الْحَسَنِ،
مُبَارَكٌ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
324
Books
72
Teachers
81
Students
77
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُبَارَكٌ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ثَابِتٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
الْحَسَنِ،قَالَ:
الْحَسَنِ أَنَّ دَاوُد النَّبِيَّ
غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ،
الحَسَنِقالَ:
الحسن بن عمرو الفقيمي
الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَغْسِلَ يَدَهُ بِدَقِيقٍ أَوْ بِطَحِينٍ.
حُمَيْدٍ
الْحَسَنِ أَنَّهُ كَرِهَ الْبَطَّ وَقَطْعَ الْعُرُوقِ.
يَعْقُوبُ،
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
الْحَسَنِ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُدْفَعَ الثَّوْبُ إلَى الْحَائِكِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ.
الْحَسَنِ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْعَلَ اللَّوْحُ عَلَى الْقَبْرِ.
الْحَسَنُ، أَنَّ الْأَسْوَدَ بْنَ سَرِيعٍ حَدَّثَهُقَالَ: كُنْتُ شَاعِرًا فَقُلْتُ:
الْحَسَنِ أَنَّهُ كَرِهَهُ عَبَثًا وَلَمْ يَرَ بِهِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ بَأْسًا.
بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ
الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ ابْنَهُ
ظَبْيَانَ بْنِ صَبَيْحٍ
رَأَيْتُ الْحَسَنَ قَرَأَ سَجْدَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَرَأَهَا ثُمَّ سَجَدَ.
الْحَسَنِ أَنَّهُ
الحسنقال القنطار دية أحدكم اثنا عشر ألفا
كَانَ الْحَسَنُ
الحسن في الرجل يخرج زكاة ماله فتضيع
الحسن أنه كان يأمر من ضحى أن يأخذ من شعره وشاربه وأظفاره
الحسن أنه كان يكره أن تسلخ الشاة حتى تبرد
هِشَامٍ
الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ ابْنَهُ،قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ»
الْحَسَنِ،قَالَ: «تُكْرَهُ الصَّلَاةُ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ»
ظَبْيَانَ بْنِ صُبَيْحٍ،قَالَ:
الْحَسَنِ، {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} {الذاريات:
الْحَسَنِ،قَالَ: «كَانُوا يَجْتَهِدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا»
الْحَسَنِ،قَالَ: كَانَ دَاوُدُ النَّبِيُّ
الْحَسَنَ،يَقُولُ: إِنَّ أَيُّوبَ كَانَ كُلَّمَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ
الْحَسَنَيَقُولُ: كُنَّ النِّسَاءُ يُسَلِّمْنَ عَلَى الرِّجَالِ.(1/472)
الْحَسَنِقَالَ الْعَتِيرَةُ ذَبَائِحُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.
الحسنقال: ليس القيح مثل الدم العبيط
الحسنقال: الضحية تجزئ من العقيقة
الحسن،أنه كان يقرؤها فخرج على قومه في زينته {القصص: الصفرة والحمرة
الحسن،أنه كان يقرؤها أفتمارونه على ما يرى {النجم:
الْحَسَنِقَالَ: الْقِنْطَارُ دِيَةُ أَحَدِكُمُ إِثْنَا عَشَرَ أَلْفاً" {ب د ع ف م
الحسن إلاَّ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ وَكُلُّ مَنْ حَدَّثَ بِهِ
الْحَسَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ
الْحَسَنِ،قَالَ: دَخَلَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ عَلَى رَسُولِ اللهِ
الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:
الْاَوْزَاعِیُّ
الْحَسَنِ،قَ
عِكْرِمَةَ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
ثَابِتٌ، [ص:331]
عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ
بَكْرٌ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ،
الْحَسَنُ، أَنَّ الأَسْوَدَ بْنَ سَرِيعٍ
حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ،
سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ
الْحَسَنِ {كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}
الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: {لَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً} [هود:
الْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} [القيامة:
الحسن أفرأيت من اتخذ إلهه هواه
الحسن رضوا بأن يكونوا مع الخوالف
كان الحسن يصفر لحيته حينا ثم تركه
الحسن أنه كان يقرؤها فخرج على قومه في زينته الصفرة والحمرة
الحسن أنه كان يقرؤها أفتمارونه على ما يرى
الْحَسَنِ، قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} [القيامة: {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة:
ابْنِ أَبِي أَوْفَى،قَالَ:
الحسنقال: جاء رجل إلى الزبير بن العوام فقال: أقتلُ لك عليَّا؟!
الْحَسَنِ،قَالَ: «كَانُوا يَجْتَهِدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَلَا يَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا»
الْحَسَنِ،قَالَ: «لَيْسَ فِي الْحَمِيرِ صَدَقَةٌ»
الْحَسَنِ،قَالَ: «لَا بَأْسَ بِخَلِّ خَمْرٍ»
الْحَسَنِ،قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا»
الْحَسَنِ،قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ بَعْدَ الْغُسْلِ»
الْحَسَنِقَالَ: «عَمِلَ الْقَوْمُ وَلَمْ يَتَمَنَّوْا»
الْحَسَنِقَالَ: «أَكْيَسُهُمْ مَنْ بَكَى»
الْحَسَنِ،قَالَ: «إِذَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ أَحْدَثَ، أَجْزَاهُ الْوُضُوءُ»
الْحَسَنِ،قَالَ: «يُصَلِّي أَرْبَعًا»
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
وَكِيعٌ،
عَلِيٍّ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
مُوسَى
ابْنُ مَهْدِيٍّ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.