فَأَخَذَهَا لِيَطْرَحَهَا فِي الْمَسْجِدِ
وَجَدَ رَجُلٌ فِي ثَوْبِهِ {ص:539} قَمْلَةً فَأَخَذَهَا لِيَطْرَحَهَا فِي الْمَسْجِدِ،
لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة نزل علي
خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حين وجبت الشمس
جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ
جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ
أدمن رسول الله أربع ركعات يصليهن حين تزول الشمس في منزل أبي أيوب الأنصاري
أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،عَن رَسُولِ اللهِ
قِيلَ
لَيُهَاجِرَنَّ الرَّعْدُ وَالْبَرْقُ والبركات إلَى الشَّامِ.
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،
قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ عَلَى أَبِي أَيُّوبَ
رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ
رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ صَوْتًا عِنْدَ مَغِيبِ الشَّمْسِ,
قُلْتُ
لاتستقبلوا القبلة لغائط ولا بول ولا تستدبروهاوقال مرة اخرى يبلغ به النبي
كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ) (أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ) (إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ (فَقُلْتُ:
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ بِجَمْعٍ فَجَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَلْعَبَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَفِي حِجْرِهِ فَقُلْتُ
كَانَ رَسُولُ اللهِ يُدِيمُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ثُمَّ
كَانَ رَسُولُ اللهِ يُدْمِنُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ثُمَّ
رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا
[ص:288] مَا صليت وراء نيبكم إِلَّا
لا تستقبلوا القبلة لغائط ولا بول ولا تستدبروها
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ بَعْدَمَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ
لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍقَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ بِالْهَاجِرَةِ وَهُوَ مَرْعُوبٌ
نَهَى رَسُولُ اللهِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الَّذِي يَذْهَبُ الْغَائِطَ الْقِبْلَةَ
كان النبي صلى الله عليه و سلم يطوف بين الصفا
لَهُ صِيَامُ السَّنَةِ
كَانَ النَّبِيُّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا
خرج غازيا في زمن معاوية فلما حضره الموت
«لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ
رأيت رسول الله توضأ فخلل لحيته. و"واصل بن السائب" أبو يحيى الرقاشي البصري:
أَبِي هُرَيْرَةَ،
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
لَمَّا نَزَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ رَأَيْتُهُ يُدِيمُ أَرْبَعًا [ص:122] قَبْلَ الظُّهْرِ، فَقُلْتُ:
«مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ الْحَيَاءُ وَالنِّسَاءُ وَالطِّيبُ»
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ
جاء رجل على النبي فقال
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ جَمِيعًا
«صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْمُزْدَلِفَةِ»
{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَكَلَ وَشَرِبَ
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسأله
أَدْمَنَ رَسُولُ اللَّهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ
أربع من سنن المرسلين التعطر والحياء والسواك والنكاح
أَدْمَنَ رَسُولُ اللَّهِ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَقُلْتُ
كان رسول الله إذا أكل وشرب
النبي مثله ووجدنا ممن رواه أيضا
رسول الله مثله ووجدنا ممن رواه
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أكل أو شرب
«صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ»
«مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، كَانَتْ لَهُ عَدْلُ ثُلُثِ الْقُرْآنِ»
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ: قُلْتُ:
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَحْوَهُ.
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ،
عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
أَبِيهِ
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.