عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
804
Books
112
Teachers
114
Students
147
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
الحسين
أَبُو حَمْزَةَ
أحمد بن موسى
عَبْدُ اللَّهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ،
الْحُسَيْنُ هُوَ ابْنُ وَاقِدٍ
أَبُو مَعْمَرٍ،
عبد الله ابن الوليد
أَبِي
أَبُو نُعَيْمٍ،
عبد الله العدنى
أَبُو عَاصِمٍ
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
هُشَيْمٌ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
الزيادي
أبو غسان،
عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبُو حَاتِمٍ
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
سَعِيدٌ،
أَحْمَدُ،
أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ
عَبْدُ اللَّهِ -يَعْنِي ابْن الْمُبَارَكِ-
الحسين هو بن واقد
أَبُو عَاصِمٍ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ
أَبُو ظُفُرٍ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ،
الْحُسَيْنِ وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ
أَبِي حَمْزَةَ السَّكُرِيِّ
إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ،
أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ،
المبارك
عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ
عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ،
مُعَلَّى بْنُ أَيُّوبَ؛
قد استرقك بالود من سبقك إلى البشر
قُلْتُ لِابْنِ الْمُبَارَكِ، يَكُونُ فِي الْحَدِيثِ لَحْنٌ أُقَوِّمُهُ؟
سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ قُلْتُ: كَيْفَ نَعْرِفُ رَبَّنَا؟
شَيْخٍ، لَهُ أَنَّ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ، سُئِلَ
عبد الله بن الوليدفذكره
عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ
أَبِي ظَبْيَةَ،
سفيان بن عيينة مثله وزاد فيه فعفا الله عنه قبل أن يخبره
مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ
حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ،
حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ،
اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ
سُئِلَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: مَا الَّذِي يَفْتَحُ الْفِكْرَ؟
أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ،
أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
عَبْدُ اللَّهِ، فَذَكَرَهُ
ابْنُ عُلَيَّةَ،
عبد الله بن يزيد المقرئ وهو ثقة
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ
جَدَّتِهِ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا،
الحارث بن هشام، العسكري،
عَبْدُ اللَّهِ [ص:1131] بْنُ الْمُبَارَكِ،
عَبْدُ الْمَلِكِ الْجُدِّيُّ،
صالح بن محمدٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
أبو محذورة محمد بن عبيد
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ،
إبراهيم بن الأشعث،
ابْنُ الْمُبَارَكِ: «إِذَا
عبد الْعَزِيز بن مُوسَى
أبا طالب
زَكَرِيَّا بْنُ نَافِعٍ الْأَرَسْتُوقِيُّ،
أَبُو الْوَلِيدِ،
رفعوا اصواتهم بآمين
سئل عبد الله بن المبارك: اليهود والنصارى من أمة محمد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
عبد الله ابْن الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ
جدته أن الحسن بن علي كان يعزل عنها وكانت سريته
أبي عيسى الهلالي،
أبيقال:
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّقَالَ:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِيَقُولُ:
مُسَدَّدٌ
عبد الله بن الوليد ثناسفيان
الحسين وهو بن واقد
بن عُلَيَّةَ
جَدَّتِهِأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا وَكَانَتْ سَرِيَّتَهُ.
عَبْدُ اللهِ ابْنُ أَخِي وَهْبٍ
ابن تسنيم
ابن حمزة السكري
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ،
أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ.
أَبِي دَاوُدَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ
جَعْفَرٌ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،
ابْنِ نُمَيْرٍ،
عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ
عبد الله ابن اللويد
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ
سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
حُمَيْدٍ
سفيان الجوهري،
أَبِي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.